“世界或真是一个轮回?”有人提出这样一个疑问,仔细看看中国古史,竟然能找到三次神奇的巧合:两个王朝的兴衰路径惊人相似,一把斩蛇之剑分出了东西汉,一场夺位又在七岁孩子身上打了个问号。下面就说说这三桩巧合,让你越想越觉得——历史,难道真在重复?
先说第一个,秦朝和隋朝。有人会问:“两个朝代相隔八百年,能有什么可比性?”实际上,这两个王朝前面都有一段漫长动乱的割裂期。东周末年,春秋战国五百年厮杀,秦国凭着“横扫六国”的决心终于完成大一统。西晋一统三国才几十年,就陷入“八王之乱”,继而南北朝又持续了近三百年。秦朝和隋朝,一前一后,都在结束一次长达数百年的乱世之后出现。更巧的是,两朝的开国皇帝都是国家的奠基人:秦始皇统一六国、书同文车同轨;隋文帝在混乱中崛起,收束刺史割据。两人都被后世当成明君楷模。
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可惜,这好景不长。秦朝第二代秦二世胡亥,隋朝第二代隋炀帝杨广,命运几乎一致:沉迷声色、大兴土木。秦二世起挖阿房宫、修骊山陵,老百姓喊:我连锅都煮不成了!各地纷纷起义。隋炀帝挖运河、修东都洛阳、行巡五京,役徒拖死许多人,民怨沸腾。到了末年,不论是陈胜吴广萨满起义,还是李密王世充黄巢……哦不,李渊李世民造反,也彻底把隋朝拉下神坛。两个朝代的灭亡原因,都是累死民众的徭役超载。
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更神奇的是,灭掉秦朝的,是汉高祖刘邦和项羽建立的大汉;取代隋朝的,是李渊和李世民的大唐。汉和唐都走出了比秦隋更强盛的“盛世”。再往后,汉朝后有三国割据,唐朝后有五代十国——分分合合的故事,仿佛在重复。有人感叹:“分久必合,合久必分,古今相似,时间也像在圈地自转。”
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第二个巧合,发生在西汉。刘邦当亭长时,奉命带一批役徒去骊山干苦工。大家一听要送死,混着泥土的风把人呛得咳嗽,就都想撒丫子跑。刘邦压根不追还,说了一句特别豪气的话:“谁不想去这鬼地方,就自己回去吧,咱不拦你们,也不给格杀勿论。”当时他刚喝醉了,带着几分酒意走在山路上。回家路上,角色翻转——一条巨蛇挡住去路,蛇身粗得能当柱子。大伙都吓懵了,劝刘邦绕路。刘邦却甩手一把抽出长剑,“大丈夫纵横天下,一条白蛇算什么?”话音未落,一剑劈下,蛇颈被砍作两截,头和尾一起飞。那一刻,人群静止,喘着粗气,血珠散在落叶上。有人后来回忆:“那蛇皮还冒着白气,好像在嘶叫。”
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这就是刘邦“斩蛇起义”的传奇——一个象征不屈的开端。谁也没想到,这一斩,竟像预言了西汉的分裂。快二十年后,王莽篡汉,把西汉一分为二,竟如当年那条蛇的“身体断裂”。后人于是把汉朝分成西汉和东汉,仿佛那蛇身被劈成前世今生。刘秀兴兵扶汉,东汉延续了王朝的命脉,但汉朝也从此成了“东西”对照。如此巧合,真让人怀疑:刘邦那一剑,究竟是刀断蛇,还是历史的轮回之锤?
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最后说第三个巧合,事关北宋开国和南宋灭亡。赵匡胤还是后周将领时,受柴荣器重。柴荣驾崩,才七岁的儿子柴宗训继位。掌兵的赵匡胤心里不踏实。一天夜里,护军首领们躲在殿角,把一件黄袍轻轻铺到他肩上。“皇上,天下待您了。”赵匡胤叹了口气,走到幼帝面前,一脚将七岁的柴宗训踹下龙椅,自己坐上去。这就是“黄袍加身”的故事,也就是北宋的开端。赵匡胤自己并没落井下石,只许柴氏子孙在狱中自尽,不公开斩首,可终究是偷了人家江山。
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三百多年后,南宋在元军铁蹄下节节败退。公元1279年春,陆秀夫背着赵昺突围失败,朝着东海走去。陆秀夫把自己的妻儿推下船,“免得留在后方被缴获”,然后背着刚过七岁的赵昺,一步一步走到浪尖,跳了下去。那一刻,波涛吞没了二人的身影。蹊跷的是,当年赵匡胤剥夺幼帝柴宗训皇位时,对方也是七岁;南宋最后一任幼主赵昺死时,同样七岁。开始和结束两个节点重合,仿佛历史在自我注脚。北宋从七岁幼帝被夺位开始,南宋以七岁幼帝跳海而告终。这不是简单的偶然,这更像一场跨越三百年的因果约定。
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三次巧合,三处轮回:乱世后短命朝代的同构,斩蛇起义与东西汉的分界,夺位幼帝与幼帝跳海的七岁对应……历史是不是在重复?还是有一种力量,让相似的宿命不断映照?有人说:“不是不报,时候未到。”也有人说,命运自有安排。对我们来说,这些古史中的巧合,不只是一堆惊叹号,更是一个个让人忍不住问“为什么”的悬念。或许,世界真的在轮回;又或许,轮回只是人类在时间长河里看到的回声。无论怎样,这些逸闻轶事,仍然值得我们继续探寻。
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参考资料: 《资治通鉴》 《史记·高祖本纪》 《宋史·本纪》 《隋书·帝纪》 《汉书·高帝纪》
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