哲学是不是伪科学，又是一个违反常识的话题

平台在问：哲学是不是伪科学？

正确的回答：哲学既不是伪科学，也不是真科学，它就不是科学。不仅如此，哲学到底是什么，到今天为止，人类还是没有一个关于哲学的一致性的定义，因为哲学所研究的对象是整体，不可下定义。

亚里士多德说哲学是：爱智慧之学。

它是人类吃饱了撑得对宇宙存在的一种好奇心，是理性自带的冲动，我的哲学私塾老师给我上的第一课，讲得是罗素的宇宙寂寞，这也可以说是精神贵族的寂寞，别人想的是股票怎么解套，他想的是人类在无限的宇宙时空中是否寂寞，一个人如果没有很好的形式逻辑功底，最好不要学哲学，弄得不好爱智慧就爱成了神经失常。

哲学与科学是两种完全不同的思维模式，科学是分析的，哲学是综合的。

先说下定义，这是一个以形式逻辑为基础的分析法，比如，什么是人？那就在”动物“这个整体概念中把”人“切出来，亚里士多德说”人是有理性的动物“，找出了人与动物之所以不同在人有理性，这就可以下定义了。分析是一把手术刀，对”动物“这个整体概念做”解剖“，分析出研究的具体对象，这不是哲学家关心的事。

哲学不是手术刀，它关心的是整体，而且是绝对整体。

比如老子的”道“，没法下定义，”无名天地之始“，这里的”无名“说的就是没有定义，我们只知道宇宙是个整个，它是什么，没人知道，也无法下定义，因为超出了维特根斯坦说的”语言的边界“。西方哲学中的”物自体“，本体论之争的”物质“与”精神“，老黑格尔的绝对的无与绝对的有，都无法下定义，只要下定义，一定会陷入语义悖论，这就是康德的二律背反。

所谓科学，是基于经验观察总结出来的规律，它是实证的，可以证实，也可以证伪，这是科学的基本特征；道能证实吗？道能证伪吗？完全不可能，因为整体无始无终，所以，庄子说不要去追究”道“的定义，那是如形遂影，蚊虻之劳，那道家为什么要法道，那是因为知道了道法自然，就知道了人算不如天算，”道行之而成，物谓之而然“，顺天应时，不以心捐道，这是短暂的生命个体最好的选择。

庄子的人生观可取不可取另说，但庄子说清楚了哲学的特征，它不能证实，也不能证伪，所以哲学既不是伪科学，也不是真科学，它就不是科学。