此地无银三百两，隔壁老洪不曾偷

文/周伯通

研究清朝的历史的学术大拿，我可以说基本上都是在国外的，为什么我要这样讲，一方面是外国佬“投之以桃、报之以李”，不是常常有人讲，“一鲸落、万物生”嘛，反动归反动，按照辩证法来说，中国触底反弹、浴火重生了，总比温水一直煮烂粥要好的多吧？

对于蛮夷匪帮来说，客观上也给予他们一次发大财的机会，大量的财富去了日本、欧美等国，这样就养了一批“脱产人员”，他们就有钱有时间去研究科技，虽然这科技带着血腥，也算是清朝变相的贡献吧，因此列强怀念之，也因此反哺之，现在那群贵族后裔在欧美日都活的挺滋润。

另一方面，由于西方列强养了这些人，他们不必为吃饭操心，也不必去忙活评职称等破事，因此就能静下心来专心研究这一段历史，但是他们研究是有目的的，说白了就是给一个自已的族群打补丁，“民族学说”是近现代产物，根本不是华夏文化的历史逻辑观。

准确的说，他们是一块地方的“军事同盟组织”，里面有女真、蒙古、北方汉人、以及其他部落，为了团结一帮势力，然后生造出来一个民族，里面套皮汉人有不少的。犹如犹太人说的“犹太族”，他只是一个“经济同盟组织”，里面其实啥人都有，包括黑人也有，也是为了团结一帮势力，然后生造出来的一个民族，国内富豪想加入也可，犹八旗下黄八旗而已。

这些贵族后人在国外的学术论文中，顺治那一支是被删了的，为什么给删了呢，估计他们有更翔实的老档案，如果这一支不删的话，有点不纯洁，或许会出来很多漏洞。这会影响打补丁，更会影响他们创造出来的“族群团结”。

为什么要这样搞呢？无非就是培植“族群新势力”，等中国快进到美国那种“票选制度”之后，就能派上用场了；如果等不到的话，那就是做“海外反对势力”，这样会获得“欧美日”的统战，如此一来，岂不是活的很逍遥快活。

至于老洪有没有干那事，目前说法不一，古人是物质生产力落后，但并不是老古板，比我们现代人开放多了，即使是真的，也没有什么。因为这个“军事同盟组织”是靠近老毛子地带诞生了，思想有点“俄化”，或者也可以称之为“西化”吧，并不在乎老子、儿子是不是亲生的，甚至国君跟自己有没有血缘关系都是无所谓的，好几任沙皇都不是俄国人！

你看现在英国、美国、欧洲等政要，啥地方人都有，那个拜登的儿子，绿了一大堆政要，人家都无所谓的，我们不能老是以“汉人”的思维，去套用一切，思考的方向就是错误的。至于现在他把顺治一支删了，是西方那边要求做的罢了，这样才能激发更大的矛盾。

可能有人会问我，“汉族”是怎么回事呢？历史上也不存在，这个词最起码是到了1903年才第一次被提出，为啥提出这个概念，因为国家危亡，形势紧急，必须团结一帮势力出来救中国罢了。

历史叫“汉人”，简单概括就是“使用汉字的人”，使用汉字的人，是受“礼仪约束”的，全套的人文社科体系都搭建的很完备，是使用汉字的人，在这套体系和秩序中生活。对于其他区域的人，如果还没有接受这套体系和秩序，我们称之为“胡、夷、戎、狄、蛮”等等。

从“胡、夷、戎、狄、蛮”引出来的各种人，如“鲜卑、匈、羯”等等吧，也不是民族的称呼。是地理位置的确定。打个简单的比方，我老家农村生活的地方叫“建华村”，隔壁的村子叫“胜利村”，这就是区分地理位置的，你总不能叫我为“建华族”，叫隔壁的人是“胜利族”吧？ 你只能叫我是建华村的人，叫他是胜利村的人，是为了导航标注用的，古代只不过是地图标注用的。如果我去胜利村居住了，那我就是胜利村的人，并不是“建华族的人居住在胜利族里！”

古代中国人，尤其是汉人（使用汉字的人），其实要比现代人高明的多，对于他们来讲，地球就是一个大村庄，然后分为各个大队，然后是各个小组，比如英国来的人，我们称之为“英夷”，并不是说他是外国人，搁古代，老祖宗比较骄傲，不认识汉字的都被认定是文盲，所以叫“英夷”。

地球村这个概念，在夏商周时代，很多书籍中都有提及。后来地球被割据了，这个国，那个国的，搞了200个，都是1940年后的事情。现在西方人又提地球村概念，整整落后了中国至少4000年！

那为啥很多人研究历史研究到“死胡同”里去了呢，就是用“现代的标签”来框定古代的故事，现代的人极其愚蠢和自私，他们要团结一帮势力，采用了“民族法”，而古代并不是这样的，采用的是“王道法”，比如我要干人，肯定得找一个理由，理由就是“他不做人，他不把人当人，于是我就要出动王师了啊！”

而现代人要干人，找的理由是“他是这个族，他是那个族”，你看现在全世界干仗的地方特别多，还伴随着大屠杀，都是两个族互砍，为啥都没人关心了呢，因为没有谁是对的，谁是错的，你帮谁呢，你们砍吧，砍完了拉倒！

任何一个古代王朝，一般来说有三个阶段，开头是“进步的阶段”，中间是“改革的阶段”。末期是“反动的阶段”，这是一个规律，因此任何一个王朝，我们都可以正大光明的批评。但是这“三阶段”也有例外，有的王朝从开始到结束都是“反动的阶段”，比如大混战时期，晋朝末年、唐朝末年，一堆王朝，玩吃鸡游戏，用“得民心、顺天意”是解释不通的，只能被打上“全程反动”的标签。这不是哪个具体的“族”干的事，是所有人都参与了其中。

古代的王朝，古人都已经给定过性了，没有必要闲着没事瞎折腾，你用1940年之后出现的各种标签去撰写古代的历史，属于没事找事。现在也就剩了一个“清史”没有，这就要怪民国了，你应该快速地出本史书，给他锤进棺材铺子里不就完事了，现在就没有人去讨论了。

那问题出现在哪呢？传统史观三步走是这样的，开头“得民心、顺天意”，中间“有困难，要中兴”，结尾是“官僚腐败、民不聊生”，这就是朝代三步曲。清朝不按套路走，一开始就“防民虐民”，那这样的历史也好写啊，你把他划归到“五代十国、南北朝、什么十六国”一个档次里面不就完事了么！

无论隔壁的老洪偷不偷人，也不能抵消那个民族是生造出来的，就是起家的时候，是一个“军事同盟组织”罢了，各种人都有。世界上各种族都是后造的，日本的“大和”也是，非洲、东南亚全都是，中东叫族的少，一般是分“派”，欧洲叫“裔”，全都是蠢笨的叫法，人家定居美国20年了，直接叫“美国人”不就完事了么，他非要给你贴亚裔、非裔啥的！民族这玩意儿原来并非血缘、也并非地区，是人为创造出来的一个概念，更有意思的是，一帮人围绕这个概念争论不休。

现在取消族的国家越来越多，比如越南统称“越南人”，卢旺达统称“卢旺达人”，有人疑惑，我不认同怎么办，我非要叫“占族”，我不要叫“越南人”，那你滚蛋不就完事了，你回深山老林里站着去吧！这些乱七八糟生造的东西，以后自然会慢慢消亡的。但是现在已经细分了无数个标签怎么办呢？

有标签就在标签下面说事，古代的归古代，现代的归现代，双轨制叙事不就完了呗，你隔壁老洪和大玉儿的事，是要划归到古代去的，一个全程反动派的王朝就不要讨论了，那时候不存在族，更不必讨论哪个族优秀。大概从1910年以后，族的概念盛行了，那后面的事情就按照后面的方法解释。

中华民族和下面各个族的关系，无非就是国家下面有省，省下面有市县、市县下面有乡镇、乡镇下面有村庄，什么这个族那个族的，你能骑在国家的头上么，肯定是不能的，既然不能，那结论是：咱们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错！也就说，都是兄弟姐妹，你非要拿族出来搞事，最终一定会自取其辱的！

明人不说暗话，

支持的点个在看。