16岁亲历南宋灭亡，116岁看见朱元璋横扫蒙古老家，此人一生无憾

在中国的历史上，有这么一位奇人。他16岁的时候，亲眼目睹了南宋王朝在崖山的悲壮落幕；熬过了整个元朝，活到116岁高龄时，又亲眼看见了明太祖朱元璋的大军横扫蒙古人的老家。

他的一生，就像一个活着的历史坐标，跨越了宋、元、明三个时代。这个人，就是来自昆山的周寿谊。

崖山绝唱

大约在公元1264年，也就是南宋景定五年，周寿谊出生在江南水乡昆山。

那时候的南宋，早已没有了“暖风熏得游人醉”的闲情逸致，北方的蒙古铁骑正以前所未有的攻势，一步步蚕食着汉人的最后一片江山。

在周寿谊的记忆里，童年的天空或许总是灰蒙蒙的。

他12岁那年，也就是1276年，蒙古大军攻破了南宋都城临安（今天的杭州），小皇帝被俘北上。

一个王朝的心脏就这么停止了跳动。虽然陆秀夫、文天祥等人还在南方拥立幼主，继续着绝望的抵抗，但对于一个孩子来说，他能感受到的，只有战乱带来的恐慌和流离失所的痛苦。

茶馆里人们的交谈声越来越短，街坊邻居的脸上写满了不安。

三年后，也就是1279年，改变周寿谊一生的时刻到来了。这一年，他16岁，正是少年不识愁滋味的年纪。

在广东新会的崖山，南宋最后的十万军民与蒙元军队展开了殊死决战。我们都知道结局，宋军全军覆没，丞相陆秀夫背着年仅8岁的小皇帝赵昺，毅然跳海殉国。

那一天，崖山海域浮尸十万，一个延续了三百多年的汉人王朝，就此画上了血色的句号。

元朝治下的“四等人”

南宋灭亡后，周寿谊和千千万万的汉人一样，从“国民”变成了“顺民”。统治他们的是来自草原的蒙古人，建立的朝代叫“大元”。

在元朝，社会等级森严，蒙古人是第一等，色目人（来自中西亚的各族人）是第二等，北方的汉人是第三等，而周寿谊他们这些南宋遗民，则被称为“南人”，是最低的第四等。

在这样的社会环境下，周寿谊的人生进入了一段漫长而压抑的时期。他不再是天朝子民，而是被征服者。

他收起了少年时代的所有梦想和锐气，像一棵沉默的野草，在时代的夹缝里默默生长。我们不知道他以何为生，或许是耕田，或许是做了点小生意，总之，他过着一个最普通不过的平民生活。

他娶妻、生子，看着自己的孩子长大，又看着孩子们的孩子出生。时间就像昆山门前静静流淌的河水，一年又一年地冲刷着他的生命。

元朝的皇帝换了一个又一个，从忽必烈到元顺帝，十几个皇帝走马灯似的登场又谢幕。

曾经不可一世的蒙古贵族，也逐渐沉溺于享乐，失去了祖辈们的骁勇。

对于周寿谊来说，这一百年，是孤独的。

他身边的同龄人，那些同样见证过南宋灭亡的老伙计们，一个接一个地离开了人世。

他成了村里最老的人，再往后，成了县里、乃至整个江南最老的人。他脑海里还存着南宋的衣冠、临安的繁华，可周围的世界，早已物是人非。这种漫长的孤独，或许比亡国本身更令人煎熬。

百岁老人见龙兴

时间来到14世纪中叶，周寿谊已经是一个百岁老人了。

他熬死了元朝的好几代皇帝，也终于熬到了这个庞大帝国走向衰败的时刻。

元朝末年，朝政腐败，天灾人祸不断，各地农民起义风起云涌，其中声势最浩大的，就是红巾军。

一开始，对于这位见惯了世事变迁的百岁老人来说，这些打着各种旗号的起义军，或许和历史上的无数次动乱没什么两样。

他只是一个旁观者，冷眼看着这个曾经灭亡他祖国的王朝，如今也陷入了四面楚歌的境地。

然而，在这些起义军中，一个叫朱元璋的年轻人，逐渐脱颖而出。这个出身于濠州（今安徽凤阳）的贫苦农民，从一个差点饿死的和尚，一步步成长为一支强大军队的统帅。

他打败了陈友谅，消灭了张士诚，逐渐统一了南方。

当朱元璋的军队席卷江南时，周寿谊已经超过了100岁。他作为一个汉人，看着另一支汉人的军队正在崛起，并且势不可挡，内心的感受一定无比复杂。

他曾是亡国奴，忍辱负重地活了近一个世纪，现在，他似乎看到了希望。

公元1368年，朱元璋在应天府（今南京）登基称帝，国号大明。随后，他派遣大将徐达、常遇春率领25万大军北伐，目标直指元朝的都城，大都（今北京）。

这一次，历史仿佛掉了个个儿。

八十多年前，是蒙古铁骑南下，如今，是汉家儿郎北上。北伐军势如破竹，元顺帝仓皇逃往漠北，元朝在中原的统治宣告结束。

这一年，周寿谊104岁。他没能活到看见南宋光复的那一天，却活到了看见一个新的汉人王朝建立的时刻。

洪武召见

明朝建立后，朱元璋为了彰显新朝气象，提倡尊老敬贤。很快，周寿谊这位活了三个朝代的“人瑞”，就进入了这位开国皇帝的视野。

根据《元明事类钞》、《蓬窗日錄》等文献的记载，洪武六年（1373年），已经110岁的周寿谊，被地方官推举为“乡饮宾”，参加官方举办的敬老宴会。

这可不是简单的吃顿饭。这场宴会的主角，一个是开创了新王朝的雄主朱元璋（或其代表），另一个则是见证了旧王朝覆灭的活化石周寿谊。

关于这次会面，后世流传着一个非常生动的传说，说朱元璋饶有兴致地问周寿谊：“听说你老家昆山的‘昆腔’很好听，你给咱唱两句？”。

根据近现代学者刘有恒先生在《崑曲史料與聲腔格律考略》一书中的考证，明朝早期的文献，包括最早记载周寿谊事迹的官方记录，都只提到了他因高寿被表彰，而丝毫没有提及朱元璋问他昆腔的事情。

朱元璋召见周寿谊，更像是一种政治姿态，向天下宣告：前朝的遗民，只要顺从大明，不仅能安享天年，还能得到朝廷的尊重。

无憾离去，看尽天下分与合

得到皇帝的嘉奖后，周寿谊的人生也即将走到终点。但他还多活了好几年，看到了更多让他欣慰的景象。

从1368年到他去世的1380年，明朝大军发动了多次大规模的北伐战争。徐达、李文忠等名将率领军队深入草原，几度攻克蒙古人的故都和林，也就是蒙古帝国的龙兴之地。

当年灭亡南宋的那个强大帝国，如今被新的汉人王朝打得节节败退，只能在漠北苟延残喘。

对于周寿谊这位老人来说，这些来自北方的捷报，或许是他晚年最好的慰藉。16岁时，他看到的是国破家亡，山河破碎；116岁时，他看到的却是故国光复，强敌被逐。

他用自己超长的生命，完整地看完了这场长达一个世纪的“复仇记”。

大约在明朝洪武十三年（1380年），周寿谊安详地闭上了眼睛，享年116岁 。地方志记载他“卒于乡饮后五年”，也就是说，他在享受了人生最高光的时刻后，又平静地生活了五年才离去。

他的一生，真的可以说是 “无憾” 了。

他没有像文天祥那样名垂青史，也没有像陆秀夫那样壮烈殉国。他只是一个选择活下去的普通人。

然而，正是因为他活得足够久，他看到了那些英雄们没能看到的一幕：山河重整，日月再明。

他以一介草民的身份，见证了“分久必合，合久必分”的全部过程，亲身验证了华夏文明强大的韧性和生命力。