江西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
在这个世界上，有的人生来就在城里，看着红绿灯过马路。有的人，一辈子都没见过柏油路，每天听着虫子和野兽的声音睡觉。陆川是个研究水文地质的，他习惯了用数据和岩层说话。
当他一个人掉进亚马逊雨林的时候，他以为自己面对的，是毒蛇和猛兽。他没想到，他要面对的，是比毒蛇更毒的人心，和比猛兽更原始的恐惧。他只是想活下去，顺手做了件好事，结果却捅了这片雨林里最大的一个马蜂窝。
01亚马逊的雨林，像一个绿色的、没有边际的海洋。太阳的光，要费很大的劲，才能从层层叠叠的树叶缝里挤进来，在潮湿的地面上，留下几个碎银子似的光斑。
水文地质学家陆川，已经在个这个绿色的海洋里，独自漂了三天。
他原本是一支国际联合科考队的成员。为了追寻一条地图上从未标注过的地下暗河的踪迹，他脱离了大部队。结果，一场突如其来的暴雨，让他彻底迷了路，也弄丢了大部分的现代设备。
好在他野外生存的经验，比他背包里的压缩饼干还要丰富。他靠着一把多功能军刀和半包火柴，在雨林里还算过得下去。
第四天傍晚，他偶然闯入了一片林中的空地。空地中央，散落着几十间用茅草和木头搭成的屋子。这是一个与世隔绝的土著部落。
陆川的出现，像一块石头扔进了平静的池塘。部落里的男人们，个个手持长矛和吹箭，警惕地将他包围了起来。他们说着陆川完全听不懂的语言，眼神里充满了敌意。
陆川没有轻举妄动。他慢慢地举起双手，示意自己没有恶意。他很快发现，这个部落的气氛，很不对劲。
部落里的人，个个面带菜色，神情里都透着一种绝望和恐慌。连孩子们都没有嬉笑打闹，只是安静地缩在角落里。
就在双方僵持的时候，一个十七八岁的土著女孩，从人群里走了出来。她穿着兽皮裙，皮肤是健康的小麦色，一双眼睛又大又亮。
她叫雅拉，是部落酋长的女儿。她早年跟一个迷路的传教士，学过一点点磕磕巴巴的葡萄牙语。她成了陆川和这个叫“亚瓦纳”的部落之间，唯一的沟通桥梁。
通过雅拉断断续续的翻译，陆川终于明白了他们绝望的来源。
部落赖以生存的圣泉，一口被他们称作“月亮之眼”的泉水，在一个月前，不知为什么，突然变了。清澈的泉水，变得浑浊不堪，还散发出一股臭鸡蛋似的味道。更可怕的是，很多喝了泉水的族人，开始上吐下泻，浑身无力。连圣泉周围的土地，都开始泛白，长不出东西来。
他们以为，这是触怒了雨林里的神明，是对他们的惩罚。
陆川在听完之后，职业的本能，让他立刻对这口“圣泉”产生了兴趣。出于一个科学工作者的好奇心，也出于最基本的人道主义，他决定出手，看看到底是怎么回事。
在雅拉的帮助下，他顶着部落里其他人怀疑和敌视的目光，开始对水源进行调查。他尝了一口那浑浊的泉水，又苦又涩。他又抓起一把泉眼边的泥土，放在鼻子底下闻了闻。
他很快就有了初步的判断。这根本不是什么神的惩罚。
他带着雅拉，沿着泉水的上游，往雨林深处走了大半天。最后，在一处被藤蔓和灌木掩盖的石壁前停了下来。他发现，因为前段时间的连续暴雨，这片区域发生了小规模的塌方，导致一条原本深埋地下的、富含硫磺和矿物盐的溪流，改道汇入了“月亮之眼”的水脉。
找到了问题所在，解决起来，对陆川来说，就不算太难了。
他利用自己所学的知识，和随身携带的一些小工具，在另一处更低洼的岩石薄弱处，制作了一个简易的定向爆破装置。
当那一声沉闷的爆炸声在山谷里响起时，亚瓦纳部落的族人们都吓得跪倒在地，以为是神明在发怒。
可到了第二天清晨，当他们惊恐地发现，清澈、甘甜的泉水，重新从“月亮之眼”里汩汩地涌出时，所有的恐惧，都变成了狂喜。
他们看着陆川，眼神彻底变了。他们欢呼着，把陆川举了起来，抛向空中。在他们看来，这个来自异乡的男人，不是凡人，而是能命令山石、让圣泉复活的“水神”。
02
陆川的日子，一下子从一个挣扎求生的流浪汉，变成了一个被部落供奉起来的“神”。
他拥有了部落里最大、最通风的木屋。每天一睁眼，门口就摆满了最新鲜的水果和刚刚烤好的、冒着油花的兽肉。
雅拉像个忠实的小跟班，整天跟在他身后。她对陆川那个世界的一切，都充满了无穷无尽的好奇。陆川用一根烧黑的木炭，在平整的石板上，教她写字，给她画飞驰的火车和高耸的楼房。
陆川本想尽快离开，去寻找失散的科考队。可部落的酋长和长老们，说什么也不同意。他们用最虔诚的态度，挽留“水神”住下来，希望能从他这里，学到更多“神的知识”，庇佑部落永远风调雨顺。
盛情难却，陆川只能暂时留了下来。
一天晚上，部落里燃起了盛大的篝火。族人们围着篝火，跳着粗犷的舞蹈，庆祝圣泉的重生。
陆川和雅拉坐在一旁。雅拉看着跳动的火焰，脸上的笑容慢慢消失了，眼神里露出了一丝担忧。
她心事重重地，对陆川讲了一个部落里流传了上百年的、一个不祥的传说。
她说，在这片广袤的雨林深处，由三个最古老、也最凶残的部落，组成了一个“血祭同盟”。他们分别是盘踞在沼泽里的“黑蛇”部落，栖息在大河边的“巨鳄”部落，和生活在密林深处的“食人鱼”部落。
传说，这三个部落，直到今天，还保留着猎食人类的习俗。他们把迷路的旅人，和战争中抓到的俘虏，当做献给神明的祭品。
雅拉说，这三大部落之所以如此强大，无人敢惹，是因为他们共同掌控着雨林里最神秘的三大圣物。一块在黑夜里会发出幽幽绿光的“神石”，一棵能自己流出香甜汁液的“圣树”，和一口他们称之为“太阳之心”的、永不干涸的巨大泉眼。
说到这里，雅拉的声音压得更低了，带着一丝恐惧：“陆川，我们亚瓦纳部落的‘月亮之眼’，其实……其实只是那口‘太阳之心’圣泉，流出来的一条最微不足道的分支。”
“现在，你改变了我们这里的水脉，虽然解决了我们的危机。但我怕……我怕这已经惊动了上游的‘泉眼’主脉。我们动了他们的圣物。”
她警告陆川，三大部落的大祭司，是这片雨林里最可怕的存在。他们能与毒蛇和猛兽沟通，能用看不见的巫术，在百里之外取人性命。
听着这些神神叨叨的传说，从小接受唯物主义教育的陆川，心里并不以为然。
他认为，所谓的“发光神石”，很可能只是某种含磷的特殊矿石。所谓的“流汁圣树”，也许就是一棵糖棕之类的植物。而“巫术”，在他看来，更是装神弄鬼、蒙骗愚昧族人的把戏。
他拍了拍雅拉的肩膀，安慰她不要胡思乱想，自己吓自己。
他不知道，有时候，最古老的传说，往往也最接近真相。
03
陆川的安慰，并没有让雅拉真正地放下心来。
几天之后，部落的宁静，被三个不速之客打破了。
那是三个装扮极其怪异的男人。他们赤裸着上身，皮肤上用黑色的泥浆，涂满了蛇形的条纹。他们的脸上，也涂着厚厚的油彩，只露出一双阴冷的、像蛇一样毫无感情的眼睛。他们骑着三头高大的、在雨林里极为罕见的貘兽，停在了亚瓦纳部落的栅栏外。
他们自称，是来自“黑蛇”部落的信使。他们说，他们是来“拜见水神”的。
为首的那个信使，从貘兽的背上，解下一个用巨大芭蕉叶包裹着的、长条形的东西，作为“礼物”，呈送给陆川。
陆川当着所有人的面，打开了那个包裹。
包裹打开的瞬间，周围的亚瓦纳族人都发出了恐惧的惊呼。里面，竟然是一条刚刚被剥了皮、血淋淋的森蚺！那条蛇的身体，甚至还在微微地抽搐着。
信使通过雅拉的翻译，面无表情地告诉陆川，这是他们“黑蛇”部落，献给强者的最高敬意。
他说，他们的大祭司，听说了“水神”的事迹，对“水神”的力量非常感兴趣。特地派他们来，想邀请“水神”，去他们的圣地做客。
陆川看着那条血腥的死蛇，心里一阵反胃。他微笑着，让雅拉翻译，婉言谢绝了对方的“好意”。他说，自己暂时没有离开亚瓦纳部落的打算。
那三个信使听完，也没有多说。只是用他们那双蛇一样的眼睛，深深地看了陆川一眼，然后调转坐骑，消失在了丛林深处。
从那天开始，陆川明显地感觉到，自己被监视了。
无论他是在部落里，还是跟着猎人去林中勘察，他总感觉，在那些密不透风的树丛后面，有一双双看不见的眼睛，在暗中盯着他。
部落里的猎人也来报告说，最近总是在部落周围的树干上，发现一些用血画的、奇怪的蛇形符号。林子里，也常常能发现一些被扭断了脖子、死状凄惨的动物。这像是一种无声的警告。
这种被人窥视的感觉，让陆金川极度不安。
一天深夜，他被一阵压抑的、恐慌的骚动声惊醒了。他立刻抓起身边那把削尖了的木矛，摸出了木屋。
他看到，部落里所有的族人，都聚集在空地上，一个个脸上写满了恐惧，对着圣泉的方向，指指点点。
雅拉也跑了过来，她抓住陆川的胳膊，手指颤抖地，指向圣泉的方向。
陆川顺着她手指的方向看去。
借着明亮的月光，只见一个浑身涂满黑色条纹、头戴巨大羽冠的瘦高人影，正像一尊雕像一样，静静地站在圣泉的泉眼边上。
他的手里，拿着一个用某种兽骨制成的、白森森的骨笛。他把骨笛放在嘴边，似乎在吹奏着什么，可却没有任何声音发出来。
随着他那诡异的动作，令人头皮发麻的一幕发生了。
泉水周围那些湿润的泥地里，竟然像长出蘑菇一样，钻出了成百上千条颜色各异的毒蛇！有红的，有绿的，有带着金色环纹的。那些蛇，密密麻麻，蠕动着，让人光是看着，就浑身起鸡皮疙瘩。
可奇怪的是，那些蛇，并没有攻击任何人。它们只是跟随着那个吹笛人的动作，缓缓地移动着，最后，竟然整整齐齐地，排列成了一个巨大的、诡异的圆形图案。
看到这一幕，亚瓦纳部落的所有族人，都吓得魂飞魄散，齐刷刷地跪倒在地，冲着那个方向，不停地磕头。
陆川也感觉后背一阵发凉。这种超越常识的景象，让他这个坚定的无神论者，也感到了前所未有的震撼。
他强迫自己冷静下来，眯起眼睛，仔细地观察。
就在这时，他凭借着一个地质学家对土地异乎寻常的敏感，震惊地发现，那个吹笛人脚下站立的那片地面，泥土的颜色和质地，与周围的黑土地，完全不同！
那片泥土，呈现出一种很不正常的暗红色，而且在清冷的月光下，似乎还在微微地、持续地散发着一股几乎看不见的热气！
他瞬间震惊了！
这根本就不是普通的泥土！根据他脑子里储存的地质学知识，这种颜色和状态，分明是火山地热区域，才会特有的硫磺沉积物！
04
这个发现，像一道闪电，劈开了陆川脑中的迷雾。
他立刻就想通了所有的事情。
所谓的“圣泉”，根本不是什么普通的泉水！它是一口被茂密的雨林植被掩盖住的、温度不高的火山地热温泉！
这种地热温泉，会常年散发出微量的、人类不易察觉的硫磺气息，并且能让周围的土壤，保持着恒定的温度。
这，才是吸引大量蛇类、尤其是冷血的毒蛇，在附近聚集的根本原因！
而那个所谓“黑蛇”部落的大祭司，他那神乎其神的“驱蛇术”，说穿了，也根本不是什么巫术。他只是掌握了蛇类的这种习性。他那个用兽骨制成的骨笛，里面很可能也装了某种蛇类喜欢的、带有特殊气味的草药，用来作为引诱。
所谓的“神迹”，不过是一场利用自然规律，精心设计的骗局！
想通了这一切，陆川心里非但没有了丝毫的害怕，反而升起了一股强烈的、棋逢对手的兴奋感。他决定，将计就计，反客为主。他要用自己掌握的现代科学知识，去会一会这几个在雨林里装神弄鬼的大祭司。
第二天，他当着所有族人的面，告诉酋长和雅拉，他已经知道了昨晚那个“蛇神”的来意。他说，他接受“黑蛇”部落的邀请。
亚瓦纳部落的族人们都吓坏了，他们以为“水神”要抛弃他们了。
陆川笑着安慰他们。他开始做一些准备。
他让雅拉带着几个胆大的年轻人，去圣泉边，帮他采集了许多那种暗红色的硫磺土。他又让雅拉在附近，辨认并采摘了好几种只有在地热温泉附近才能生长起来的、会散发出特殊气味的植物。
他将这些泥土和植物，放在太阳下晒干，然后混合在一起，捣碎，研磨成一种颜色和气味都非常奇特的粉末。他把这些粉末，装进了好几个用兽皮缝制的小袋子里。
三天后，“黑蛇”部落的信使，再次来到了村外。
这一次，陆川没有拒绝。
在亚瓦纳部落所有族人担忧的、像是送别英雄一般的目光中，陆川只带着雅拉一个人，跟随那几个阴冷的信使，向着未知的雨林深处走去。
他要去的地方，是传说中由三大“食人族”部落共同守护的、雨林的禁地，是他们的“圣地”。
05
在闷热潮湿的雨林里，跋涉了两天之后，他们来到了一个巨大的、被三棵如同擎天巨柱般的参天古树环绕而成的山谷。
这里，就是传说中三大部落的共同圣地。
山谷的中央，景象确实如同神迹。一口比“月亮之眼”大上百倍的巨大泉眼，正汩汩地冒着热气，在阳光下，水面呈现出一种奇异的蔚蓝色。泉眼旁边，果然立着一块房子大小的、在阴暗处会发出微弱绿色荧光的巨大矿石。陆川一眼就认出，那是品位极高的磷灰石。而在另一边，生长着一棵他从未见过的、树干上布满伤痕的巨大棕榈树，一些清亮的汁液，正顺着那些伤痕，滴滴答答地流下来。
三个装扮更加怪异、气场也更加强大的人，早已等候在此。
他们，就是“血祭同盟”的三大大祭司。
一个，是“黑蛇”部落的祭司。他瘦得像根竹竿，浑身涂满黑色条纹，眼神阴冷，就是前几天晚上在圣泉边“召唤”万蛇的那个人。
一个，是“巨鳄”部落的祭司。他矮胖如墩，脸上画着鳄鱼皮一样的绿色花纹，脖子上挂着一串用鳄鱼牙齿串成的项链。
最后一个，也是看起来最不好惹的，是“食人鱼”部落的女祭司。她是个中年女人，身材精悍，脸上纵横交错地布满了刀疤，一双眼睛，像刀子一样锋利，充满了血腥和残暴的气息。
他们把陆川和一脸紧张的雅拉，带到了圣泉边上。这里，早已摆好了一场名为款待、实为审判的“鸿门宴”。
“宴会”开始。
黑蛇祭司首先发难。他桀桀地怪笑了几声，然后拿出了他那个白森森的骨笛，放在嘴边，吹奏起来。
随着那无声的旋律，周围的草丛里、树干上、石头缝里，无数的毒蛇，再次从四面八方涌了出来，吐着信子，将陆川和雅拉团团围住。
雅拉吓得脸都白了，紧紧地抓住陆川的胳膊。
就在所有人都以为陆川会吓得跪地求饶时，陆川却不慌不忙地，从怀里掏出了一个他自制的粉末袋子，解开绳子，对着空中，用力一撒。
那些颜色奇异的粉末，随风飘散。
不可思议的一幕发生了！
