一虫一世界，一笔一春秋：张骞草虫画的雅艺与风骨

夫天地之大，品类之盛，草虫虽微，亦有可观者也。昔庖丁解牛，以技进道；今张骞（字永恩，号净水，人称虫子哥）画虫，以虫寄情。其自燕赵之地负艺而来，于长安古城墙下、书院门旁，着古裳，负画笈，以草虫丹青博生计、传雅艺，其事其画，皆可于经典中寻其韵，于行迹里见其志。

一、蝉柳图：饮露高鸣，笔透禅机

“居高声自远，非是藉秋风”，虞世南咏蝉之句，恰可状张骞此作之神。画面中蝉栖柳枝，羽翼脉络纤毫毕现，墨色浓淡分蝉体之阴阳，线条劲挺见虫肢之骨力。柳丝以淡墨挥写，随风袅袅，与蝉之精工形成“写意”与“工笔”之对撞，一如《韩非子》“尽小者大，慎微者著”之理。

其题诗“清风拂柳夏虫鸣，默默十载未发声。一鸣警人入万户，用尽余生渡凡尘”，以蝉喻己，十年潜修，一朝破壁，笔墨间满是对艺道精进之执着，亦含禅者渡世之悲悯。

二、蝈豆图：生意盎然，色韵相和

蝈蝈踞豆枝，其翠腹黑足，与豆叶之嫩青、豆茎之浅褐相映成趣。张骞以没骨法写豆叶，水墨交融见其润；以工笔法绘蝈蝈，丝毛毕现彰其精。画面一蚁蹑叶而上，与蝈蝈形成动静之契，真乃“一虫一世界，一叶一菩提”。此作取法自然，得《考工记》“材美工巧”之妙，于草虫小物中见天地生意，足显其观察之细、写生之真。

三、蟋蟀秋卉图：墨戏秋园，意追古雅

蟋蟀二只，或振翅欲鸣，或俯身欲跃，其须肢灵动，神态逼真。背景秋卉竹枝，以淡墨写意，笔法率性如徐渭泼墨，却于草虫处复归精工，是“工写相济”之典范。此类草虫画，上追宋元《草虫图卷》之韵，近承白石老人虫草之趣，而张骞自出机杼，于墨色枯润、构图疏密间别开生面，令观者于尺幅间得窥秋园野趣，如《文心雕龙》所云“登山则情满于山，观海则意溢于海”，其情其志，尽在虫间。

四、蝎石图：奇物寄怀，笔显风骨

蝎之形，常人或畏之，张骞却能于画中写其“毒钩淬就铁甲雄，独步沙场谁与同”之态。蝎身斑纹以积墨法层层叠加，螯肢毒尾张力十足，背景竹枝桃花则柔婉相衬，刚柔并济间，暗合《老子》“反者道之动”之理。题诗“且将毒计化墨浓，笑傲朔风笔作锋”，以蝎之“毒计”喻笔墨之锋芒，狂狷中见豁达，奇崛中显真意，非胸有丘壑者不能为也。

五、 孤蝉图：极简见道，一虫一禅

此作构图极简，一蝉栖于枝上，余皆留白。蝉之刻画，穷尽工笔之能，翅如薄纱，足若铁钩，墨色层次精妙入微。留白处如太虚之境，令蝉之存在更显孤高。正如王维“大漠孤烟直，长河落日圆”之简净，此作于极简中见大道，于草虫中参禅机，是“less is more”之东方诠释，得文人画“逸品”之神韵。

张骞之经历，恰如《庄子·养生主》之庖丁，以一技而入道，凭一艺而立身。其自幼“酷爱绘画”，大学从师冰雪画家李振东，获中俄绘画展一等奖，此乃“学之始也”；毕业后投身幼儿美术教育，为讲师、为咨询师，于美育之途深耕，此乃“用之广也”；后入陕拜师书法家牛迈程，为美协会员、书画院画家，于草虫画中独树一帜，此乃“术之精也”。

从河北保定至陕西西安，从美院学子到“虫子哥”，他以草虫画为舟，渡艺海、济生计，于古城墙下成就“娶妻生子买房”之世俗圆满，更于笔墨间实现“作品被国内外友人收藏”之艺境升华。

其志可嘉，其事可法：一者，术业有专攻，虽草虫微物，精研之则可成大家，正如《卖油翁》“无他，但手熟尔”之理，执着淬炼技艺，终能化腐朽为神奇；二者，艺道可通世，以一艺之诚，可立身处世，更可传道渡人，张骞以画虫营生，以美育育人，是将“小我”之艺融入“大我”之世；三者，传统当活化，着古裳、画古虫，却能于当代觅得生存土壤，此乃传统文化现代表达之典范，正如其画作于工写之间、古今之维寻得平衡，人生亦当于传统与现代的张力中开辟新境。

昔人云“志不强者智不达”，张骞以画虫为志，以执着为翼，于艺途上“一鸣警人”，其画其行，皆为世人明证：纵是草虫芥子，亦可藏须弥天地；纵是平凡人生，亦可凭一艺之光，照亮世俗与精神之双重疆域。

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