
雪山最干燥——徐皓峯水墨
Snow-Capped Mountains Are the Driest Places on Earth——Ink Paintings by Xu Haofeng
2025年11月15日—12月14日
北京市朝阳区798艺术区七星东街E03栋
周二至周日11:00-18:00
关于徐皓峯
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电影导演、编剧、武侠小说家,也是美术生出身。
1993年高中毕业于中央美术学院附中,是我们班特立独行的才子。
印象中的他十分好学,也很叛逆,是个不走寻常路的家伙。有次学校组织下乡写生,看到他房间里贴满怪人的画像,就像达芬奇晚年画的那些,惊问怎么画了这么多恐怖的画?答曰昨晚屋里闹鬼,我就把它们都画下来了。
他的事都很传奇,比如说没考美院考了电影学院,比如说活跃在西祠胡同的王小波门下走狗论坛,后来“走狗”丛书出版了他的《处男葛不垒》等小说,还有纪实类的口述书《逝去的武林》,影评集《刀与星辰》,还有他的民国武林电影,既是原著作者,也是编剧和导演,可以说是个能量很大的人,今年7月出版的《通灵宝玉与玫瑰花蕾:〈红楼梦〉中的导演课》荣获第26届深圳读书月“年度十大好书”奖!
——董菁 2025年11月13日
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雪山册页,纸本水墨,32x64cm,2025
徐皓峯Q&A
你为什么画水墨?
中国传统的理论叫三才,就是说人跟天地是三胞胎,就像同胞的兄弟姊妹相互有心灵感应一样,人跟天地也是有心灵感应的。天地可怜,因为天地无言,天地不可怜,因为人有语言文字,都是兄弟,人说出来是一样的。《文心雕龙》是四胞胎理论,除了天、地、人,还有一个文采。而且文采跟天地人一起诞生。文采不是人的发明,而是人天然具备的,并且天地也都具备这种东西。
因为太阳与人是一奶同胞的关系,所以太阳创造的美感,人就可以通,人可以知道。这并不是说大自然没有美感。美感这东西就是地球创造的,地球创造了自己的美感,太阳也创造自己的美感。有的时候人也创造自己的美感。因为是一奶同胞,有心灵感应,所以呢,人的美感有的时候顺天意,我们一看太阳,觉得哇好美,其实是你与太阳的创造相通。而太阳有的时候也通人,就是天也顺人意,人觉得什么美,太阳就根据人的美感来塑造自身。人顺天意,天也顺人意,有一种呼应,相互改变。你看这是没有进化论的,我们不是天地的造物,人跟天地一起诞生,再加上这个四胞胎“文采”,文采跟太阳、地球、人一起诞生。
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这里讲的人是每一个人吗?
中国关于人的理论是人皆圣贤,每个人本质都是圣贤。只不过他现在没有得到很好的启发。就好像文采,地球也有穷山恶水,也有完全按照人意创造出来的,比方说黄山。黄山就完全是中国画那种,符合人对水墨山水的想象。也有没有文采的穷山恶水,但是穷山恶水只不过是没有得到启发,你把它启发完了之后也可以是美景。就像黄土高坡影视基地,咱们一开始是要远离那个地方,这有什么好看的。结果张艺谋一拍红高粱它就成了名胜,就有了文采。
文心雕龙的作者刘勰是平民出身,因为写文心雕龙成名了,当时南朝文坛领袖沈约提拔他,说你看这比曹操的儿子这帮人的文学理论都要高明。沈约的认可让文心雕龙能为人所知。刘勰说写文章,搞艺术有一个东西叫通感,你一旦获得通感之后没跟人学的东西你自己也能会。他还说写文章的人写着写着能通军事,文章写好了就会打仗。啊!军事通过思考在心里能自生。他后来批评司马相如,司马相如是当时(前朝)文章的代表,但他认为不是一流,因为司马相如浸在华丽词汇里太久。如果司马相不沉浸在这些东西里,写文章通了军事之后能更好。举一个例子,比方说孙子兵法的文章好极了,文武之道可以互通。
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为什么画画的人不讲文心雕龙,反而是书画同源这些?
真正有绘画的理论直到北宋才有一点儿,以前画家身份没有那么高。文章写得漂亮可以直接当官儿。但画画好不行,所以文艺理论都是讲怎么写文章,艺术是文采。文心雕龙对画画有帮助,因为谈的是创造,是在说我怎么能?画家的创造跟文人构思文章道理相通。
——采访:周翊 2025年10月24日
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窦文涛x徐皓峰:
曹雪芹和希区柯克,谁才是真正的电影大师?
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初审:周 贝
复审:薛子俊
终审:赵 萍
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