逛完文殊院，上个厕所再走

到文殊院上厕所，学知识长见识。

——今天的编辑 彭主任

去文殊院，有人是烧香拜佛求好运，有人是喝茶品茗吃素冒菜。之前，我们还在文殊院解锁了读楹联、看丰子恺画的体验，有了一些治精神内耗的收获。

（戳☞ 可回顾）

文殊院最出圈的楹联，肯定是三大士殿柱子上挂的：

见了便做 做了便放下 了了有何不了
慧生于觉 觉生于自在 生生还是无生

外墙上张贴的“拒绝职业乞讨”，“拒绝看相算命”的提醒也很到位。为什么要拒绝的解释，更到位。因为“慈悲与智慧缺一不可。”“命运自己主宰”，积善行德即可。

经常从文殊院停车场那座大门进出的朋友应该发现了，门背面的话，会不断更新。最近一次去，上面写的是：

首先你要健康，其次都是其次。

朴实无华的大白话，成都人日常生疮害病时也会反复说。但从文殊院嘴里讲出来，总觉得更有道理。

大门上贴的、墙上和柱子上挂的文字，会很容易地在文殊院发现。有天我突然内急，难得在文殊院里面找厕所。刚蹲下，抬头一看，在厕所这个最隐秘、最容易被忽视的空间内，文殊院也没有忘记讲点儿道理。

厕所隔间门的背面，古风扇形的标语牌上写着：

不耗时间批评别人，多花时间改善自己。

边上厕所边琢磨，哲理还真深。

文殊院希望你不内耗，做好自己。与其被动地受别人影响，不如将主动权牢牢握在自己手中。自己的人生，当然要自己做主。

好奇地推开厕所里其他隔间的门，每个门背后写的话、讲的道理都不太一样。就连站在小便池前，文殊院也会苦口婆心地说道：

人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。

瞬间带入了看《演员请就位》时，大咖导师点评学员的情形。一个顶尖的演员，在镜头前能哭能笑，倾注所有感情。但导演一喊“卡”，他就能擦干眼泪，回归自我，不被角色吞噬。

建议每个怀揣演员梦的新人都来文殊院上个厕所，领悟一番。当然，对普通人而言，可以这么理解，认真演戏是做好眼前事，不当真是别被结果束缚，咱们得好好平衡。

另一句也很精彩。

心是最大的骗子，别人骗你一时，它骗你一生。

一句话，非常犀利地揭穿了人性的弱点。来自外部的、有意识的谎言，总有被识破的一天。但是你自己的思维习惯、内心无意识编织的谎言，可能让你一错再错。

一般的公共厕所，里面贴的标语，无非是“来也匆匆，去也冲冲。”“向前一小步，文明一大步。”“垃圾入篓，举手之劳。”

文殊院，另辟蹊径，让上厕所也上出了文化。

推测这种画风在寺庙比较常见，我又去了临近的爱道堂和大慈寺上厕所进行确认，结果，均很寻常，只有文殊院的厕所更讲究，不愧为长江流域四大禅林之首。

而且，这种讲究是里里外外、无死角的。

在文殊院，一共有两座公共厕所。一座在山门入口左侧的园林里。一座更靠近可用餐的香园背后，方便喝茶的人。两座厕所的入口处，均设置了海清挂钩和经书存放、雨伞悬挂的架子。

经书和雨伞不多解释，海清也叫做大袍，是僧侣等人专为礼佛所穿的服饰。上厕所之前，要先把这几样放在外面，不能带进厕所，以免污秽衣物，也是为了表示对经书等宝物的重视。

进入文殊院厕所内部，虽较为陈旧，但也保持得整洁无异味。时常有义工进行打扫、清洁。地板是拖了又拖，洗手台是抹了又抹。打扫厕所，也是修行的一种方式，如同清扫内心的污垢。

如果放在古代，寺庙厕所的规矩还更多。门口不写厕所，一般是在门口悬挂“净厕”的牌匾。一些寺院还会用更委婉的“东司”来代替厕所的叫法。

像《毗尼母经》《四分律》《十诵律》《摩诃僧祇律》等律典，对僧侣如厕礼仪和卫生规范的规定，详尽到可以用叹为观止来形容。

上厕所之前，海清、经书等放在外面。最好能换专供上厕所用的宽松、方便脱的衣服。

进厕所时，现在的人一般是看门锁露出红点没有。露出了，就知道里面有人。古代没这么发达，律典规定，僧侣需要在外面弹指、咳嗽或作声，表示自己要用厕所。里面如果有人，也需要以相同的方式回应，让人等候。

上厕所的姿势，你以为想怎么蹲就怎么蹲？不。全程不准说话摆龙门阵。改小手，仍需要蹲下，而非站立。上完厕所，个人清洁卫生简单概括下来，又主要分两步。

第一步，擦屁股。厕所里有提前准备好的厕筹、篾片等，而且规格一般有两种。规定是，“先用粗者，后用细者”。保证清洁干净的同时，也不要浪费，以擦拭两三次为宜。

第二步，洗手。古代寺庙没有自来水，也没有肥皂。要先用水和皂角、灰泥初步清洗；再用干净的木屑或细土揉搓，主要是为了吸附污渍和异味。最后才是用专用的清水冲洗干净。

律典上规定的步骤其实更加复杂，比如先用左手干啥，后用右手干啥。如果厕所里没有篾片等清洁工具，又咋办。规矩之多，至于如厕之人是不是认真遵守，全靠自觉和修行的境界。

很大程度上，古代中国世俗社会对厕所清洁的重视、所形成的上厕所的行为准则，和佛教的传入有较为密切的关系。其中的一些做法，对今天仍然有一定借鉴意义。

回到文殊院在厕所里贴有文化、值得细品的话语，这到底什么时候流行起来的？不清楚。

古代寺庙的厕所虽有诸多使用规范，但很少看到厕所内张贴、刻画有名言警句。明清时期，一些官署、书院、私宅等的厕所里，最多会写上“君子当自重”之类的提醒。

寺院内，厕所和道理，两相结合，倒也合适。

排出污秽，身体一身轻松的同时，近在咫尺的一句话，可能会点醒脑壳一团浆糊的困惑之人。有时候，迷糊和顿悟之间，只差去文殊院上个厕所。

今日编辑 | 彭主任

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