周敦颐最通透的一首小诗，6句写尽渔樵之乐，读后让人豁然开朗！

提到周敦颐，多数人会想到《爱莲说》里“出淤泥而不染”的君子风骨。

但很少有人知道，这位北宋理学大家，还写过一首《石塘桥晚钓》。

全诗仅6句，没有半句哲理说教，却用钓鱼的闲情，道尽了人生最通透的活法。

在人人为生计奔波、被欲望裹挟的当下，这首诗就像一剂清凉散，读来让人豁然开朗。

《石塘桥晚钓》

周敦颐〔宋代〕

旧隐濂溪上，思归复思归。

钓鱼船好睡，宠辱不相随。

肯为爵禄重，白发犹羁縻。

这首诗的大意是：

我虽然在濂溪这里归隐，但是还是一直想着回到家乡。

钓鱼船上是非常适合睡觉的，荣宠与耻辱都与我无关。

我虽然可以追求高官名利，但现在已被满头白发所束缚。

这首诗借对家乡的怀念、钓鱼船上安睡的隐居景象，写出了诗人渴望摆脱世俗纷扰的心愿。

前两句将思乡之情写得直白又恳切。“旧隐濂溪”是周敦颐的精神原乡，他曾在江西濂溪筑室而居，过着躬耕自食的生活。

“思归复思归”，叠用两个“思归”，没有丝毫含蓄，把对归隐生活的渴望写得淋漓尽致。

此时的他虽在官场任职，俸禄不薄，却始终觉得身心漂泊，唯有濂溪的山山水水，才是灵魂的归宿。

这种“身在宦海，心在山林”的矛盾，恰是无数现代人的写照——拿着稳定的薪水，却怀念着诗和远方。

三、四句是全诗的精髓，也是周敦颐心境的核心。在他心中，最惬意的不是高堂之上的风光，而是在石塘桥边，躺在钓鱼船上自在酣睡。

“钓鱼船”成了精神避难所，一旦置身其中，官场的恩宠与羞辱都被隔绝在外。

“宠辱不相随”五个字，道破了人生的大智慧：人之所以烦恼，多是太在意他人的评价、职位的升降，而钓鱼的闲静让他明白，这些外在的得失本就与本心无关。

就像钓鱼时不必强求鱼获，人生也不必执着于名利，随遇而安方能自在。

结尾两句既是对世俗追名逐利的否定，也进一步强化了对归隐生活的向往，让全诗的情感从向往升华为对人生价值的清醒选择。

“肯为爵禄重”以反问的语气表明态度，不愿为了名利地位而勉强自己；

“白发犹羁縻”则写出若贪恋爵禄，即便年老也会被官场束缚的无奈，“羁縻”一词形象地表现出官场对人的牵制与约束。

整首诗以“思归”为线索，从怀念旧居到描绘渔舟闲睡，再到明志守心，层层递进。有人说，周敦颐的“爱莲”是守身，“晚钓”是养心。莲花象征身处污浊而洁身自好，钓鱼则是主动挣脱名利枷锁，二者共同构成了他“外圆内方”的君子人格。

如今读这首诗，我们不必真的辞官归隐，却能学会“精神垂钓”。职场的勾心斗角、生活的鸡毛蒜皮，就像钓鱼时的风浪，若太过较真，只会身心俱疲。

不如给自己留一片“钓鱼船”：下班后泡一杯茶，周末去公园散散步，深夜读一本喜欢的书。在这些时刻，把“KPI”“人情债”都暂时放下，让灵魂喘口气。

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