寒衣节将至，老人说“寒衣节4不做，家中保平安”，分别指的哪6件事

农历十月初一将至，这个被称为"寒衣节"的传统节日在北方尤其受重视。作为冬季的第一个重要节气，寒衣节承载着深厚的文化内涵和民俗传统。老人们常说"寒衣节4不做，家中保平安"，这句流传已久的俗语蕴含着先人对生活的智慧总结。让我们一起来探究这"4不做"具体指哪些事，以及为何这些禁忌能够保佑家宅平安。

**第一不做：不晚归**

寒衣节这天，太阳落山后不宜在外逗留。这一禁忌源于古人对阴阳交替的认知。十月初一正值秋冬之交，古人认为此时阴气渐盛，阳气渐弱。据《燕京岁时记》记载，寒衣节"暮不夜行"的习俗在明清时期就已盛行。从科学角度看，这个时节昼短夜长，气温骤降，夜晚外出确实容易受寒生病。更重要的是，寒衣节是祭祖的重要日子，傍晚时分应当回家与家人团聚，参与祭祖仪式。在河北、山西等地，至今仍保留着"日落前归家"的传统，人们会在天黑前完成所有户外活动，早早回家准备祭品。

**第二不做：不争吵**

寒衣节讲究家庭和睦，忌讳口舌之争。老人们相信，节日当天家中若有争吵，会惊扰祖先灵魂，带来不祥。这种观念体现了中国人"以和为贵"的传统价值观。从心理学角度，节日氛围中的负面情绪确实会影响全家人的心情。在山东某些地区，至今还流传着"寒衣吵嘴，一年倒霉"的说法。许多家庭会在节前特别叮嘱晚辈要谨言慎行，避免发生争执。有趣的是，一些地方还会在这天举行"和解仪式"，让平日有矛盾的亲戚借此机会冰释前嫌。

**第三不做：不晾晒衣物**

这一禁忌看似奇怪，实则大有讲究。寒衣节是给祖先"送寒衣"的日子，民间认为如果在户外晾晒衣物，会与送给祖先的寒衣"相冲"。在陕西部分地区，人们会提前一天收好所有晾晒的衣物，节日当天绝不将衣物暴露在外。更深层的含义是，晾晒衣物可能被视为对祖先不敬，因为"晒"与"散"谐音，有"散财""散福"的不祥寓意。现代人虽然不再那么讲究，但在传统观念深厚的农村，这一禁忌仍被严格遵守。

**第四不做：不婚嫁**

寒衣节前后三天被视为"冥阳交界"的特殊时期，不宜举办喜事。古籍《清嘉录》中就有"十月朔，不嫁娶"的记载。古人认为此时阴气太重，举办婚礼会冲撞喜气。从实际来看，寒衣节正值农闲与寒冬交接之际，确实不是举办婚礼的理想时间。在河南一些乡村，至今仍遵循这一传统，甚至会刻意避开这个时间段安排婚嫁事宜。不过随着时代变迁，城市中这一禁忌已逐渐淡化，但在老一辈心中，寒衣节办喜事仍是忌讳。

除了这"四不做"外，寒衣节还有两个重要的"要做"事项，它们与禁忌相辅相成，共同构成了完整的节日习俗。

**必做之一：祭祖送寒衣**

这是寒衣节最核心的习俗。据《东京梦华录》记载，北宋时期就有"十月朔，都城士庶皆出郊祭坟，纸剪冥衣焚化"的习俗。现代人虽简化了仪式，但祭祖的本质未变。在山西、陕西等地，人们会用彩纸剪成衣裤形状，装入写有祖先名讳的包裹中焚化，称为"送寒衣"。这一仪式既表达了对先人的缅怀，也寄托着祈求祖先保佑子孙平安过冬的愿望。值得注意的是，随着环保意识增强，许多地方已改用鲜花祭祀等更文明的方式替代焚烧纸衣。

**必做之二：添置冬衣**

"寒衣节"顾名思义，是准备冬衣的时节。古时官府会在这一天给将士发放冬装，民间也形成了"十月一，棉衣齐"的习俗。在物质丰富的今天，这一传统演变成了全家购置新冬衣的温馨活动。北京的老字号绸布店至今保留着寒衣节前后促销棉布的传统。从养生角度看，此时添置冬衣也符合"秋冬养阴"的中医理论。许多家长会特意选在这天给孩子买新棉衣，既应景又实用。

随着时代发展，这些传统习俗也在不断演变。年轻一代可能不再严格遵守所有禁忌，但其中蕴含的文化内涵和人文关怀依然值得传承。比如"不晚归"体现了对家庭团聚的重视，"不争吵"强调了家庭和睦的重要性。在现代社会，我们可以用更科学的态度看待这些习俗，取其精华，去其糟粕。

寒衣节的这些禁忌和习俗，实际上反映了古人对自然规律的观察和对家庭伦理的重视。在气候变化显著的秋冬之交，这些生活智慧确实能帮助人们更好地适应季节转换。更重要的是，它们维系着家族情感，传承着孝道文化。在这个快节奏的时代，寒衣节的这些老传统提醒我们：无论生活如何变化，对祖先的敬重、对家人的关爱、对传统的珍视，永远是中华文化最珍贵的部分。