若日本开第一枪，会有什么后果？沈逸教授：绝其苗裔

沈逸教授是外交部网络外交专家委员会成员、国际政治系教授、博士生导师。在网络上很有名气。

有网友给他留言，问了一个问题:若日本开第一枪，会有什么后果？

沈逸教授的回答很干脆：“断其祭祀，绝其苗裔！”

这句话什么意义呢？是古代战争语境中极具威慑力的表达，其核心含义是通过摧毁敌方的精神根基与种族延续，实现彻底征服。断其祭祀，是指摧毁敌方宗庙、焚毁祭祀器具，意味着剥夺其统治的“天命”，动摇民众对统治者的信仰。绝其苗裔，则是通过屠杀或强制绝育等手段，使敌方后代断绝，彻底消除其种族延续的可能。

也就是说，沈逸认为应该彻底摧毁敌国给我们添乱的能力。

若日本开第一枪，沈逸教授提出的“断其祭祀，绝其苗裔”虽表述激烈，但反映了中国在历史伤痛与现实利益下对日本军事挑衅的零容忍态度。

一、战略层面：彻底摧毁日本军事威胁能力

沈逸教授的“断其祭祀，绝其苗裔”并非字面意义上的肉体消灭，而是指从根本上瓦解日本再次发动战争的能力。当前中国综合国力与军事实力已非甲午战争时期可比，中国人民解放军具备对任何挑衅予以毁灭性打击的能力。若日本开第一枪，冲突将迅速演变为一场旨在彻底消除日本军事威胁的全面战争，目标包括摧毁其军事基础设施、指挥体系及战争潜力，确保其永不再成为中华民族生存发展的威胁。

二、文化层面：清除军国主义思想流毒

日本至今未能像德国那样彻底清算自身历史罪责，靖国神社问题、教科书问题等显示其精神层面未能与军国主义过去完成切割。若日本再次以侵略者面目出现，中国人民要求“断其祭祀”的诉求将指向彻底清除其思想文化中的军国主义流毒。这涉及对日本政治生态、教育体系、历史观的根本性改造，包括拆除靖国神社等军国主义象征、修改教科书以正视历史、禁止军国主义思想传播等。这一过程远比赢得一场战役更为复杂和艰难，但也更为根本。

三、国际层面：东亚战略平衡剧变与自主应对

日本若开第一枪，必将彻底摧毁当前东亚地区脆弱的战略平衡。美国对日本的偏袒和战后对日本战争罪行的“漂白”行为，使得中国很难将希望寄托于“国际社会”的公正调停。甲午战争时西方舆论大多站在日本一边的历史教训警示我们，一旦新的冲突爆发，中国必将依靠自身力量争取战略主动。国际社会可能因日本军事冒险行为而分裂，部分国家可能因利益关联选择支持日本，但更多国家将保持中立或支持中国维护地区稳定的努力。

四、历史与现实交织下的民族意志升华

日本对中国的历史伤害从未真正愈合，反而因日本方面长期以来对侵略历史的暧昧、否认甚至美化而一次次被撕开。这种持续的精神刺激使得任何来自日本的军事挑衅都会被中国人民视为对历史伤疤的再次撕扯，从而激发出一种源自历史悲情的、近乎本能的强烈反应。届时民间情绪将不再是简单的反日，而可能升华为一种要求彻底终结威胁的集体意志。这种意志将转化为对日本军事行动的坚决抵抗和对战后秩序重建的强烈诉求。

司马光说“日本人知小礼无大义”，这真是最准确的评价了！