师说 | 原来，命运的隐形推手竟是它！

回首来时路，

是谁塑造了今天的“我”？

我们的人生，还能改写吗？

生命中，究竟什么让我们不自由、不自在？看清这一点，才能去除障碍，自由自在。首先，是业力带来的不自由。

业就是行为。社会上，有工业、农业、商业等各行各业。包括我们从事的慈善事业，也是一种业，属于善业。佛法把人的行为分为身体、语言、思想三种，即身、语、意三业。我们为什么会成为今天这样的存在？多数人是不知不觉的。

其中有各种因缘，比如原生家庭中，父母的影响；文化教育中，文化传承、学校教育的影响；人际关系中，朋友、同事的影响；社会环境中，种种三观的影响……但外境并不是决定性的，能否产生作用，关键在于认知——我们是认同它、接受它，还是反对它，拒绝它。

每个人都有一套认知系统，然后带着这套系统看世界，或是接受某些信息，形成自身观念；或是排斥某些信息，拒绝受其影响。所以说，认知会产生观念，观念会引发行为。前面说过，行为有身语意三种。我们通常以为，说出的话、做出的事才是行为。其实，所有起心动念都会在生命中产生累积，包括每天思考什么，重复什么情绪。

所以说，无论是说过、做过还是想过的，都是人格形成的密码，是有规律的。比如你接受一种文化，形成自己的思维方式和观念，进而产生行为，并累积为惯性。一旦这些惯性具有力量，就会成为你的性格乃至人格，对生命具有主导作用。佛教中，将此称为轮回的力量。

说到轮回，我们往往想着前世今生，其实，我们每天都在不同的心理习惯、行为模式中轮回。

做慈善事业的人，有一份爱心，就是在善的惯性中轮回。做企业的人，每天想着怎么做好企业，就是在企业中轮回；从政的人，每天想着怎么经营仕途，就是在仕途中轮回；搞艺术的人，每天想着与艺术有关的事，就是在艺术中轮回。

我们在执著中做事，又在做的过程中产生更大的执著和需求，不断去做，做了又继续执著。一旦产生惯性，不论是生活习惯，还是思维方式、兴趣爱好，都会主导甚至控制我们。在这样的惯性中，我们是身不由己的。如果把业力延伸到更长的时空，比如投生到什么家庭，也是不能自主的。

可见，生命发展是有规律的。一个人有没有福报，做事是否顺利，都有往昔业力的因素。虽然业力可以改变，但在改变之前，我们是不自由的。包括你的性格、做事方式，都在不知不觉地控制你，影响你。

从不同生命形态来说，鸟可以在天上飞翔，鱼可以在水中生活，都是人做不到的，这也是业力决定的。不同业力造就了不同的生命形态。在这样一种形态中，我们也是不自由的。

摘自《生命的自觉与自由》

作者：济群法师