陈世旭：自重

自重是立身处世的根基，唯有明己分量、守好分寸，方能行稳致远。

我上初中的时候，课本上有《邹忌讽齐王纳谏》：战国时齐国的官员邹忌明明没有“城北徐公”好看，但妻子因为偏爱说他好看；小妾因为惧怕说他好看；客人因为有事相求说他好看。幸好他有起码的自知之明，不但明白了其中道理，还把这道理告诉了齐王，让后者也知道了听取和采纳意见时要分辨什么是有益的，什么是无益的甚至别有用心的。

可惜那时候我读书只是为了应付考试，不懂得把这些道理跟自己的日常生活联系起来。多年后，在一个社团任职，常常题写毛笔字。每次写完，听到的是一片叫好，有同事，有客人，也有家人。全不想同事叫好是友情；客人叫好是礼貌；家人叫好是鼓励，竟至飘飘然，以为真的成了书法家。

有一天终于被狠狠教训。

随一帮文人采风，每到一地，主人必备笔墨纸砚，请客人“留下墨宝”。我自我感觉良好，每次都踊跃上前，依旧是只听见起哄，看不见冷眼，更不知背后的指谬和嘲讽。直到整个采风行程后期，到了“留下墨宝”环节，同行的文人不再围观，而是另择他处挥毫泼墨，相互讨要墨宝，不再看一个假书法家浅薄轻浮、洋洋得意的丑态。剩下我案前冷落，四顾茫然。我深受触动，回家，将笔墨纸砚一概转送他人，免得再出洋相。

然而，世界上缺乏自知之明的远不止我一个。一位我认识的老前辈，退休前几年开始学书画，不久就出画册，开画展。各方一片赞誉，还有人纷纷争购，一时洛阳纸贵。老前辈很欣慰自我角色转换的成功，退休后建了个人书画馆，没想到开幕那天门可罗雀，等了半天，只来了几个早已退休的老同事。

联系自己之前的遭遇，我忽然明白，这两件事，错都不在别人，而在自己，在自己的不知自重。

关于自重，古人有许多教诲。当代书法家启功先生生前有句话很好懂，也特别有力：“自重则威，知止有定。”

我理解，“自重则威”就是自珍自爱，才能让人尊重；“知止有定”，就是知道分寸，适可而止，不知止者必然在人前失态。有清楚的角色自知，知道什么是自己应该获得的，什么是自己不应该享有的，然后处于与自己的角色相应的位置，这是一种必要的修养。

国外某专业机构有一个调查，接受访问的人百分之八十五认为自重极其重要，觉得它不重要的一个也没有。自重的定义众说纷纭，但肯定不是自我中心，不是骄傲，更不是放任。在一群人中不知天高地厚地一味张扬表现其实是一种愚蠢。当然你也可以选择我行我素、笑骂由人，但那也应该明白完全不考虑别人的感受毕竟有些自私，同时要有承担被孤立的足够的心理准备。

自重是一种健康的自我形象。自重的人对自己有接近正确的认识，同时尊重别人，注意自己的言行不影响别人，更不伤害别人。自重的人能感受周围和自身的一切，做自己生活以及所经历、所领悟和所发现的事物的主人，并对其承担责任。自重的人会给自己一个生活方向，尊重别人，从而得到别人的尊重。只有自私自利的人才会以为这个世界只有他一个人。

自重和尊严连在一起，自重和名誉连在一起，自重和人的价值连在一起。山自重，不失严峻；海自重，不失雄浑；人自重，才有相应的分量。当你的自我感觉超过了你的实际分量，当你去追求一个对你来说名不副实的名头，当你去攀附一个对你来说高不可攀的目标，很不幸，那你就连原有的分量也失掉了。难免遭受别人的轻视、白眼甚至屈辱。生活中有许多受辱常常就是因为不自重。

《淮南子》说“精者神之气，神者人之守”，如何守住这个精神气？唯自重而已。