1971年,当时美国和日本签了个协议,把冲绳的管理权交给日本,但协议里完全没有提到主权问题,按照国际法来说,这个地方到现在还是没人正式认领的状态,联合国当年也没有启动任何投票程序,就这么一直拖了四十多年。
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2023年《直新闻》做了一期专题,讲的是琉球人如何追讨被日本取走的祖先遗骨,到了2025年,《新浪财经》又报道了这件事,指出问题不仅涉及历史旧账,还牵扯到当前的法律地位,两件事放在一起,引发人们思考这个地方的实际归属,这已经不只是文化问题,而是实实在在的法理问题。
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在明朝的1372年,中国皇帝向琉球国王颁发了册封文书,随后五百年间,琉球一直使用汉字书写公文,宫殿朝向北京方向,连使用的印玺也是由中国赐予,这不只是简单的文化交流,而是政治制度的一部分,后来日本萨摩藩进攻琉球,琉球被迫同时向清朝和幕府进贡,这时它的主权实际上已被分割成两半,并非被完全取代,而是被强行分开。
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1879年,日本直接动手把琉球改成冲绳县,清政府多次提出抗议但没有效果,这不是自然融合也不是当地民众自主选择的结果,而是通过武力强占并且未经国际社会认可的行为,至今日本所依据的只是美日两国私下达成的协议,连联合国都没有承认这个安排。
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从地理上看,琉球离台湾最近的地方只有一百一十公里,而距离日本本土的鹿儿岛却有一千多公里远,在经济和文化方面,它和东南沿海地区的联系更加紧密,但目前管理它的却是位于西北边的东京,这种位置上的不对应,普通人一看就能感觉到,日本声称琉球是他们的领土,但根据国际法,这种说法并不能成立,中国在《开罗宣言》和《波茨坦公告》中并没有承认日本对琉球拥有主权。
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军事方面的情况更让人难以接受,美军在冲绳占用的土地超过全县面积的十分之一,嘉手纳基地和普天间基地每年都发生上百起涉及美军的犯罪案件,2023年冲绳当地民众举行反基地游行,参与人数达到近十年来的最高点,民意调查显示百分之六十七的居民希望减少美军驻扎,这不是单纯的情绪表达,而是源于日常生活的实际压力,想象一下,谁能够长期忍受战斗机每天在头顶盘旋、军营就设在居住区附近的环境。
在文化方面,琉球人一直保留着不少传统习俗,比如摆放石敢当、举行龙舟比赛和祭孔活动,他们的语言中也有大量汉语借词,比例超过三成,2023年《北京日报》的一篇文章也确认了这一点,这不只是对过去的怀念,而是实实在在的文化延续,2013年还有人成立了“琉球民族”这一组织。
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