山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
斗柄所指为月建，月建与月将的相合，成就了地支的六合关系，主宰着月建的气场。岁气会同成三合，是因每年多出来的四分之一天，而导致的隔三而合。其底层逻辑，依然是方位之间的相合关系，以二十八宿为标记，记录着空间的十二个地支之位。
其中寅卯辰三分青龙之位，巳午未三分朱雀，申酉戌三分白虎，亥子丑三分玄武，四象各九十度，对应一个季节。地支在年，反映的是岁星的力量，也就是当年的岁气。地支在月，反映着月间的气场。地支在时，则是地球自转而形成的十二个时辰之力。
彼此之间互为参照物，年是月的参照物，月是日的参照物，日是时辰的参照物。有了参照物，才有了对比关系。月建破岁位，日子破月建，时辰破日子。紧挨相破，力量强大。隔位相破，力量递减。同样六合三合，都是以参照物为起点，而形成的各种关系。
同样是子日，在马年为岁破，在午月为破日，在子月为建日，在丑月就是六合之日，在申月和辰月，就是三合日，其力量随着参照物的转换而改变，由此而衍生出了各种不同的日子，反映着日子在当下气场中的顺逆关系。
随着地球的公转，春夏秋冬四季轮转，春木生夏火，夏火耗春木。夏火化土生秋金，秋金耗火土。秋金生冬水，冬水耗秋金。冬水生春木，春木耗冬水。所以每个季节都是消耗上一个季节力量，来维持本季节的力量增长。
立春是春季的开始，寅月的开始，标志着冬水之气彻底隐藏，木气完全显现，并开始不断增强，随着木气的增长，隐藏中的冬水之气也在不断消耗，为冬水生春木，春木耗冬水。当隐藏中的冬水耗尽之时，就到了辰月，此时木气没有了生旺之力，不得不隐藏。
辰中水气耗尽，木气隐藏，则火气显现。辰月结束，则春季结束，辰月的最后一天，就是春季的最后一天，木气的最后一天，为木绝日，木绝火气显，季节入夏。立夏之后，火气不断增长，并消耗隐藏中的木气，为春木生夏火，夏火耗春木。
当木气耗尽之时，就到了未月，此时木气耗尽，则火气隐藏，金气逐渐显现。未月结束，则夏季结束，夏季属火，夏季的最后一天，就是火绝日。火绝而金显，季节入秋。立秋之后，随着金气的增长，隐藏中的火土之气也在不断消耗，为火土生秋金，秋金耗火土。
当土中之火耗尽之时，就到了戌月，所以戌为火库，是金气隐藏，冬水显现之地。戌月结束，则秋季结束，秋季的最后一天为金绝日，金绝而水显，季节入冬。立冬之后，冬水之气不断增强，并消耗隐藏中的金气，为秋金生冬水，冬水耗秋金。
