陈毅说过一句特别接地气的话:“手莫伸,伸手必被捉。”
人人心里都有一杆秤,而那头坠着的,其实就是我们的“良心”。
这东西并不像法律条文明明白白写在纸上,却在我们每个选择的关口时,悄悄地提醒着我们。
良心这东西,平时我们甚至都感觉不到它的存在。
但发现自己一旦把这东西丢了,那心里也就跟着空了,从此再多的金银也填不满。
良心的第一层:知耻
良心首先表现在知道自己什么该做,什么不该做。
自己的心里有条线,越过了,自己先脸红,先不安,这叫知耻。
现在的人,有时候就是因为太“想得开”了,做了亏心事还能安慰自己“大家都这样”。
其实吧,还真的不是那样,而你的那点不安的感觉,其实是自己的良心在敲警钟。
明朝有个清官叫张难先,在浙江当县长时,宋美龄有一次来视察。
当地官员都忙着准备厚礼,张难先却纹丝不动。
他当众干脆地说:“民国俸禄,皆为民脂民膏。拿来送礼,是为无耻。”
这话掷地有声,在场的人都愣住了。
后来,有人诬告他,说他表面清廉,背地里贪污。
蒋介石亲自带人来查他家,结果翻箱倒柜,只找出几件旧衣服和二十块大洋。
张难先不慌不忙,取出早就写好的辞职信,上面只有一句话:“无官一身轻,有子万事足。”
他宁愿回家种地,也不愿同流合污。
孟子说得好:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也。”
没有同情心,不知道羞耻,那就不能算是个完整的人了。
正所谓人活一张脸,树活一张皮。
脸皮厚了,良心就薄了。
就像菜市场里短斤少两的小贩,可能多赚了几块钱,可走在街上,自己心里先矮了三分。
所以,知耻是良心的底线,有了良心,一个人即便是在没人看见的地方,依然能站得直、睡得香。
良心的第二层:知愧
良心嘛,不光是管住自己不做坏事。
更是做了该做的事,却不觉得自己有什么了不起。
若是该做的没做到,心里就会不安,不舒服,不自在,这叫知愧。
三国时的曹操,打过败仗后立下一条规矩:将士踩踏麦田者斩。
结果他自己的马受惊,踏倒了一片麦子。
他立刻要自刎,却被部下拦住。
最后他割发代首,传示三军。
“制法而自犯之,何以帅下?”
自己定的规矩自己犯了,怎么带领部下?
虽然有人说是作秀,但至少他知道——该给全军一个交代。
相比之下,现在有些人占尽便宜还觉得是自己聪明,伤害了别人还怪对方玻璃心。
其实吧,自己的良心早就蒙了尘。
晚清名臣曾国藩一生“屡败屡战”,对自己要求极严。
他在家书中写道:“今日所说之话,明日勿因小利害而变。”
答应了的事,不能因为一点利害就变卦,就不负责。
他每天写日记反省自己,一点小事没做好,就在日记里骂自己。
《朱子家训》中讲:“见贫苦亲邻,须多温恤。”
看见穷苦的亲戚邻居,自己也要多加关心体恤。
你细想,这话不是说给富人听的,是给每一个衣食无忧的人听的。
看见别人受苦,自己过得好,心里若没有一丝愧意,那良心也就麻木了。
就像坐公交车,看见老人站着,你心安理得地坐着刷手机——那一刻,就是良心在考验你。
所以,知愧是良心的高度,让一个人在过得好的时候,还能记得那些过得不好的人。
良心的第三层:知恩
良心最温暖的一面,是记得别人的好。
是在自己受人滴水之恩过后,心存涌泉之报,这叫知恩。
韩信年轻时要过饭,一位在河边漂洗丝絮的老妇人——漂母,连续几十天分饭给他吃。
韩信说:“吾必有以重报母。”
老妇人却生气了:“我是可怜你,谁图你报答!”
后来韩信功成名就,找到这位老妇人,真的以千金相赠。
“一饭千金”的典故就这么来的。
显然,老妇人当初不图报,是她的善良,但韩信发达后不忘报,是他的良心。
现在有些人,别人帮他是本分,不帮他是亏欠。
把别人的好意当成理所当然,良心也就成了负累。
胡适在给毕业生的赠言中说:“给你自由而不独立,仍是奴隶。”
现在很多人把这话理解偏了,其实胡适还说了下一句:“独立的你,要时时心存感激,感激那些给你机会的人。”
自由其实不是忘恩负义的理由,独立也不应该是六亲不认的借口。
《菜根谭》说,人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
别人对自己的恩情不能忘,对别人的怨恨最好忘了,这是对自己的一种善待。
就像我们小时候,父母打骂几次就记一辈子,养育之恩却觉得理所应当的话。
那么,等自己当了父母,才知道良心该偏重哪头。
所以,知恩是良心的温度,让这个世界不是冷冰冰的利害关系,而有了人情的温暖和理解。
良心这东西,说起来是虚的,掂起来却是实在的。
起码这东西不像钱能存在银行,却可以是一个人最厚的家底。
而且哪怕这东西不像权能呼风唤雨,却能让一个人在人生路上走得稳、睡得安。
人生到最后,拼的不是谁更精明,而是谁更对得起自己的良心。
愿你我在这个精明过头的世界里,守好心里那点“傻气”。
相信这比金子还贵的良心,才是我们在这一生之中最该守护的财富。
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