山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
“活着真是太苦了。死了或许就能解脱了吧。”
谢云川还不到三十岁，就已经尝尽了人世间的种种苦楚。
心如死灰的他，来到庙里烧香拜佛，想求得一个逃离红尘的办法。
然而，寺庙得道大师却告诉他，人死后并不能得到真正的解脱，因为进入鬼道后还要承受这7大痛苦，惨绝人寰……
谢云川出生在寒苦之家。
父亲身患残疾，干不了什么重活。母亲生了四个孩子，全家人就靠着母亲开裁缝店赚来的微薄收入生活。
谢云川在家中排行老大，他认为自己有义务为母亲分担照顾弟弟妹妹的压力。
因此，小学毕业后，谢云川就没再念书了，他跑到村里的砖厂当零工，每天也能挣个二三十块钱。
在砖厂里干了几年活，谢云川也从一个瘦弱的少年长成了一身腱子肉的壮实小伙。
眼看弟弟妹妹年龄越来越大，家里的开支也在不断增长。谢云川决定离开砖厂，到城里打工。
刚进城的时候，谢云川在一家饭店打杂，工资虽然不多，但老板娘包了他的吃住，他挣下的工资可以全部寄回家。
可即便谢云川把所有的工资都给了家人，也无法供弟弟妹妹上大学。
为了多赚一点钱，谢云川从饭店辞职了，他在夜市摆了个烧烤摊。干烧烤虽辛苦，但收入增加了不少。
然而，好景不长，谢云川的烧烤摊只干了半年，他就遭到了其他摊主的排挤。
有个摊主为了撵走谢云川，竟偷偷往他的烤串里撒泻药，谢云川的生意一落千丈，得知自己是遭到了别人陷害后，谢云川就找那人说理，结果被那人打断了腿。
出了这样的事，谢云川没法再摆摊了。
赚不到钱，倒也可以找机会东山再起，可偏偏在谢云川最为落魄的时候，家里传来了噩耗，父亲病死了。
而最让谢云川难以接受的是，父亲死后，母亲对生活无望，竟煮了一锅有毒的粥，和四个弟妹一起共赴了黄泉。
连受打击，谢云川的精神崩溃了。他决定像母亲一样，彻底放弃看不到希望的人生。
做出这个决定后，谢云川前往了寺庙，把仅剩的300块全部都投到了庙里的功德箱里。
他跪在佛像面前许下了一个诺言：“菩萨，人间太苦了，我只求死后不再轮回为人，求你满足我这个心愿。”
在庙中修行的大师听到了谢云川的话，便上前询问：“这位施主，你是不是遇上了什么难事？”
谢云川苦笑着回答：“难一点，苦一点倒没什么。只是家中只剩一人了，我对人间已不再留恋，只求一死解脱。”
大师叹道：“你以为死了就不用受苦了吗？人死后进入鬼道要受七种痛苦，这七种痛苦，远远超过人在阳间所受的折磨。”
谢云川以为大师只是想劝说自己不要干糊涂事，大师也看出了谢云川的心思。
他将谢云川带到了禅房，随后，点燃香料：“你若不信，我带你到阴曹地府走一遭吧。”
大师话音刚落，谢云川的灵魂便飘然进入了地府。
来到地府后，谢云川看到死去的亡魂正在满地是残肢断臂的野鬼村里寻找自己丢失的肢体。
谢云川问大师：“这就是人死后进入鬼道要承受的痛苦吗？皮肉之苦，算不得什么，我不怕。”
大师微微一笑：“这是人死后进入鬼道所受的第三种痛苦，前两种痛苦在野鬼村的前两站经历。那两站分别是恶狗岭和金鸡岭。
你肯定以为生前虐待过动物的人才会被恶狗和金鸡所伤，事实上，人生在世，难免会因无意识伤害动物。任何人到了地府，都会被恶狗和金鸡折磨。
只不过，虐待动物的人遭受的痛苦要比无意间伤害动物的严重上百倍。那些人会被恶狗撕成碎片，还会被金鸡啄瞎双眼。
他们路过了恶狗岭和金鸡岭，才会来到野鬼村这个地方。
而到了此处，亡魂可以从地上的残肢中找到自己缺失的肢体，用这些捡到的肢体来拼凑自己的身体，才能继续前行。”
谢云川听后，脸上没有半点惧色，他对大师说：“这三种痛苦表面看起来不一样，但也都是受皮肉之罪。我宁可来地府受折磨，也不愿意在阳间苟活了。”
大师轻轻摇头：“你跟我走完地府，你就会知道人死后承受的气种痛苦有多可怕了？”
大师带着谢云川来到了三生石面前。
在三生石上，谢云川看到了自己的前世今生。他发现原来自己今生所受的罪都是前世所做下的孽。
前世造了孽，今生才会尝尽苦头，过着无论怎样挣扎，都无法称心如意的生活。
悔恨让谢云川心如刀绞，他意识到，这就是人死后进入鬼道必将承受的第四种痛苦了。
谢云川不由喃喃自语：“原来进了鬼道，也会遭受心理上的折磨。我知道自作孽不可活的道理，所以这点痛苦我还扛得住。”
大师并没有回应，只是带着谢云川走向了地府的下一站。
没过多久，谢云川就跟随着大师来到了忘川湖边。
忘川湖黑蒙蒙一片，什么也看不到，大师挥了挥手，湖水上就出现了一片幻象。
大师扭头对谢云川说：“你阳寿未尽，进不了阎王殿，见阎王，你可以在这忘川湖水上看到你若见了阎王，你会在地狱遭受怎样的痛苦。”
谢云川看向了湖水，很快，他就在幻像中看到了人进入鬼道后，必须经历的后三种痛苦。
而这后三种痛苦远超于皮肉之痛，也比生前所受的种种苦难还要残忍……
