山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《佛说施灯功德经》《华严经》《佛说施灯功德经》
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供灯，自古便是佛门中极为殊胜的供养方式。
《佛说施灯功德经》中记载，燃灯供佛能得种种功德，从智慧明澈到子孙贤良，无不涵盖其中。正是这缘故，世间多有虔诚信众，日日在佛前燃灯，月月添油不断，年年香火不绝。有人甚至倾尽家财，在寺院中供奉长明灯，祈求佛菩萨庇佑，盼望子女成龙成凤。
但世间偏偏有这样一桩怪事：有人家中佛堂长年灯火通明，供养从不间断，主人对佛法也算恭敬虔诚，可他的子女却一个个不成器，有的游手好闲，有的忤逆不孝，有的甚至做出违法乱纪之事。这究竟是为什么？难道经书所载有误？还是这供灯本就没有功德可言？
佛陀在世时，早已看透了这其中的玄机。这位觉者曾当面点破一位虔诚供灯者的迷执，道出了一个震撼人心的真相——明灯照外，暗在心中。这八个字，道尽了无数人修行的盲区，也揭示了功德真正的来处。
那么，佛陀究竟看到了什么？这"明灯照外，暗在心中"又是何意？
这事发生在佛陀住世的时候，舍卫国有位名叫须达的长者。
须达长者在城中颇有名望，家资丰厚，田产遍布数县。他信奉佛法已有十余年，对三宝的供养从不吝啬。特别是供灯这件事，须达更是看得极重。他在家中专门辟出一间屋子作为佛堂,请人雕刻了精美的佛像，又定制了十盏纯银的灯台，每日清晨必定亲自添油点灯，从未间断。
不单单是自家佛堂，须达还在城中最大的祇树给孤独园里供养了二十盏长明灯。这些灯所用的油都是上等的香油,灯芯用的是特制的棉线，比寻常灯要粗上三倍，能烧得更久更亮。为了维持这些灯火，须达每月要花费数百金钱。
城中的百姓都说，须达长者对佛法的虔诚，那是有目共睹的。
可奇怪的是，须达虽然供灯如此虔诚，他的三个儿子却一个不如一个。长子须达摩整日沉迷赌博，输掉了父亲给的好几处田产；次子须达罗游手好闲，结交了一帮不三不四的朋友，常在外面惹是生非；最让须达伤心的是小儿子须达利，这孩子从小聪慧，须达本指望他能继承家业，谁知年纪渐长，竟学会了欺瞒父亲，私下里克扣下人的工钱，苛待佣人，在外面的名声极差。
须达为此苦恼不已。
一日，须达又去祇树给孤独园给佛陀供养。他照例先去检查自己供奉的那些长明灯，见灯火明亮，油满芯新，这才稍感宽慰。随后，他来到佛陀讲法的精舍，恭敬地向世尊行礼。
佛陀正在为弟子们讲经,见须达来了，便让他在一旁坐下听法。须达虽然人坐在那里，心里却总是想着家中那三个不成器的儿子，脸上愁云密布，连佛陀讲的什么都没听进去。
讲经结束后，众比丘散去。佛陀看着须达，温和地问道："须达，你今日来供养，为何愁容满面？"
须达听了，眼泪差点掉下来。他跪在佛陀面前，说道："世尊啊，弟子实在不明白。我供灯这么多年，在家中供，在寺院里也供，花了无数钱财，倾尽虔诚之心。经书上说，供灯有种种功德，其中一条便是能让子孙贤良。可我那三个儿子，一个赌博，一个惹事，一个刻薄，没一个成器的。难道是我做得还不够多吗？"
佛陀听罢，没有立刻回答，只是问道："须达，你在家中点灯，是怎样点的？"
须达不解其意，老实答道："弟子每日清晨必定亲自去佛堂，先礼佛三拜，然后恭敬地给十盏灯添油，再一盏一盏点燃。点完后，弟子还要站在佛像前念诵经文，祈求佛菩萨保佑。"
"点灯的时候，你心中想些什么？"佛陀又问。
须达想了想，说："弟子想着要让灯火明亮，想着这样佛菩萨会欢喜，想着这样能积累功德，将来儿子们能有出息，家业能兴旺。"
佛陀点点头，又问："那你点完灯之后，回到堂屋，见到你那三个儿子，你是如何对待他们的？"
这一问，让须达愣住了。他从没想过这两件事有什么关联。想了半晌，他答道："弟子见他们不成器，常常心中烦闷。大儿子回来，满身酒气，弟子就骂他不争气；二儿子惹事回来，弟子气得打他板子；小儿子做错事，弟子也是厉声呵斥……"
说到这里，须达自己也觉得不对劲了，但一时又说不上来哪里不对。
佛陀叹了口气，说道："须达，你知道灯为何物吗？"
须达答："灯是光明，能驱除黑暗。"
"不错，"佛陀说，"灯代表光明，代表智慧，代表慈悲。你在佛堂里点灯，灯光照亮了佛像，照亮了佛堂，这很好。可是你有没有想过，这灯光也应该照进你的心里？"
须达听了，若有所思，却还是不太明白。
佛陀见状，便讲了一个故事。
"过去世中，有一位穷人，家徒四壁，连吃饭都成问题。但他心地善良，见到寺院里的灯油快没了，便咬咬牙，拿出仅有的几文钱买了一点油，给寺院的佛灯添了油。添完油后，他心里无比欢喜，不是为了求什么功德，只是单纯地觉得，佛灯不该因为没有油而熄灭。"
"这个穷人回到家中，虽然自己没饭吃，但见到乞丐来讨，还是把仅有的半碗粥分给了他。他对妻子儿女，从来都是和颜悦色，从不打骂。即便日子再苦，他也总能找到办法让家人欢笑。"
"后来这个人死了，下一世投生在一个富贵人家。这一家的父母慈悲，家教极好。他长大后，也成了一个品德高尚的人，娶妻生子，子女个个孝顺贤良。"
佛陀讲完这个故事，看着须达，问道:"你觉得这个人为什么会有这样的果报？"
须达想了想，说："因为他供灯，所以得了富贵？"
佛陀摇摇头："不完全是。他供灯,只是种下了一颗善因。真正让他得到善果的，是他心中的那盏灯——慈悲之灯、智慧之灯。他对乞丐施舍，对家人慈爱，这才是真正的功德。外在的灯只是形式，内在的灯才是根本。"
须达听到这里，脸色变了变。
佛陀继续说："须达，你在佛堂里供了那么多灯，灯火通明，照得佛堂如同白昼。可你走出佛堂，见到儿子，心中就升起嗔恨，口出恶言，甚至动手打人。你那佛堂里的灯，只照在外面，没有照进你心里。你心中依然是黑暗的——有嗔恨的黑暗，有分别的黑暗，有执着的黑暗。"
须达听了，额头渗出冷汗。
"你儿子赌博，你就骂他不争气。可你有没有想过，为什么他会赌博？是不是从小到大，你只给他钱财，却没给他智慧？你只要求他有出息，却从没教过他什么叫真正的快乐？"
"你二儿子惹事，你就打他。可你打他的时候，心里想的是他的错，还是你的面子？你是真的为他好，还是怕他给你丢人？"
"你小儿子刻薄下人，你呵斥他。可你有没有问过自己，他这刻薄的性子是从哪里学来的？你对他严厉，对下人又是如何？"
佛陀的每一句话，都像一把利剑，刺进须达的心里。
须达这才明白，自己这些年，原来一直都搞错了。他以为供灯就能换来功德，以为花钱就能买来福报，却从没想过，真正的功德不在形式，而在内心。
他在佛堂里点了十盏灯，可他的心里，一盏灯都没点亮。
佛陀看须达若有所悟，便说："须达，供灯的功德确实殊胜，但你要明白，这功德不是凭空而来的。灯代表光明，你供灯，是要学习佛的光明，是要把这光明带到生活中去，用慈悲照亮家人，用智慧照亮自己。如果你只知道在佛像前点灯，却不知道在心中点灯，那你供再多的灯，也是枉然。"
须达听了，泪流满面，连连磕头："世尊，弟子糊涂了这么多年！弟子今日才明白，什么叫真正的供灯。"
佛陀微笑着说："你明白就好。从今天起，你每天点灯的时候，不要只想着让灯火明亮，更要想着让自己的心明亮。你回到家，见到儿子，不要先想他哪里做错了，先想想你能为他做些什么，能怎样用慈悲和智慧引导他。如果你心中的灯亮了，你儿子自然也会被照亮。"
须达恭敬地说："弟子谨记世尊教诲。"
话虽如此，但佛陀看透了须达心中还有疑惑。这位长者虽然认错，但他还没有真正明白，为什么自己心中的灯不亮，就会导致子女不成器。更没有明白，怎样才能点亮心中的那盏灯。
佛陀看着须达，缓缓开口，却在说到关键处时，忽然停了下来。
他问须达:"你可知道，这世间有三种灯，凡夫只知第一种，修行人知道第二种，而真正的智者,才明白第三种灯的奥妙？"
须达一听，立刻恭敬地说："还请世尊开示，弟子愿闻其详。"
佛陀却没有立即说下去，只是看着祇树给孤独园外的天空，那里晚霞漫天，夕阳西下。精舍里的长明灯已经点了起来，灯火摇曳，映照着佛陀慈悲的面容。
"这三种灯的道理，关系着修行的根本，也关系着你子女的未来。"佛陀说这话时，语气深沉，让在场的须达和几位比丘都屏息凝神。
究竟是哪三种灯？它们之间有何区别？须达供的灯属于哪一种？而那能真正带来功德，让子女贤良的灯，又该如何去点？
佛陀接下来说的话，彻底改变了须达的一生，也让无数后世修行人醍醐灌顶。
