台湾黑帮大佬张安乐，梦想祖国统一，不顾阻挠高举红旗高唱国歌

2023年，桃园机场，一位白发老者在人群中高举五星红旗，口中唱着《义勇军进行曲》，声音洪亮，毫无避讳。周围是层层围堵的警察和围观群众，而高唱国歌的人正是曾叱咤风云的竹联帮大佬——张安乐。

他身份特殊，既是黑帮元老，又是统一倡导者。黑道出身，却成了两岸统一的“另类符号”。他身上的矛盾，刺穿了台湾社会的表面平静。

一个曾经在江湖打拼的人，为何不惜顶着“叛徒”骂名，也要举旗唱国歌？

江湖浮沉

张安乐出身台北贫民区，早年混迹街头，年轻时加入竹联帮，绰号“白狼”，意思是运筹帷幄、不动刀枪的军师角色。他不是那种冲锋陷阵的狠角，但讲义气、会谋划，很快就混出头。

在他代理帮务的几年里，竹联帮从几百号小弟扩张到过万人，成了台湾影响力最大的帮派。他在江湖靠“以暴制暴”立足，但骨子里又念书求知。一边混黑社会，一边考进淡江大学，这在当时的台湾社会很罕见。

这种“两面性”贯穿他一生。1984年，“江南案”爆发，台湾情报部门涉嫌在美国暗杀异议作家江南。张安乐被牵扯进去。他交出了关键录音，意图保下老大陈启礼，也算是在黑白之间做了次取舍。

结果，他遭台当局通缉，逃往美国，后又转赴大陆，开启了长达十年的狱中岁月。可这十年，并非沉沦。他在狱中读《毛泽东选集》《中国近代史》，从“混帮派”的思维，走向“民族认同”的觉醒。他后来回忆，那段时间才真正打开了眼界，开始思考什么是国家、什么是统一。

跟他类似的，还有香港的向华强，从新义安大佬转型做影视大亨，靠重组资源洗白身份。张安乐没拍电影，但他把江湖资源转进了政治领域，走上了另一条更难的路。

破局与新生

2000年后，张安乐定居大陆，成立韬略集团，专做安全帽生意。别小看这东西，他的公司一度拿下全球15%的市场份额。在一次采访中，张安乐说：“保护劳动者的头，也是保国家的根。”

这话其实有深意。他把“安全帽”当成统一的比喻，一点点做事，稳稳推进。他在大陆开工厂，带台商来投资，搞两岸青年交流，甚至组织参访三峡工程，整成半个外联部门。

他创建的“统一促进党”策略是“经济先行，文化铺路。”他知道，在台湾喊统一很难，但只要两岸钱流动起来、人走动起来，观念就有机会松动。

从2010年到2020年，大陆对台贸易顺差涨了320%。两边经济融合逐步加深的现实。张安乐的行动在一点点汇集。

有人曾评价他“用生意人的务实破解政治僵局”，这是对他那种“从下往上破局”的肯定。在岛内政党斗争日益空转的背景下，他这套“用脚丈量统一”的方法，显得格外特别。

孤勇者的黄昏

2017年，张安乐又干出一件让岛内震动的事。他带着一群支持者在台北101广场，唱起了《义勇军进行曲》，现场还高举五星红旗。这种场景在台湾是极少见的，尤其在公共场合。

绿营长期推动“去中国化”，而张安乐这样高调“认祖归宗”，无疑是正面冲击。

有人说他是挑衅，也有人觉得他是疯了。但他自己说得很清楚：“我不是在搞事，我是在表达认同。”在他眼里，这是对“祖国”的一种情感释放。

2020年，张安乐因“违反国安法”被起诉时，他当庭掏出《中华人民共和国宪法》回应。这种反讽意味十足，也是一种无声的控诉。他说：“我不是犯罪，是在唤醒历史记忆。”

他强调自己小时候在长江边玩水，那个地方是父母的故乡。他想把骨灰撒在那里。这种情感，不是政治语言能概括的。他不是在为某个政党站台，而是在为自己的文化根脉发声。

张安乐这一生，起点是江湖，终点却是旗帜。他用的是最直接、最不被理解的方式，表达自己的国家认同。

有人曾评价他“以非主流方式践行主流价值”。他知道自己不被主流接受，但他也不在乎接受不接受。

2024年台湾地区选举，民进党继续炒作“抗中保台”，短期内统一呼声在岛内仍难突破。但张安乐反而在短视频平台被年轻人重新挖掘。他的旗帜、歌声、誓言，都成了另类的表达方式，悄悄在网络扩散。

他曾说，死后要把骨灰撒在长江里。那是他的归属感所在，是他用一生的方式，回应“我是谁”的问题。他的方式也许不主流，但他的情感是真实的。他是在守护一种属于中华文明的延续感。

张安乐的行动，本质上，是一个人对时代的回应。他不完美，也不被所有人接受，但他用自己的方式，在历史缝隙中，留下了一个清晰的声音。