山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《三命通会》《渊海子平》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
天乙贵人，在命理诸星中素称第一吉神。《三命通会》云："天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三界，能解众生之厄。"又有《渊海子平》载："天乙贵人最为尊，遇之富贵必然真。"历代术士皆言，命中若带此星，一生必有贵人相助，逢凶化吉，遇难呈祥。
可这贵人星辰，入在何处才算真贵？有说年柱带贵人，祖上有德；有说时柱见贵人，晚年得福；可偏偏古籍中反复强调："唯有日柱贵人，方显真贵。"这是何故？同样是天乙贵人，为何位置不同，效力便天差地别？
更让人疑惑的是，历史上不少高僧大德，细细推算命盘，日柱上赫然也带着天乙贵人。按理说该享富贵荣华，可他们偏偏选择了青灯古佛，粗茶淡饭。这贵人星照命，到底是引人向俗世的荣华，还是指向出世的清净？
这其中玄机，得从南北朝时期一位奇人说起。
梁武帝普通元年，建康城内来了位相师，姓卜名道成。此人相术精湛，尤擅命理推算，在城中颇有名声。这日，他在酒肆里喝酒，忽听得邻桌几个读书人在议论朝政。
其中一人说："听闻当今天子礼佛虔诚，国库开支大半都用在了修寺建庙上。这样下去，国家财政恐怕撑不住啊。"
另一人摇头："你懂什么？陛下是在修功德。《金刚经》不是说了吗，'以无量阿僧祇世界七宝持用布施'，这功德大着呢。"
"可百姓生计怎么办？修那么多寺庙有何用？"
几人争论不休。卜道成听在耳里，却不置一词，只是自顾自地喝酒。这时，门外走进一个年轻和尚，二十来岁的年纪，穿着一身旧僧袍，脚上的草鞋都磨破了。那和尚也不点菜，就要了碗白水，在角落里坐下。
卜道成看了那和尚一眼，忽然放下酒杯，起身走了过去。
"师父从何处来？"他拱手问道。
年轻和尚抬起头，脸上露出温和的笑容："贫僧从钟山来，要往城西的灵隐寺去。施主有何见教？"
"不敢，不敢。"卜道成坐下，盯着那和尚的脸看了好一会儿，"在下善观面相，师父这面相......"他顿了顿，"实在奇特。"
"奇特？"年轻和尚笑了，"贫僧这张脸，从小到大不知被多少人说过丑陋，施主倒是第一个说奇特的。"
卜道成摇头："师父误会了。我说奇特，不是说相貌，是说命格。"
年轻和尚来了兴致："哦？施主精通命理？"
"略懂一二。"卜道成说，"不知师父可否告知生辰？在下想为师父推算一番。"
年轻和尚想了想，报出了自己的生辰八字。卜道成掏出纸笔，当场排盘。排完之后，他整个人愣住了，手中的笔啪嗒一声掉在桌上。
"怎么了？"年轻和尚问。
卜道成盯着那排好的八字，久久不语。过了好一会儿，他才用颤抖的声音说："师父这八字，日柱带天乙贵人，而且是双贵！"
"这...是好还是不好？"年轻和尚问。
"何止是好！"卜道成激动起来，"天乙贵人本就是第一吉星，日柱双贵，更是百年难遇！按命书所言，这样的命格，该是王侯将相之命，一生富贵无双，权倾朝野！"
邻桌那几个读书人听到动静，也凑了过来。其中一人看了那八字，点头道："确实是日柱双贵。甲戊庚日生人，见丑未为天乙贵人。这位师父的日柱若是甲日，年支见丑，时支见未，岂不正是双贵临身？"
"正是如此！"卜道成说，"可我不明白，师父这般命格，为何要出家？按理说，您该在庙堂之上，身居高位才对啊！"
年轻和尚听了，却只是淡淡一笑："施主说笑了。贫僧自幼家贫，父母早亡，是寺里的师父收留了我，教我识字念经。出家是自然而然的事，何来的富贵显达？"
"这不对啊！"卜道成急了，"命理从无虚言。师父日柱带双贵，必有贵人相助，岂会一直贫困？要么是师父未到运上，要么是......"他忽然想到什么，"要么是师父故意隐瞒身份！"
年轻和尚摇头："施主多虑了。贫僧确实只是个普通僧人，法号宝志，在庙里做些杂活，日日念经拜佛，哪来的显贵？"
"宝志？"卜道成念了一遍这个名字，"师父可知，您这名字大有来历？志者，心之所向。宝者，珍贵无比。宝志，宝志......这分明是贵人之相！"
宝志和尚笑而不语。
正说着，外头传来一阵马蹄声。紧接着，几个穿着锦衣的侍卫冲进酒肆，四处张望。为首那人看到宝志，立刻快步走来，恭恭敬敬地说："宝志师父，陛下有请！"
这下，整个酒肆都静了。
卜道成瞪大了眼睛："陛下？哪个陛下？"
"还能有哪个？"那侍卫说，"当今圣上梁武帝萧衍陛下！"
宝志和尚叹了口气，站起身来："既然陛下召见，贫僧不敢不去。"说完，对卜道成点点头，"施主，后会有期。"
等宝志走后，卜道成还愣在原地。邻桌那几个读书人也面面相觑。
"原来...原来他就是那位宝志和尚！"一个读书人惊呼，"我听说过，陛下对他敬重有加，经常请他入宫讲经。据说陛下还亲自给他画过像，称他为'大士'！"
卜道成喃喃自语："难怪...难怪日柱双贵。这岂止是贵人，简直是当世第一人！可他明明是出家人，怎会有如此命格？"
他决定要弄清楚这件事。
第二天一早，卜道成就去打听宝志和尚的下落。听说他常在一座小庙里挂单，便寻了去。到了那庙，果然看见宝志正在院子里扫地。
"师父！"卜道成快步走上前，"在下还有许多疑惑，想请师父解答。"
宝志放下扫帚，看着他："施主想问什么？"
"我想问，师父日柱双贵，按理该享富贵荣华。可为何要过这清贫的出家生活？难道命理之说，全是虚妄？"
宝志笑了："施主懂命理，可知道什么是真正的贵？"
"贵？"卜道成愣了，"自然是高官厚禄，富贵荣华。"
"那只是世俗的贵。"宝志摇头，"天乙贵人，真正的贵，不在外，在内。"
"这话怎讲？"
"施主坐。"宝志指了指石凳，"我给你讲个故事。"
两人坐定，宝志缓缓说道："当年佛陀在世时，有个弟子叫须菩提。此人出家前，也是大富之家的公子，家财万贯，奴仆成群。可他觉得这种生活毫无意义,最后舍弃一切,跟随佛陀出家。有人问他，你放着好好的富贵不享，为何要过这苦日子？"
"他怎么答？"卜道成问。
"须菩提说了一句话：'我在俗世时，虽然富贵，可心里空虚，时刻担心失去这些。出家之后，虽然一无所有，可心里充实，再无挂碍。这才是真正的富贵。'"
卜道成若有所思。
宝志继续说："佛陀赞叹他，说他是'解空第一'。什么是解空？就是明白了，世间的富贵都是虚妄的，真正的财富是内心的自在。"
"可师父，您不一样啊。"卜道成说，"您现在不是也受皇帝礼遇吗？这不也是一种富贵？"
"你说的没错。"宝志点头，"陛下确实对我礼遇有加。可你要明白，这礼遇不是因为我有什么身份地位，而是因为陛下信佛，敬重出家人。"
"那您的天乙贵人，岂不是应验了？"
"是应验了，可应验的方式，跟你理解的不一样。"宝志说，"你以为天乙贵人，就是让人当大官，发大财。可真正的天乙贵人，是让你遇到对的人，走对的路。"
卜道成愣住了。
"我这一生，确实有贵人相助。"宝志说，"年幼时，师父收留了我，教我佛法，这是第一个贵人。长大后，遇到许多善信居士，供养我修行，这是贵人。如今陛下礼遇，让我能安心讲经说法，这也是贵人。可这些贵人帮我的，不是让我升官发财，而是让我能走上修行的道路，能弘扬佛法。这才是真正的贵。"
"所以说，天乙贵人不一定带来世俗的富贵？"
