河北
“本故事纯属虚构，旨在艺术创作，不涉及真实事件。”
在广袤的黑土地上，流传着一句俗语：“红披金甲，绿袍银身，黄衫定海，白衣守魂。” 这句话出自《关东秘闻录》的民间版本，揭示了色彩在萨满及出马仙文化中的特殊地位。
对出马仙而言，穿红戴绿并非单纯的个人喜好，而是一种严苛的法脉规矩。
颜色，是沟通五行，借调天地之气，连接阴阳两界的“法衣”。
今日要讲的，是东北黑龙江地区一位“老仙家”，绰号“红袍柳”。他亲口解释了这身红绿相间的装束背后，隐藏着通灵的秘密。
这些规矩，是仙家法力能否上身的关键。
01.
红袍柳，本名柳常山，是黑龙江地区颇有名望的一位“出马仙”。
他年近六十，体格魁梧，目光如炬。
他的名声，不是因为神通广大，而是因为规矩多。
最让人津津乐道的，就是他的着装。
无论寒冬酷暑，柳常山在“办事”时，必定是一身鲜艳的装束。
内穿一件翠绿色的绸缎马褂。
外披一件大红色的对襟长衫。
腰间，必定系着一条黄色的腰带。
头戴一顶红绿相间的虎头帽，帽沿上镶着铜钱和珠子。
这身行头，在现代城市里显得格格不入，甚至有些滑稽。
许多人不解，认为这是故弄玄虚，吸引眼球。
“这老头子，就喜欢花里胡哨！” 这是外界对他的评价。
但柳常山从不理会这些非议，他一丝不苟地遵守着他的“法衣规矩”。
然而，近半年来，柳常山的道场出了问题。
他“看事”时，常常出现偏差。
仙家上身的时间越来越短。
说出的话越来越模糊，不像往日那般清晰准确。
有一次，他正在给一位求子的女居士看事。
仙家刚上身，说了半句关键的话，突然就“退”了出去。
柳常山猛地睁开眼，大口喘气。
他脸色苍白，浑身虚汗。
他知道，这是“接引不畅”，仙家的法力在流失。
“难道是我老了？仙家嫌我能力不济？” 柳常山内心焦急。
他开始更加严格地遵守着装规矩，红色更鲜，绿色更亮。
可法力的流逝，依然没有停止。
这天，他正在道场上静坐沉思。
突然，一个奇异的幻象出现在他眼前。
一团红光和一团绿光在空中剧烈碰撞。
“颜色错了！五行乱了！” 幻像中传来一个苍老而威严的声音。
柳常山猛然惊醒。他知道，这是仙家给他的最后一次警告。
02.
柳常山知道，“红”与“绿”，是出马仙最核心的两种颜色。
这两种颜色，分别对应着出马仙法脉中最常见的两大仙家。
他起身，走到道场后院的供奉堂。
供奉堂里，供着“五大家仙”的牌位。
其中，居中和最受尊崇的，就是“胡仙”（狐仙）和“柳仙”（蛇仙）。
柳常山对着牌位焚香静默，开始回忆师父当年的教诲。
“红色，主火，通心窍，是胡仙的最爱。”
“绿色，主木，通肝气，是柳仙的法衣。”
出马仙，是凡人与仙家的“媒介”，需要用特定的色彩来建立“五行契约”。
红色，在五行中属火。胡仙（狐狸）性情灵动、火爆、善于洞察人心。
胡仙上身，需要‘火’的法衣来引燃灵力，让凡人的心窍敞开。
穿红，是为了让胡仙的灵力，能顺利地“附着”在凡人的“心火”之上。
绿色，在五行中属木。柳仙（蛇）性情沉稳、内敛、善于调理筋骨和治病。
柳仙上身，需要‘木’的法衣来引导生机，让凡人的身体筋骨柔韧。
穿绿，是为了让柳仙的法力，能顺利地“扎根”在凡人的“肝木”之中。
柳常山同时供奉胡仙和柳仙，所以他必须同时穿红戴绿。
红色在外，主显像；绿色在内，主稳固。
两色缺一不可，否则五行失衡，仙家法力便无法稳定上身。
他以前的理解，只停留在‘穿’。
现在，他终于悟到了‘通’。
颜色不仅是穿戴，更是沟通仙家‘气场’的‘通道’。
问题，出在了通道上。
他仔细审视自己的法衣。
红色的长衫，被他清洗了太多次，颜色已经开始褪色。
绿色的马褂，也因为常年的穿着，变得发黄、发暗。
“红不烈，绿不翠，火不旺，木不生！” 柳常山猛然醒悟。
仙家是嫌弃他的法衣‘能量不足’了！
他立即命弟子去寻觅最上等的、色彩最饱满的绸缎，重新裁制法衣。
他以为，换上新的法衣，问题就能迎刃而解。
然而，真正的考验，才刚刚开始。
03.
新的红绿法衣裁制好了。
红色如火，绿色如玉。 穿在柳常山身上，气场果然大不一样。
他再次开坛“办事”。
仙家虽然上身了，但依然不稳定。
这次，仙家只坚持了五分钟，便带着一丝怒气退走。
柳常山重重地摔在了椅子上，气喘吁吁，脸色铁青。
“为什么？法衣对了，颜色也饱满！为什么还是不行？” 他百思不得其解。
他再次进入静坐，寻求仙家的点化。
梦中，他看到胡仙和柳仙的法相，都是摇着头，带着一丝无奈。
“地基不稳，如何建楼？” 胡仙的声音略带焦躁。
“五行缺土，如何生发？” 柳仙的声音更加沉稳。
地基？土？ 柳常山醒来后，立即将目光投向了被他忽略的颜色——黄色。
他想起自己腰间那条黄色的布腰带。
黄色，在五行中属土。
土，是万物之基，是五行流转的中心。
出马仙看事，需要‘坐稳’，需要‘根基’。
凡人的身体，就是仙家暂时的‘道场’。
黄色，就是要稳固这个‘道场’，让仙家能够安稳地‘坐’在凡人身上。
柳常山以前觉得黄色腰带只是个点缀，所以随意用了一块普通布料。
他从来没有重视过这条腰带。
他立即让人取来腰带，仔细查看。
那条布腰带，因为常年出汗和摩擦，早已变得污秽不堪。
黄色的土气，被凡人的污秽之气彻底侵染。
“污秽之土，如何承载仙家法力？” 柳常山醍醐灌顶。
这不就是‘风水’上的‘地基不净’吗？
他立即命人，用九天息壤（一种民俗中指代洁净黄土的说法）染制一条全新的腰带。
同时，他将自己用于静坐的椅子，重新换成了未经油漆的黄花梨木。
目的只有一个：稳固‘土气’，为仙家提供一个‘干净、稳固的基座’。
第三次开坛“办事”。
柳常山穿上了焕然一新的红绿法衣，系上了崭新的黄色腰带。
这次，仙家上身了，而且极为顺利。
胡仙的声音，清亮而准确。
柳仙的动作，沉稳而有力。
“法衣已正，气场已通。” 仙家借柳常山之口，说了一句断语。
柳常山泪流满面。他知道，他通过了仙家的考验。
他开始意识到：穿红戴绿，远远不是颜色的全部秘密。
04.
解决了红、绿、黄这“三色”的奥秘后，柳常山对“法衣之色”有了更深的敬畏。
他开始主动向仙家请教，关于色彩的全部规矩。
仙家点化他，并非所有颜色都可穿戴，还有两种颜色，是出马仙的“禁忌”：黑与白。
黑色，在五行中属水。
白色，在五行中属金。
仙家说：“水能克火，金能克木。黑白之色，会彻底破坏红绿的五行平衡。”
出马仙在通灵时，全身都是一个‘动态的五行平衡法阵’。
红（火）和绿（木），是仙家法力的主色。
黄（土），是承载法力的地基。
如果加入了黑（水）：
水会克火。 胡仙的火性灵力会被压制，仙家会感到‘窒息’，无法完整表达。
如果加入了白（金）：
金会克木。 柳仙的木性生机会被削弱，凡人的身体会感到‘僵硬’，无法借用仙力治病。
柳常山想起，他以前穿过的一双黑色的棉鞋。
那时候，他看事时，总是感觉‘心口发闷，喘不上气’。
原来，是脚下的‘水’，克制了他的‘心火’。
色彩的禁忌，不仅针对法衣，更是针对全身的穿戴。
“不可一色到底。” 仙家继续点化。
即，不能全身只有一种颜色。
如果全身只穿红色，火气太旺，容易引来‘火性’的邪灵，导致走火入魔。
如果全身只穿绿色，木气太盛，容易陷入‘阴柔’的困境，无法果断决断。
必须红绿相配，火木相生，才能达到‘刚柔并济’的平衡。
这才是出马仙法衣的深层奥秘：不是个人喜好，而是‘五行平衡术’。
柳常山豁然开朗。
他终于明白，他的法脉规矩，是老仙家们用无数次实践总结出来的‘保命秘诀’。
但仙家告知，这‘红、绿、黄、黑、白’五行之色的规矩，只是基础。
还有一种更特殊的‘穿戴’规矩，才是真正决定出马仙能否‘通阴阳’的终极秘密。
05.
柳常山激动万分。
他已经解决了法力流失的根本原因，重拾了仙家法脉的信任。
他将五行之色的奥秘，详细地讲给了身边的弟子和那位民俗作家。
作家听完后，肃然起敬。
“柳老仙，您这番解释，彻底颠覆了世人对‘穿红戴绿’的偏见。这简直是一门高深的‘气场学’啊！”
“您说的红绿相生，黄土稳固，黑白禁忌，我全都记下了。”
作家兴奋地追问：“那您说，还有一种更特殊的‘穿戴’规矩，是真正决定能否‘通阴阳’的终极秘密。”
柳常山点了点头，目光变得深远而凝重。
“对，这个规矩，与‘色’无关，而与‘料’有关。”
“它直接影响到凡人的肉身，能否承载仙家的‘阴神’。”
作家屏住了呼吸，手中的笔紧紧握着。
“柳老仙，您快说啊！这第三种穿戴规矩，到底是什么？！”
柳常山缓缓抬起手，轻轻抚摸着自己法衣上的一块布料。
他压低声音，每一个字都仿佛带着古老的密语。
“这个规矩，是要我们，每逢出马之时，穿戴‘一种’特殊的材质。这种材质，必须是……”
