几千年的君主制有一个共同的特点:那就是地位越高,人品越坏。古往今来几乎所有的君主都是地位越高,他们的人品就越坏。从人性的角度来说,欲望的满足让他们在失去共情的同时,欲望也会取代理智的存在。这也是为什么历史上很多人做出的选择连正常人都不会做。我曾看过一句名言:人穷到了一定阶段会激发兽性欲望,满足了物质便会追求精神,可是当一个人地位得到极大满足,那么他们欲望比野兽还要凶残。下面,我们就来结合历史说一下,为什么地位越高,人品越坏!
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君主制
首先,如果说王朝是个金字塔,那么君主制这个金字塔就是用人堆积起来的,最底层的人不仅自己要站在,更要承担金字塔的所有重量。我们有句话叫:吃得苦中苦,方为人上人。很多人认为这是压迫,但事实是,你要在这个规则在,你就必须踩着别人的肩膀往上爬。鲁迅有一个形容很经典:封建礼教的本质就是吃人。在君主制时期越是打破世家大族的垄断,底层人越是能通过十年寒窗改变命运,那么他们压榨底层人的手段就越疯狂。而这并不是说底层人有多坏,而是他们所处位置的悲哀。
他们从出生以来,就被金字塔的中高层所压迫,贫困、死亡和别离成为他们人生的全部。这种长期的畸形环境让他们的性格趋于扭曲,我们大家都看过人民的名义,里面有个处长说道说道:“他穷怕了!”几百年来,他听说和见到了再多祖祖辈辈的悲惨人生,从面朝黄土背朝天但佝偻一生贫困潦倒。这几百年间,他们想尽各种办法改变自己的命运,但不仅没有改变,甚至连活着都是一种奢望。当他们有了地位后,这种畸形的环境促使他们哪怕牺牲自己都要改变家族的命运,哪怕这机会只有万分之一。
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王朝
其次,越高地位的人便越把道德仁义当工具,古往今来所有的皇帝,那些越是嘴上仁义道德的人,他们做事就越没有底线。王莽新政平等冠冕堂皇,结果平等成了骗取土地的借口,尤其是山东地区的百姓更是易子而食。这也是赤眉军迅速发展的原因,他们的地位越高,就越容易拿上帝视角俯视众生,只不过上帝对待众生是仁慈,而他们则是游戏,一种视人命如草芥的游戏。古代那些君主一怒而屠尽一城百姓的情况比比皆是,比如汉武帝为了扶持自己的小舅子李广利上位,拿着几十万士兵的生命当儿戏。
当他们自觉自己高高在上时,一个人的生死在他们的心中就是冰冷的数字。秦始皇为什么敢收天下之兵聚之咸阳呢?他又为什么敢不顾百姓生死用几百万人从事徭役呢?因为他认为百姓就是以首叩地的低等级生物,而这就是史记里秦始皇与唐睢对于百姓的评价。而历史一次又一次证明了一件事:如果有人觉得自己是高高在上的主宰时,那么他们大概率就是一群小丑。而秦始皇当初有多俯视众生,他死后就有多狼狈,东巡尸体变臭,而李斯等人为了自己的利益用咸鱼来掩盖,这正说明一件事:哪怕你生前多牛逼,死后和咸鱼也没有什么区别。
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欲望
最后,地位越高,他们就越是欲望的囚徒。我就拿皇帝来说,他们从小到大大概率就在紫禁城,看起来他们至高无上,实则对真实的世界一无所知。他们的来源就是臣子和奏疏,即使所谓的微服私访也不过是臣子与君王的游戏而已,甚至他们还有抬开龙椅,这些地方的县令就知道皇帝去哪儿了。君主的决策看起来至高无上,但实则地方只执行对自己有利的,然后利益自己拿,锅由君主背。这和提线木偶的本质又有什么区别呢?可悲的是很多皇帝穷其一生追求长生,比如唐宪宗就是因为吃丹药发疯被宦官杀死了。
这种每天面对臣子的阿谀奉承谎言和奏折的人生,和玩一场虚拟游戏又有什么区别呢?他们看起来至高无上,但不过是另一种方式的囚徒而已。即使他们真的实现了长生,这也不过是另外一种罪孽的延续罢了。不管他们本性如何,他们在举手投足间毁灭的是无辜的百姓,我们都知道一个王朝是金字塔,却不知道历史是倒过来的金字塔,而这些君主实则在最低端。甚至他们的思想都是被左右人所把持的,这也是看起来他们英明神武,实际他们做出的决策却非常幼稚。比如最经典的就是何不食肉糜,这和精神病又有什么区别呢?
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胜者
在君主制的畸形中没有胜者,百姓犹如蝼蚁一样被人碾压,臣子在朋党之争中起起落落甚至满门抄斩,而皇帝更是成为了君主的玩物。那些所谓的王朝精英不过是王朝豢养的家犬而已,比如大毛的一些所谓科学家,他们号称出身名校一生却出一个本专业的研发成就,其实以他们的才能放在全球啥都不是,可悲的是他们凭着自己的名校身份沾沾自喜,殊不知这种东西和狗主人对狗的认可没什么本质区别。有时候狗主人觉得你是条好狗不是你如虎狼般骁勇,而是你用人格和尊严讨得主人欢心而已。
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