四川
原著中的《父母爱情》，跟剧中所呈现的故事线差异真的很大，安杰并不爱江德福，心里一直挂念着她的青梅竹马，她这一辈子一点都不开心，不快乐，要不也不会上吊自杀，郁郁终生，如果按照真实的剧本参演，你们觉得《父母爱情》还能成为年代剧的扛鼎之作吗？答案显而易见，肯定不能。
有个网友总结的很好，观众们看的不是真实的苦，而是苦里熬出来的甜，因为我们无法共鸣安杰的绝望，不是因为价值观不同，而是感受不到那个年代中独有的压抑感。我们现代人有句名言，叫做“同频共振、精神共鸣”核心意思就是指高学识者的精神需求广泛更高，他们长期深耕认知与精神世界，对三观一致、思维同频、灵魂共鸣的需求远高于普通陪伴，都在追求精神层面的极致契合。
剧中的安杰是一个有学识的千金大小姐，她饱览诗书，讲究生活格调，读名著、懂礼仪、骨子里就带着知识分子的精神洁癖，咱们在看看江德福，大老粗一个，他并不是传统意义上的吃饭吧唧嘴那么简单，而是刻在骨子里的农村壮汉，比如指甲缝里藏泥土，说话粗鲁等，而同样是深耕，安杰养的花草就很养眼，很适合她闲情雅致的看书、喝咖啡。
剧情中呈现的很和谐，伸张成夫妻之间的小情趣，而原著中却很现实，安杰对江德福的生理性厌恶，甚至都将他比喻成没有进化完的野蛮人，这就是单属于安杰精神世界的情感折磨。
原著中的江德福不断的让安杰为他生孩子，嫣然将她当成了一个生育工具，有人或许会说，在那个年代中的女人都是生七八个孩子，为什么安杰会用“生育工具”这么严重的词那，因为安杰作为一个知识女性，从内心深处是极其不愿意接受这样的安排的。
剧中的江德福跟原著中的江德福也是有所不同的，甚至对安杰的感情都不够纯粹，总之掺杂了很多因素，其中就包含了征服欲，和虚荣心，好似再说，你资产阶级小姐又怎样，嫁给我这个大老粗，照样给我生孩子，还多次暗示给他生的越多，就证明他的本事越大。
最让安杰无法接受的是江德福的态度，安杰因生育过度患上神经性皮炎，而江德福却从未关心，反而抱怨到：你现在这个样子跟农村妇女没什么两样，从这不难看出，江德福并不像电视上演的那般好，只是编剧将男主角给美化了。
而且原著中根本就没有德华这一角色，是安杰一个人在照顾着这个大家庭，整天忙的脚不离地，还要经受丈夫的漠视与精神打压，最终在琐碎生活中被磨去所有光彩，满心都是憋屈与绝望，甚至有了自杀的倾向。父母爱情这本小说，源于刘静对父母婚姻的真实记录，但在拍成电视剧时，她修改了大量的故事情节，为了迎合观众喜好，她添加了江德华这个人物，而且还给这个人物注入了灵魂，更加衬托安杰赋有的幸福时光。
原著里的安杰曾经有过自杀行为：她因目睹江德福与梅亚莉独处，在小树林上吊未遂，留下遗书：死在家里怕吓到你们，死得太远又怕委屈了自己，大家是否还记得剧中有一个戴眼镜的女人，一开始我以为这是一个多余镜头，毕竟她在剧中没有任何故事线，而导演为何会给她一个特写，看过原著才知道，原来她是江德福心中的白月光，誓死都要保护的女人。
但江德福始终都没有承认这件事，岛上的人又不是看不出来，而且安杰的小女儿江亚宁本身就是写故事的，她清楚的写到：我不信当初年富力强的父亲对来自上海的梅亚莉会没有感觉。大家不知道的是、这个梅亚莉还是安杰的好闺蜜，很有心机，她丈夫因为水雷意外去世，每次出现在江德福面前都是受害者的姿态，让男人看了很是心疼，接下来他俩人的事整个岛上都传的沸沸扬扬，安杰都不敢上前质问。
江德福跟这个梅亚莉具体做过什么，我就不一一介绍了，大家如果有兴趣可以去看看原著，看过之后大家或许心疼安杰，怒骂江德福不是一个好丈夫。他伤安杰太深，否则她不会以命相搏，这些江亚宁看在心里，不明白她为什么要把这些都改掉，难道她定义的幸福是忍让。
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