笑着迎来的“双赢”，哭着收场的“双输”——印加大去“印”记

当你看到一个“三哥”时，已经有一窝了。

hi，我是润可。

近一段时间，西方移民国家再次掀起了一阵“去印”风，而其中动静最大的，当属有着“印加大”之称的加拿大。

这一次，加拿大对印度留学生下了狠手：

留学签拒签率直接飙升至80%，意味着5个申请人中，就有4个被拒之门外；半年内，已驱逐了1891名印度留学生，且官方明确表示 ：“这只是开始，后续力度更大。”

官方理由也很“正当”：印度留学生大规模造假，录取通知书、银行流水、语言成绩几乎全是假的。更严重的是“失联”问题，有近5万印度留学生“违反签证条款且下落不明”。

但问题来了：难道是印度造假功夫了得，加拿大这才“恍然大悟”？

这事儿，说白了，就是一场“合作崩了”的事故。这背后，是印加两国“心照不宣”的留学造假产业链，最终因为“玩脱了”的崩盘。

要说清这件事，得先回到加拿大“加印”的起点。

一开始，加拿大欢迎移民，尤其是印度移民。

当时的加拿大缺少干活的牛马，于是他们盯上了印度劳工，想靠这批人填补劳动力空缺，顺带刷一刷经济数据。

与此同时，国际生掏的学费，是本地生的两倍多。2022年，仅此一项，就为加拿大带来224亿加元的产值。教育，从知识殿堂，变成了利润工厂。

彼时的加拿大笑得合不拢嘴，这不是“双赢”？通过“加印”赢了两次——既吸收了印度“人才”，又赚取了学费。

于是，加拿大和印度默契地开启了疯狂的“自动复印机”模式。

为了提高“复印”效率，加拿大甚至默许了“移民后门”：通过野鸡学院的短期课程，毕业后也能拿到工签。

这不摆明了，只要给钱，就发签证？

于是，262所加拿大高校干脆和印度黑中介合作，一万加元一张录取通知书，学生拿了签证不上课，学校还“良心退学费”，纯把“走私留学生”当生意做。

印度中介更是疯狂，为了源源不断地输送“人才”，他们干脆搭起了一条条造假流水线——成绩单、语言成绩、银行流水，样样都能“定制”。

怎么说呢，只要认得26个英文字母，数得清阿拉伯数字0到9，这些中介就敢把一个印度的“废角料”包装成语言优秀、成绩合格的“留学精英”。

于是，“自动复印机”超频运转，根本停不下来。过去几年，加拿大年年接收30多万印度留学生。

仅2023年一年，加拿大就发放了104万份留学签证，其中42万份由印度人拿下；此外，432万份临时签证，印度人就占了128万。

一个印度人进来，往往意味着，后面还跟着一窝。

不同于我们出国后的“单打独斗”，印度移民讲究“成建制迁徙”。

只要一个印度人顺利拿到身份，家人、亲戚、朋友便会陆续跟进，像多米诺骨牌一样，一环套一环。

就有华人房东吐槽：

原本干净整洁的复式公寓，租给了一个印度留学生，没想到对方转手就当起了“二房东”。十个月后再去看，房子已面目全非——衣柜被拆成隔间，客厅改成卧室，浴室几乎整体成了“公共设施”，空气中弥漫着浓烈的咖喱味，房东直呼：“谁来救救我！”

更夸张的是，多伦多一名房东花重金买下的四居室，租给了一名印度程序员，结果半年后发现里面竟住着四世同堂、整整十九口人。

这样的“家庭打包式”移民，让印度裔人口在加拿大飙升：

根据统计，2025 年，印度裔已突破200万，占总人口5.2%，成为加拿大第二大少数族裔（仅次于欧洲裔）。

一时间，街上到处是印地语的招牌，客服打过去全是印度口音，医院排队时间变长了，学校也挤爆了。

由此，加拿大顺利冠“印”，被称为“印加大”。

这种整体打包式的移民，不仅为加拿大带来了人口，还带来了印度的生活习惯和社会形态。

街头随处可见的独特习俗，琳琅满目的印度牌圣水，大街小巷更是常年弥漫着一股浓郁的咖喱味……

你以为这就完了？

他们把每一处天然水域当做恒河，洗头、搓泥、打泡沫，整套动作极其丝滑。至于是否会顺带做些意想不到的事情，反正想象空间很大。

与此同时，宗教场所、民族超市、传统婚礼纷纷崛起，仿佛整个地区都换成了印度文化的样子。

至于招来的印度“人才”，更是让加拿大哭死。

他们不是来打工的，是来领导的。他们最拿手的技能，似乎就是“吹牛”和“纸上作业”。

他们只说不做、夸夸其谈，PPT数据从无例外，一片大好。起初，欧美人很吃这套，所以印度人多的公司越来越不行。

这也不是我说的，波音飞机和微软已经恨透了这帮人，就连马斯克宁愿花钱也要解雇印裔高管。

并且，印度人特爱抱团。但凡有印度高管的大小企业，无一例外，旁遮普语成了办公语言。

于是乎，印度裔在加拿大政界、商界、科技领域如小强般迅速蔓延。人口基数一大，他们不仅要工作，还要选票和话语权。

在选举中，他们不仅会投票，还会通过集结选民、发动抗议、支持候选人来影响政策和选举结果。

据报道，加拿大自由党和保守党都有印度裔议员，占比达到了7%；新民主党更是选出了印度裔党魁——贾格米特·辛格。

加拿大这才发现，本打算通过印度移民填充底层劳动力，没成想这些移民还带来了亲戚、文化、宗教，甚至是选票。他们重塑了社会体系，不仅要工作，还要改变社会结构。

于是，“加印”后的印加大矛盾重重。

印度人以“圣牛”为纽带，建立起强大的凝聚力，让其他移民群体望尘莫及，也使他们能够通过选票左右加拿大的未来方向。

加拿大的国际学生中，印度人占了42.7万，接近一半，直接将多伦多、温哥华的资源挤爆。多伦多单间租金年涨9%，本地年轻人租房困难，医疗和教育资源也随之紧张。

而中途辍学、失联的印度留学生，更给印加大带来了巨大的社会压力——

低端劳动力市场被冲击，多伦多餐馆服务员、建筑工地小工的工资近三年下降了15%，引得本地工人咬牙切齿：“印度人愿意拿更低工资，抢了我们的工作。”

面对加拿大民众的抵制，有印度博主在社交平台上直接摊牌、不装了：

“已经被我们占领了。你看看街道、餐馆、诊所、办公室，到处都是印度人。我们要在这工作、生活、跳舞……离开的不会是我们，是你们。”“已经太晚了。”

随着民怨积累，加拿大民众对印度留学生的好感急剧下降，双方势同水火，大规模对抗一触即发。

于是，加拿大的“加印”行动彻底破产。本想通过印度移民拉动内需，没成想使整个国家失去了民族团结。

2023年的外交危机，成为印加大“去印”的直接导火索。

这次印加危机，与加拿大一位特别的印裔公民身亡有关。

锡克教分离主义，起源于20世纪80年代，源于印度当权集团对金庙事件的镇压，后来转向侨民推动的合法政治诉求——追究当权集团对锡克族群的人权暴行。‌

美国和加拿大则成为锡克教的主要活动阵地。锡克侨民通过和平公投、游行和法律行动争取国际关注，与印度当权集团形成跨国对抗。‌

2023年6月，领袖哈迪普·辛格·尼贾尔在萨里镇遇刺身亡。加拿大指控系印度特工所为，你来我往一番口水仗后，两国互相驱逐外交官，关系直接降至冰点。

于是，这给了加拿大“去印”的理由，从2024年6月开始，印度留学签拒签率飙至61%。

印拿大从“双赢”到“双输”下的决心——去印。

加拿大眼见引进印度留学生不仅“学费挣不到”，反而搞得内部一团糟，从“双赢”走到“双输”的局面，于是对“去印”动了真格。

首先，针对印度留学生实行严防死守。

最近10月，留学生拒签率创下近20年新高，达到80.2%。对比2024年同期的52%、2023年的38%，拒签率两年内翻了一倍还多。

如今，加拿大签证官对印度申请人的审查，比FBI盘问还严。他们会反复追问同一个问题，然后隔十分钟再问一次，验证回答是否一致，甚至会去查申请人高中老师的社交媒体，以核实推荐信的真实性。

其次，移民局持续开展“国内执法清剿计划”。

全国范围突袭查黑工，从卡尔加里建筑工地到多伦多餐馆，9月单月就在多伦多查出50多名印度非法劳工。对于雇佣无证劳工的雇主，每次最高罚款可达5万加元。

一时间，加拿大境内无证印度移民陷入恐慌，不敢外出打工，甚至不敢看病。曾经的“加拿大梦”，变成了“驱逐噩梦”。

这场“去印”恐怕并不会那么轻松，正如印度博主所言：“太晚了。”

为此，加拿大多出了许多“靓丽的风景线”。

这些印度留学生纷纷上街抗议：

“四年前，喊我们过来，让我们交税。结果四年之后，他们却让我们滚回去。他们利用了我们，我们是受害者， 我们要讨回公道。他们这样做，是在侵犯人权！”

“我们配得上有工作，我们配得上留下！”

对于这样的“去印”对抗，印度人充满信心。

以一印度博主的说法，神秘的印度从小就训练他们应对各种抗争——宗教之间、南北之间、不同民族、不同种姓……

因此，面对加拿大民众的抗议，他们毫不畏惧，甚至有点嚣张：“无论他们怎么抗议，一个印度人都不会回去！”

前车之鉴：请神容易，送神难。

鼓吹多元，要设共识底线；信奉包容，不要忘了规矩。

以印度移民为例，他们并非只是“来挣钱”的个体，而是“成建制”地迁入：语言自成封闭圈层，职场内推形成垄断，宗教与文化高度同源。

这些特征一旦叠加，就不再是“补位型”移民，而是“替代型”集群

因此，所有国家都必须保持清醒的认知——

不是所有“移民”都愿意变成“公民”；不是所有“共处”都会带来“融合”。

真正的风险，不在于移民来了，而在于当结构已悄然改变，却还有人沉浸在“谁都欢迎”的幻想中

回顾历史，我们并不陌生“外来者进入中心”的局面。

无论是匈奴归汉、五胡乱华，还是元清入主中原，最终都走向了文化融合。这并非因为“入侵者温和”，而是因为中原拥有强大的制度、文化与语言体系，能“以我为主”地吸收、整合与改造。

这并非偶然，而是因为当时的社会具备三重力量：

强大的文化吸纳力，能让“来者”融入体系，而非撕裂结构；

成熟的制度设计，能让异质群体服从秩序，而非游离其外；

警惕性强，不是天真地“欢迎一切”，而是懂得包容，也懂得设限。

历史早已告诉我们——

融合，从来不是善意的自动结果，而是建立在主体强大、有规矩、有边界的基础上。

善意可以敞开胸怀，但国家不能无防。真正的包容，不是让所有人都进来，而是要有底气、有标准地决定——谁，能留下。