陈鲁豫：“被误解”是表达者的宿命吗？

「“我们谈论艺术，借由对话，走进自己。我们也谈论女性，让她们的声音和光亮穿越媒介，抵达心灵。”」

近期，仅在小宇宙平台，播客“岩中花述”粉丝数目便已突破224万，同名系列新书《岩中花述》（全四册）出版，首发当日，该书便创下48000+册的销量，2736000+元的销售码洋数（现代出版行业中专指图书定价总额的统计指标）。小红书、豆瓣等平台上，网友晒书的热潮更是此起彼伏。

（小宇宙《岩中花述》节目界面及同名书籍销量）

伴随着《岩中花述》《陈鲁豫·慢谈》《脱口秀和Ta的朋友们第二季》《令人心动的offer第七季》等节目的接连播出，鲁豫老师正以多面姿态回归大众视野。

曾几何时，“黑鲁豫”似乎成为互联网上零成本狂欢、畸形的热潮。“为什么不吃肉？是肉容易坏吗”“真的吗？我不信”···无数剪辑切片，加以网友的冷嘲热讽，让鲁豫老师一度陷入在舆论中被围剿的困境，进退维谷。

“‘我不信’有人看了《岩中花述》会不爱鲁豫”，如今备受喜爱的她，未曾依赖过公关为自己洗白，而是终于正视了自己的才华，凭借一部又一部的佳作让自己重新得以“被看见”。

（网友对鲁豫老师表达爱意）

在这股爱意的热潮背后，我们不难发现，当一位女性从“采访他人的观察者”转变为“表达自我的主体”时，多维度多视角曝光真实的自己，时代似乎也会托举着她直上青云，绽放出最动人的光芒。

当下时代高速运转，“短、快、空”的短视频占据流量高地。无独有偶，AI浪潮席卷而来，“先赋性仲永”AI的出现，不禁让我们怀疑：未来“别人家的孩子”会是人类还是AIGC呢？

叠加原子化社会加剧、经济疲软，互联网场域中，人的想象力、创造力以及生产力，正日复一日经受着反复拷问。

（《格调：社会等级与生活品味》书中节选）

法国社会学家皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）的文化资本理论指出，文化品味本质是阶级区隔的工具。如今万物皆媒，受众早已厌倦了空有其表的表达，渴望着强有力不空洞的观点出现。

同理，心理学中的“光环效应”亦印证，人们会对具备“认知优势”的个体产生天然的信任。

时代推动下，播客进入了人的视野。

（about编辑部《还好，我喜欢听播客》）

“空麻袋立不起来”，在当下依然掷地有声。无论时代怎样嬗变，有深度、有价值的内容永远能够穿越生命周期、经久不衰。

播客将一个话题从多元角度重新剖析、辩证，打破了碎片化信息对人脑的单向传递模式。这里没有“你上我下”的知识阶级之分，让听众能收获深度的“平视”洞见，成为现代人在效率至上的时代中寻找精神食粮的知识绿洲。

在充满不确定性的大环境下，长达几十分钟的播客信息密度颇高，把话题聊透聊深，满足人们对 “有效输入” 的渴望。

（陈鲁豫老师首次对谈易立竞老师｜陈鲁豫·慢谈EP01）

正如鲁豫老师所言“未来我们继续采访只有一个可能性。我们要求对方展现多少的诚意，自己要给出对方多少的诚意”，这份“诚意对等”的理念，恰是播客最动人的特质。

播客中两人及多人之间“你来我往”的对话形式往往能碰撞出奇妙的思维火花。无形之中，受众在收听播客的同时仿佛也置身于这场“赛博对谈”，促使播客主播与听众建立深度联结。

播客从不刻意迎合快节奏，却能与之完美适配。借助多平台传播优势，通过切片“二创”不断裂变出圈，引发二次及多次的讨论热潮；满足当下碎片化的传播需求，也能为播客主播带来可观的热度。

（《岩中花述》在各平台热议）

“深度与传播力兼具”的《岩中花述》的大热，因势利导。时代托举住了鲁豫老师，借着《岩中花述》这档节目，其以坦诚且从容的姿态再度走进了观众的视野中心。

2023年，《岩中花述》第三季起鲁豫老师接过接力棒，由此，《岩中花述》正式迈入“全女时代”，开启了播客界女性叙事的全新篇章。

每一期，伴随着婉转的琴声，鲁豫老师温暖且舒缓的声音拉开播客的序幕：

“我们谈论艺术，借由对话，走进自己。我们也谈论女性，让她们的声音和光亮穿越媒介，抵达心灵。”

（《岩中花述》部分嘉宾）

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，来自各行各业的女性与鲁豫老师进行着一场场高质量“诚意交换”对谈，没有喧嚣争锋，唯有娓娓道来的言叙，字里行间藏着的生命重量，余味无穷。

大法官鲁斯·巴德·金斯伯格（Ruth Bader Ginsburg）曾言，“女性获得权力时，壁垒就会崩塌。当社会目睹女性的能力所及，当女性目睹女性的能力所及，就会有更多女性各尽其能，而我们所有人都将因此受益”。

这恰是《岩中花述》的精神内核：当一位女性手握麦克风，她就不会只讲自己；当一位女性开始讲述自己，她会为更多人——无论性别，撬开表达与被看见的窗口。她们，始终拥有投出关键选票的权利，将竛竮的“她历史”（Herstory）一笔一划改写为共通的 “我们的历史”（Ourstory）。

（电影《油炸绿番茄》）

“他人即地狱”的固化认知标签，在这里被彻底狠狠撕碎。

正如《油炸绿番茄》中艾姬姨妈对墩子所说：“有些天使假扮成人类在地球上生活。”她们，是来自各行各业的演员、歌手、导演、作家、教授、企业家、建筑师、心理咨询师……当我们翻开《岩中花述》这本“电子集邮册”，看到的不只是女性，而是葳蕤蓊郁的无尽生命样本。

《岩中花述》的真心、真实与真诚，最终换来了跨越性别的共鸣。数百万男女听众在节目中找到回响，鲁豫老师也随之赢回大众的“善意审视”。

难能可贵的是，鲁豫老师从不沉溺于自我满足，始终在持续沉淀、反复雕琢。对于听众的意见反馈，其郑重采纳。

（第八季《岩中花述》）

《岩中花述》第七季播出后，不断面临非议，“嘉宾过度精英化”“叙事套路化”的质疑纷至沓来。就在10月29日回归的《岩中花述》第八季中，第一期邀来政协委员、人大代表蒋胜男老师，第二期便迎来在“菜场小贩”与“五本书的作家”身份之间切换自如的陈慧老师。

“内卷” 横行的快节奏时代，敢沉下心做二三小时的播客，不追逐短期流量而专注打磨内容质感。专注职业的清醒认知，本身便是强有力的 “反内卷”宣言，无声胜有声。

从庙堂之高到市井之远，鲁豫老师借《岩中花述》邀请着我们所有人——无论性别，继续在她人的故事里，“豫”见新的自己。

（鲁豫老师介绍新书《岩中花述》）

人们感喟，他们终于读懂：她的主持里，藏着言之有物的包容、言之有理的通透、言之有情的真诚、言之有序的清晰、言之有趣的鲜活。

碎片化信息冗余泛滥，受众极易陷入片面认知，用某一个单一身份给他人贴上固定标签，管窥蠡测。“明莫明于体物”，当我们试着跳出单一视角，以全景式目光打量他人，领略其人生的多面，便会重塑评价标准，或许就会发现：那些不断打破身份桎梏、主动拓展人生边界的个体，生命力尤为鲜活滚烫。

当女性挣脱传统叙事的桎梏，方能在碧海蓝天间自由飞翔。

（《还有明天》女性凝视&《沉默的羔羊》男性凝视）

《还有明天》中女主迪丽娅每日操持家务，还身兼数职打零工贴补家用，并且长期遭受着丈夫家暴。当观众猜测结尾迪丽娅手握信件匆匆赶路，是为与旧好私奔之时，同为女主饰演者的导演本人设置了出人意料的反转。迪丽娅视如珍宝的信件是1946年意大利底层女性为自己争取来的第一张选票，打破了“女性觉醒=逃避苦难”或是“大女主=复仇反击”的认知惯性。

身份绝非限制他人评价的枷锁，而是持续拓展人生的疆域。

《热辣滚烫》上映期间，鲁豫老师采访贾玲导演时，贾玲导演坦言“我终于开始正视自己的才华”；同从演员再度出发跨界的舒淇导演，勇敢剖开过往伤疤，凭自编自导的电影《女孩》摘得釜山国际电影节最佳导演；辗转于演员、编剧、导演之路，打捞历史、大胆讨论属于女性密语的《猫鱼》的作者，稳稳拾起了“作家陈冲”这四字标签。

（“永恒的女性，引领我们上升”）

她们的蜕变，恰是对流量至上、焦虑贩卖的浮躁市场的最好回应。

当一位个体陷入“深度缺失”的“空心”状态，迫切渴望着“理想自我”的投射。“羊质虎皮者柔”，为人的终极奥义，或许从来不是争当追逐金字塔塔尖的流量禄蠹，而是能够在多重身份不同载体间切换自如，在时代的浪潮中锚定自我坐标——既不被流量裹挟，亦不被标签定义。

鲁豫老师的人生轨迹，更是对这一观点的生动诠释。

（上：《圆桌派》；下：《豫见她们》）

从昔日《圆桌派》三男一女的围桌交流，到如今的《豫见她们》全女共桌；无论是鲁豫，亦或是陈鲁豫，从主持人、作家、译者再到综艺嘉宾、播客主播，回首以往，其身后早已堆叠起丰富多元的身份维度。这份不设限的人生选择，让她收获了更广泛的认可与喜爱。

鲁豫老师不囚于逼仄，她一直在去往旷野的路上。

观众在鲁豫老师身上清晰看到：当一位个体始终“留在牌桌上”，他/她同样能够成为圆桌的主位，阅己之过往，越己之极限，最终悦己之人生。

（左：鲁豫老师童年）

里尔克曾说“有何胜利可言，挺住意味着一切”。

万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。我们每个人都曾在逼仄中摸索，在困顿中寻隙生长。

（动效由AI制作）

祝我们每一位的人生都如，岩中花述。

坚如岩石，灿若繁花，用一生述写属于自己的生命传记。

（图片素材源于网络，动效由AI生成）