辽宁
原创 天水诚意
转自天水人李成义
（图片来源网络）
这几天，都是悼念武汉大学老校长刘道玉的，各种文章和短视频。
不过，我还看到一张白纸黑字的图片，是刘道玉的亲笔寄语——
“教育不是统一思想，而是唤醒思想。”
短短十四个字，很是浅白的表述，却是深刻的道理。
前半句非常好理解，真正的教育忌讳统一思想，而是启发学生自由思考，并且理性地争论；只要是统一思想的教育，就不是真教育。刘道玉校长应该谈的是人文社科领域吧。
后半句是不是不容易理解，怎么会是“唤醒思想”？
我突然想到阅读刘瑜《可能性的艺术：比较政治学30讲》一书中的一段话：
“无论是韩国、中国或者是印度、南非，甚至欧美国家，人们的民权观念从何而来？就是二三百年前开始的启蒙运动，洛克、卢梭等人的启蒙思想。启蒙思想的致命吸引力，不是因为它来自西方，而恰恰是因为它来自我们的内心。所谓启蒙，未必是把一个外来思想塞到我们的脑子里，而是用一盏灯把本来就是我们心灵深处的东西给照亮而已。”
刘瑜的话，应该是对刘道玉校长的话的一种注脚吧，至少是注脚之一吧。确实有一种思想本是“天生的”，可是生不逢时，被环境一点点屏蔽，然后沉睡，现在需要唤醒或照亮，让它重新鲜活起来。既然是唤醒和照亮，就需要外力，而这个外力就是教育，包括思想启蒙。
刘瑜说“未必是把一个外来思想塞到我们的脑子里”，重点词“未必”，也就是说除了内心沉睡的思想以外，还有一种确实是外来思想，而这仍然需要教育者的及时引进。就此我在想，刘道玉的“唤醒思想”之“思想”不只是内在的，还有外来的思想，只有“唤醒”了，才能对外来思想敞开大门。沉睡者是拒绝外来思想的。
再一个，刘道玉的“唤醒思想”之“思想”是不是有“思考”之意？唤醒你的思考——自由的思考——这才是内外兼具，既把内心沉睡的思想照亮，又把外来思想学习和鉴别？
关于刘道玉这句话的解读，我只能浅浅地说这么多。
（作者：李成义）
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