河南
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
南北朝时期，南齐永明七年的建康城，朱雀航畔的瓦舍酒肆里，总能见到一个身着青布长衫的中年男子。他叫陈景渊，原是吏部尚书府的主簿，三年前却突然辞了官，带着妻儿搬到城外的栖霞山下，终日闭门研读佛经。可越是钻研，他心中的困惑就越重 —— 案头的《金刚经》《楞严经》翻得卷边，可面对生活里的种种难题，他依旧手足无措，连自己都分不清，所学的究竟是智慧，还是纸上的文字。
当日午后，陈景渊便收拾了行囊。他没告诉妻儿要去何方，只留下一封书信，说要去寻 “真正的答案”。从建康到长安，千里迢迢，他一路搭着商队的马车，晓行夜宿，走了近两个月。抵达长安时，正值深秋，渭水岸边的芦苇荡泛着白茫茫的霜花，城门楼上的铜铃在寒风里叮当作响，倒比建康多了几分肃穆。
积香寺坐落在长安城南的终南山上，山门前的石阶上长满了青苔，寺门虚掩着，隐约能听到院内的木鱼声。陈景渊轻轻推开寺门，只见庭院里的银杏树下，坐着一位身着灰色僧袍的老和尚，正低头擦拭着一尊铜制的普贤菩萨像。
“施主从何方而来？” 老和尚头也没抬，声音却清亮如钟。陈景渊躬身行礼：“晚辈陈景渊，自建康而来，听闻此处能解人困惑，特来求问何谓真正的智慧。老和尚这才抬起头，他眉须皆白，双目却如秋水般澄澈：“智慧二字，说来简单，可世人多把‘聪明’当‘智慧’，把‘算计’当‘通达’。施主若真想明白，不如随我来。”
老和尚引着陈景渊穿过回廊，来到一间禅房。禅房的墙壁上，挂着一幅古画，画中描绘的是维摩诘居士与诸位菩萨论道的场景。老和尚指着画中端坐的维摩诘，缓缓说道：“昔年，普贤菩萨曾问维摩诘：‘云何名为菩萨入不二法门？’换而言之，便是问何谓真正的智慧。当时维摩诘并未长篇大论，只回答了三句话。施主若能悟透这三句话，便知智慧的真谛。”
陈景渊心中一动，连忙问道：“不知是哪三句话？还请师傅详解。”老和尚却摇了摇头：“这三句话，需在事上悟，而非纸上谈。明日起，你便留在寺中，帮我打理寺院的杂事，若遇着难处，再来找我。”
接下来的日子，陈景渊便在积香寺住了下来。每日清晨，他要去后山的泉眼挑水，正午需劈柴生火，傍晚还要清扫庭院。这些活计，他在建康时从未做过，起初总是手忙脚乱 —— 挑水时水桶晃荡，洒得满身是水；劈柴时力气用偏，斧头卡在木柴里拔不出来；清扫庭院时，刚扫干净的路面，一阵风过又落满了银杏叶。
这般忙碌了十日，陈景渊心中的焦躁越来越重。他原以为能得到点拨，可每日不过是重复这些琐碎的活计，连 “智慧” 二字都没再听老和尚提起。这日傍晚，陈景渊又在清扫庭院。秋风卷着落叶，刚扫到一堆，又被吹得四散。他看着满地的落叶，忍不住将扫帚往地上一扔，气冲冲地去找老和尚：“师父，晚辈是来求问智慧的，不是来做杂役的！若您不愿指点，晚辈便告辞了！”
老和尚正在禅房里煮茶，见他怒气冲冲的模样，依旧平静地说：“施主且坐，先喝杯茶。你说说，为何这般生气？”陈景渊坐下，语气依旧带着不满：“我每日辛苦劳作，可落叶扫了又落，水桶挑了又空，这些事做得再多，又与智慧何干？”
老和尚将一杯热茶递到他手中，轻声道：“维摩诘回答普贤菩萨的第一句话，便是‘于诸见不动，而修行三十七道品’。你如今所见的‘落叶扫不尽’‘水桶挑不完’，皆
