选自《东北名胜古迹轶闻》;图片来源网络
【柳河】高凌云云:新民环境多水,以辽、柳、绕阳三河为著。其中最险最奇者,柳河也。距县西可二十里。河水泥滓混浊,流行急湍,时常暴涨,为居民害。相传该河有水怪,然识者均不之信。
金梁云:柳河在新民县,源出敖汉旗,经彰武县入边,挟沙而行,屡为水患。辛亥余守新民,曾采众议,植柳培堤,藉防河害,父老至今传为金公堤,余闻而亟阻之。
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新民柳河
【柳条边】高凌云云:新民西北,蜿蜒如带.在昔赖以为屏障者,非柳条边乎!自直隶北面起,斜达吉林境内,又自昌图之南,绕兴京凤城而止于边境。今墙虽倾圯,边基犹存,边以内称为边内,边以外称为边外,至今未改。满清时防守甚严,凡过边者,必须起照,否则治之以罪。货车过之,必抽货税。今已废止。地理家称此边为东省之特点,历史家称此边为东省之古迹,抚今追昔,边墙御患之制度,不可复睹矣。
【古城子】鲜文云:距新民南五十里有一村,名古城子。盖该村四周,绕有古城,年代深远,村即以城名也。城为黄土所筑,高可丈许,宽半之,周长约里余,相传谓昔年高丽所建以防敌者,但终未能久居。古城附近之地,当春夏时,农人恒耕出古器甚夥,意者即高丽之遗物也。城已岁久失修,坍塌不堪,迄今登古城之上,不禁临风伤感,抚今追昔也矣。
【小塔子】谭伟忱云:新民东北七十里,有村日小塔子,村东有山,山上有小塔,因以名村焉。此塔用石砌成,高约二三丈,但未悉建自何年。相传昔时有蒙古人,以铁链系塔顶,复用牛数十拉之,仅将塔顶拉斜,终未曳倒。迄光绪季年,忽一夜,村人见山上灯火辉煌,闻人声喧哗,天晓视塔已倒,塔石罗列于山之上下,而塔已杳然矣。
【大人台】王颂南云:去新民东南四十五里,章士台村北二三里许,有大人台焉。相传清季某大人赴京公干,路死于此,遂厝焉,因名之。地势三峰连峙,不生树木,亦鲜鸟兽。中峰最高,可十余丈,西望辽河,蜿蜒如带。东麓二陂,其形如龟,颇著奇异。一则如何亢旱而水不涸,因名水龟。一则如何淫雨而水不存,因名早龟。余初未之信,屡验皆然,未审是何理也。相传旧有古剑一,入夜则啸,光芒四射,昼则无之。又有跛狐一,日中而曝,他时则杳,猎者无获。后剑为术士摄去,狐亦不见,狐殆守剑者欤!剑亡而狐亦仙去欤!
【营房】邱可名云:新民县西四十五里有营房村,西邻铁路,北倚土岗,似建筑之堤壕,以御此村者。北复有小河一道,环绕村岗,天然防卫,形势极佳,相传系唐时所建之堡垒,以屯兵者,故后人以营房名之也。
【砂坨子】化南云:去新民县东北五十里,有村曰牛家窝堡,小村也,所居多牛姓,村因以得名。村之南可一箭地许,有土阜东西横亘,广约数十亩,高可六七丈,平地突起,形若卧牛,首东而尾西,以其成于白砂,故人皆呼为砂坨子。闻诸父老言,此处初本平地,距今百年前某夜,狂风大作,飞砂走石,次晨风息,则见此处白砂山积,遮断交通,天外飞来,群惊怪事。牛姓本寒门,自有此异,泰运大来,犹是昔日之田,收获辄相倍蓰,不数年间,累资巨万,莫不谓沙坨之风水也。后因某事,为小人所嫉,潜遣术士,置刃器于坨之近东端以破之,而坨果自分。人咸谓牛断其首,为牛姓危,牛姓果自此而运厄。未几,家产荡然。今牛姓犹存,而子孙式微矣。父老言之凿凿,宁非怪事乎。
【北山石门】赫斌英云:巨流河,位于辽河右岸,距该城二里许,有北山焉,高三十余丈。地势由南渐 起,愈 北愈高,石径光明,无多树木,至顶有河神庙,系前清所敕修。惜年久无人修葺,墙垣倾圯,院宇荒凉。相传辽河故身,逼近山麓,建庙以后,河即东徙。庙前平石中有形如石臼者,中贮清水,戏以手除之,须臾复满。乡人谓此山昔有金马驹一匹,凹处即其饮水处也。再北行而东折,则石壁峭立,令人不敢俯视。攀藤附葛,始能降至山下。转而南行,则有长石一块,位于中间,其形似门,距地五尺,长约一丈,四界不连,附于石壁之上。其下有明滑之痕,如经摩擦者,乡人云,此石每于年终夜间,下降及地,上露石门,为神仙所出入。有好事者,届时提灯往视,行之中途,灯烛则无故自灭,四野昏黑,一无所见,懊丧而返。余于民国八年秋,学医于耦松医院,得至其地,今检日记而志之如此,
【河神庙御碑】彭香阁云:据新民东二十里,有巨流河城,环城皆山,山巅均有古刹。城北山上有河神庙,系清乾隆幸关外时所建。庙貌巍峨,工程浩大,迥非他刹可比。庙则有亭翼然,中竖御题碑碣,因限于篇幅,碍难尽录。据乡人云,此刹曩有金马驹时来饮水,后被外方异人以术摄去,现金马驹饮水之槽,宛然犹存。至近年则被风雨摧残,庙已丘墟。惟四方来庙捶碑中文字者,尚纷纷不绝。
高柱石云:巨流河古迹,前已备述之矣。关于清高宗所题河神庙碑词,余观其中言辽河之沿革,颇有关于志乘,兹特录之,或亦考古家家所乐闻也。
志称今辽河,乃古之句骊,巨柳及巨流,传日以滋。河流东入海,其源颇可稽。夏霖或泛涨,傍侵多淖泥。崇德辟坦途,王政不谋齐,百年无敢废,修江遵前规。戊戍此经渡。命建河神祠。及今栋宇焕,瓣香落成之。惟希明佑昭,两京连亨逵。
噫,封禅纪续,期传无穷。萎草荒烟,谁为守护。峋嵝一碑,风雨消磨乎蝌蝌,歧阳石鼓,尘沙剥蚀夫蛟鼍。况此区区,再过数百年后,尚复得辨识哉。摭星宿而遗羲娥,又乌乎可。
里任贤云:去巨流河城东北二里许,有山隆起,俗名北山。上有兰若,已颓塌不堪,无足观览,惟有石碑一座,系清高宗撰书,字迹端好,未遭剥蚀。瞻仰之下,足见一代英主,好大喜夸之雄心,亦考古者所不可忽也。
【巨流河东山之井】石剑峰云:辽河右岸,有山在焉,满清见王气起东方,故修巨流河城以镇之。城东有山高峙,山巅四围,宛若城垣。东边辽水,西坡岗峦重叠,垣内可容兵数百,中间有一井,用巨石覆盖。据乡老云,古时北城为高丽所筑,凭高据险,以御敌兵。其后高丽与唐兵大战于山下,卒为唐败,遂渡辽东窜。临行时,将枪刀弓箭,悉投井中,复用巨石掩盖,恐为唐有,不利于已。迄今石犹未动。清乾隆帝东巡,曾令人启其石,侍臣谏曰,不利吾主,遂止。究竟有何不利,惜不知其详。
【扣泉钟】邢绍铭云:距新民县南五十里许,蒲河流域之左岸,有一滩焉。潴水成池,其池底覆一钟,名曰扣泉钟。直径约丈余,半入土中,叩之声铮铮然。钟纽系有铁链,长十数丈,水清可澈底,虽旱干不涸。乡人惊疑之,乃以数十马力拽其链,一再拽,钟上下颤动,其声砰然铿然,水汹汹涌出,奔腾澎湃,几不可遏。马力竭,钟嗡然沉置,声动天地,水亦平息。由是始知钟下有源泉,然何代遗迹不可考。有谓唐时所置者,有谓明时所置者,年湮代远,无稽考焉。
关海天云:新民东南有乌牛堡子村者,村南有河,父老相传。河内有钟,下扣海眼,先世有以八牛系钟耳而曳之者,钟稍动而声洪然。说者谓系海水上涌所致,遂惧而止。今则河水一湾,淤泥冲积,欲寻钟之位置,已杳不可得矣。
【周仓坟】乃东云:新民县属章京堡子西北处,有周仓坟在焉。按《三国志》,周仓死于麦城,其坟何以能在斯处,实深诧异。询之乡老,据云清康熙时,刘善人重修老爷庙,以车载周仓旧像,弃之辽河,行至此,平地车轮不转,即以九牛二虎之力,亦不稍动。善人焚香跪祷,仍然不能前行,时人均谓周神显圣,欲居此地,应以穴而葬之。善人从之,遂葬焉。姑据村人言,书此以告来者。
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