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温柔力量论
(破题)
夫温柔者,非弱质之谓也,乃刚德之华也。世人所见在形,而君子所贵在神。
(承题)
盖论强者必究其本,察柔当溯其源。内心充实的为刚,神气安和的为柔,此天地自然之理也。
(起讲)
尝观古之君子,温如良玉,煦若阳春。其接物也,若水之就下;其持己也,似岳之镇坤。人但见其容之粹,而不知其守之坚;但见其量之宏,而莫测其养之厚。是知真刚在柔,至强若弱,其理昭然矣。
(起股)
是以:
内心强固者,志定乎中,虽雷霆震荡而不惊;
精神舒泰者,气和于外,纵风云变幻而自若。
(中股)
观夫沧海之所以容百川者,以其渊深也;巨木之所以御狂风者,以其根固也。君子之道,岂异于此?内修至刚之体,乃发至柔之用。其温也,非曲意徇物,实盛德之光辉;其柔也,非委曲求全,乃大勇之从容。昔者周公吐哺而天下归心,其礼至柔,其德至刚;子房运筹而强秦倾覆,其形至弱,其力至强。此皆内养充足,故能外应无穷。
(后股)
且夫躁进者易蹶,疾行者多蹶。惟心神宁谧之士,如澄潭印月,万象昭然;似古镜照妖,纤毫毕现。故曰:神驰则智明,心静则虑周。温柔之质,非独为接物之宜,实乃成事之基。能守其柔者,必能致其远;能安其静者,乃能制其动。今之汲汲于外饰者,其知此道乎?
(束股)
要之:
刚柔本自同源,强弱岂容二视?
修内则外自畅,本立而道自生。
(大结)
嗟乎!世人多慕外刚之貌,而忽内柔之实。岂知至刚者常示之以柔,至强者恒守之以弱。诚能养浩然之气于内,发温润之光于外,则虽不求人知,而人自归之;虽不务速成,而功自集之。斯乃圣贤相传之心法,亦今人立身之要道也。
此文谨依八股格式:
1. 破题二句点明主旨
2. 承题四句阐发题意
3. 起讲模拟圣人口气
4. 起股、中股、后股、束股皆两两对仗
5. 大结收束全文,呼应圣贤之道
文中暗含《周易》"刚柔相济"、《老子》"柔弱胜刚强"、《孟子》"养气"之说,通过经典事例与自然比喻,论证"温柔源于内在强大"之理,符合"代圣贤立言"的八股特征。
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