一代雄主赵武灵王的末路，沙丘被困三月，亲信却集体，“沉默”

一代雄主赵武灵王赵雍，将赵国一把赵国国力推到战国中国后期唯一一位可以和秦国并列的强国，可就是这样的一个英明之主，最终却被困于沙丘行宫活活饿死，更关键的是，竟然没有一个人前来救驾，可以说，在所有的春秋战国的国君里，死的最惨除了齐闵王就是他了，之所以如此，完全就是赵武灵王一手造成的，用一个字来说就是——作。进一步来说，他被困沙丘无人救驾，本质是权力结构崩塌与自身决策失误共同导致的结果。

赵武灵王赵雍是赵国历史上最富有改革精神和军事才能的一位雄主。15岁继位，励精图治，锐意改革，胡服骑射。应该说，如果没有赵武灵王的锐意改革，赵国就不会具备同秦国一较高下的军事实力和政治资本。但就这一个手握强权的君主就算被人暗算，也总有一些亲信愿意为他披荆斩棘，舍命救驾，为什么偏偏赵武灵王没人救呢？

赵武灵王虽然能治国，但却不能理家，在家庭事务处理上却十分糊涂。公元前299年，赵武灵王在赵国发展如日中天之际，突然做了一个决定：废掉嫡长子太子赵章，当初赵章的母亲死的早，因此，加上嫡长子的身份，自然储君的位置就是赵章了。而赵武灵王废长立幼，禅位给小儿子赵何，自己退位为“主父”，这显然是一个政治错误。

实际上退位也不是不行，但在传位上犯下了大错。废长立幼乃国之大忌，赵武灵王废掉太子也就罢了，为何还要禅位？只因为赵武灵王对赵何的母亲孟姚“爱得深”。

孟姚是赵武灵王的臣子吴广的女儿，孟姚入宫之后，赵武灵王对孟姚宠爱至极，但孟姚只陪伴了赵武灵王几年时间就去世了。孟姚病逝后，赵武灵王对她念念不忘，因此爱屋及乌，将孟姚之子，年幼的赵何立为赵王，自己则退居二线，开始辅佐儿子。

这波操作把赵国群臣搞得措手不及，因为此时的太子赵章已经被立数年，本身并不过错，已经得到群臣和国际社会的认可，而赵武灵王的行为硬生生人为将朝堂分裂为三股势力：

第一股，是新上台的国君的赵何，虽然年纪小，但却是合法的赵王；

第二股，是虽然退位，但实力仍然在线的老赵王赵武灵王；

第三股，是虽被废去了太子之位，但年轻力壮，多次带兵，还拥有政治影响力的旧太子赵章。

这三股绳缠绕在一起，群臣被迫在不同势力间选边站队，赵国朝局陷入前所未有的混乱中。

此时赵何已经登基，也就是赵惠文王手中，君臣名分已定，大臣都已明确立场，如果此时赵武灵王彻底放权，也许就没有后面的事了，可赵武灵王却搞了一个军政分离，让儿子专心治理国家，自己负责对外的军事作战，实际上就是不想放权，此举也引发了部分群臣的不满，比如宰相肥义是赵惠文王的坚定支持者，他不可能为了赵武灵王而对抗新君。

而太子赵章当时并没有说什么，安心做臣子就是，可这个时候赵武灵王又后悔了，为补偿自己的嫡长子，硬生生的在赵国内给赵章封了块地，也给他派了个叫做田不礼的去辅佐赵章。等于说，将赵国一分为二，彻底激起了大儿子赵章的野心，这是人为地制造赵章、赵何兄弟二人矛盾。

就在这个时候，赵武灵王在沙丘行宫入住之时，军事政变发生了。赵武灵王沙丘之变的导火索，由前太子赵章点燃，任何一个处在赵章的地位，都会心有不甘。

公元前295年的一天，赵惠文王举行朝会结束后，赵章决定先发制人，发动政变杀死赵何夺取王位，但他的计划很快被赵何的辅政大臣肥义识破，赵章一不做二不休，杀掉了肥义。

朝廷重臣公子成和李兑得知赵章竟有不臣之心，马上调动了四邑的军队前来平叛，赵章不敌，只能跑到赵武灵王的沙丘宫寻求庇护。赵武灵王不疑有他，他也不想想自己现在是什么位置，居然收留了赵章。他以为他能够调解兄弟俩的恩怨。公子成和李兑既然已经出手就不会停止，斩草除根是必然的，他们快刀斩乱麻地冲入沙丘宫，杀掉了赵章。赵武灵王对此毫无办法。

事情发展到这个程度本来应该告一段落了，但是公子成和李兑面临一个艰难的抉择：根据赵国律法，率兵围困王宫者当处族诛之刑。也就是说，如果赵武灵王能活着走出沙丘宫，必定会追究他们的罪责。他们只能硬着头皮继续围困沙丘宫，最终宫中断水断粮三个月，赵雍被活活饿死，在反复确认赵雍已经去世后，公子成这才打开门。这期间赵何一直没问，他心里实际上是清楚的，最后假惺惺地哭几声，厚葬了父亲。

可以说，赵武灵王英明一世，十足就是被自己的愚蠢给作死的。当时老二已经执政多年，地位已经稳固，而且赵武灵王已经是老二，其他人想救援也师出无名。最重要的是，主力军队此时全部驻扎在北境，连消息都得不到，更别说救援了。而沙丘并没有大批量的赵国军队，其他可以得到消息的人即使想救驾，也可能被赵何的人马拦住，救援成功的希望几乎为零。

人都是利己的，救下赵武灵王的结果未必会有多好，可一旦失败，万劫不复，更何况如此之高的失败率，根本不值得冒险。

赵武灵王之死，是他低估了权力交接的严肃性，企图以“父权”超越“君权”，结果被权力反噬；他高估了个人威望的持久性，一旦放权，亲信们必将转向新的权力中心；他误判了政治斗争的残酷性，没有想到亲情、旧情在权力自保面前不值一提，此教训令人扼腕叹息。从群臣的角度来看，大臣们此时救赵武灵王，等同于挑战新君权威，不仅会丢官，更可能引来杀身之祸。所以无论是出于个人利益，还是出于国家社稷，都不会有人来救老王。

很显然，赵雍曾是一个伟大的君主，却从来不是一个合格的父亲。是他不想当一个好丈夫、好父亲吗？不，是他不能！我们常感慨：最是无情帝王家，在至高无上的皇权面前，“情”无疑是这世界上最奢侈、最不该拥有的东西。我们看到更多的是，父子相残、兄弟相残的人间悲剧。欲戴王冠、必承其重。这或许就是成为帝王的代价吧。

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