原创 天水诚意
转自天水人李成义
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(图片来源网络)
这几天,都是悼念武汉大学老校长刘道玉的,各种文章和短视频。
不过,我还看到一张白纸黑字的图片,是刘道玉的亲笔寄语——
“教育不是统一思想,而是唤醒思想。”
短短十四个字,很是浅白的表述,却是深刻的道理。
前半句非常好理解,真正的教育忌讳统一思想,而是启发学生自由思考,并且理性地争论;只要是统一思想的教育,就不是真教育。刘道玉校长应该谈的是人文社科领域吧。
后半句是不是不容易理解,怎么会是“唤醒思想”?
我突然想到阅读刘瑜《可能性的艺术:比较政治学30讲》一书中的一段话:
“无论是韩国、中国或者是印度、南非,甚至欧美国家,人们的民权观念从何而来?就是二三百年前开始的启蒙运动,洛克、卢梭等人的启蒙思想。启蒙思想的致命吸引力,不是因为它来自西方,而恰恰是因为它来自我们的内心。所谓启蒙,未必是把一个外来思想塞到我们的脑子里,而是用一盏灯把本来就是我们心灵深处的东西给照亮而已。”
刘瑜的话,应该是对刘道玉校长的话的一种注脚吧,至少是注脚之一吧。确实有一种思想本是“天生的”,可是生不逢时,被环境一点点屏蔽,然后沉睡,现在需要唤醒或照亮,让它重新鲜活起来。既然是唤醒和照亮,就需要外力,而这个外力就是教育,包括思想启蒙。
刘瑜说“未必是把一个外来思想塞到我们的脑子里”,重点词“未必”,也就是说除了内心沉睡的思想以外,还有一种确实是外来思想,而这仍然需要教育者的及时引进。就此我在想,刘道玉的“唤醒思想”之“思想”不只是内在的,还有外来的思想,只有“唤醒”了,才能对外来思想敞开大门。沉睡者是拒绝外来思想的。
再一个,刘道玉的“唤醒思想”之“思想”是不是有“思考”之意?唤醒你的思考——自由的思考——这才是内外兼具,既把内心沉睡的思想照亮,又把外来思想学习和鉴别?
关于刘道玉这句话的解读,我只能浅浅地说这么多。
(作者:李成义)
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