沙僧扮演者刘大刚逝世！西游天团又少一人

2025年11月3日， 《西游记续集》中“沙僧”的扮演者刘大刚先生， 在京病逝。

无数观众陷入缅怀——

这位从京剧花脸行当走出的演员，凭借憨厚传神的演绎，在2000年首播的《西游记续集》中，与六小龄童、迟重瑞等演员共同填补了86版《西游记》的遗憾，

六小龄童更是评价他“憨厚热心，总愿主动帮人”。

刘大刚的离去，让我们再次回望《西游记》这一跨越时代的文化IP——

它不仅能通过荧幕角色触动人心，更能在文字与绘画中延续生命力。

而藏于江西省萍乡市图书馆的清代彩绘孤本《梦幻西游：清彩绘全本西游记》，也正是这份文化传承的鲜活载体。

在两百余年前的清朝，一位无名大师竟倾尽心血，将这部煌煌巨著九九八十一难的全程历险，以全彩工笔重彩的形式纤毫毕现地绘制了下来！

其彩绘本不仅首次完整呈现唐僧师徒的取经传奇，

更由于画册没有署名款式，也没有图章印记，所以作者姓名至今难以断定，成为极具传奇色彩的绝世孤本，

具有极高的艺术欣赏价值和版本收藏价值，被视为国宝级珍品。

业界权威惊叹其不仅原汁原味还原故事精髓，更将天界仙境、妖魔洞府绘制的美轮美奂，叹为观止！

如今，这套国宝级画册经由学者李天飞深度整理、解读，

以《梦幻西游：清彩绘全本西游记》呈现，

受到读者一致好评。

为了回馈广大粉丝，“祥云刷边版”正式推出——

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西游绘画史上的jue世孤本

想感受纸上《西游记》的波澜壮阔吗？

藏于江西省萍乡市图书馆的这套清代彩绘孤本，值得你好好品读！

这可是国内现存zui完整、规模zui大的古代《西游记》彩绘本，足足 300 幅精妙大画铺展开来。

从石猴惊天动地蹦出花果山，到师徒四人历经磨难取回真经，百回本所有回目一幅不落、全程高能！

譬如铁扇公主的芭蕉扇形状，李卓吾评本绘作圆形蒲扇形，世德堂本绘作方扇形，今影视中道具常作上大下小形（即太上老君所执“五明扇”形）。而画册中芭蕉扇作一叶形，此正是原著“太阴之精叶”本意，较其他造型更胜一筹。

又如猪八戒的“九齿钉钯”，本图册即绘作常见农具模样。世德堂本插图所绘实是“镋钯”，而大佛寺壁画所绘又似狼牙棒，都是战阵所用正规兵器。

按书中描写，八戒的钉钯，实即锄草扒粪的农具，也正因为八戒惯用这种农具，才凸显他的村俗钝拙的性格，用军中正规武器，反而和他的性格不合了。

绘制本图册的画师，技艺十分高超，在构图、设色、用笔方面，往往有上佳表现。

例如图二二三“狮驼岭悟能问路”中，因是主情节之前的序幕，没有过多表现人物，以山水为主。

画面旷邈幽远，风格遵循清初期正统派的四王一路画风，以浅绛法着色，构图大面积留白，吸取了南宋“一角半边”式构图的方法。

又如图一九九“除污秽八戒施威”中，画师特意把八戒的法身放在近景，而唐僧、悟空、沙僧三人处理成远景，仅远远跟在后面，人物很小，不和主角争抢。

画师还抓住了柿树通红似火的特征，大片点染，使整幅画面生气盎然，充分表现了师徒四人克服困难前进的乐观精神。

翻开册页就像踩着筋斗云亲历八十一难，每个经典瞬间都看得真真切切。

画里的世界更是惊艳绝伦！天上地下，云间海底，画人画怪，画鬼画神，满是神奇的戏剧感。

由于画册没有署名款式，也没有图章印记，所以作者姓名至今难以断定，成为极具传奇色彩的绝世孤本，

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一读就通！名家破译珍本奥义

翻开这套300幅巨制彩绘，你是否也好奇过每一处妙笔所对应的原著细节。

这次上海古籍出版社请来了最懂西游记的“神仙解说员”——李天飞老师！

作为中华书局权威《西游记》校注者，他就像一位博古通今的向导，替你把画中每个细节都掰开揉碎讲透了：

1.拟题。李老师为每幅画都拟了一个七字标题。标题概括本图所描绘的场景，你能秒懂图绘内容。

2.编次。李老师为300幅图重新编定了次序，翻阅不再云里雾里。

3.简介。紧贴情节，看简介不迷路。

4. 评注。李老师作为研究西游记的专家，他在每幅图之下都作了评注，指明图中人物的身份，做何动作，神态表情有何意味，照应原著哪一段原文等。

因为每幅图的内容都可圈可点，有的是画工有特色，有的是构图有巧思，有的是和原著各有异同：或是画师匠心独运的再创造，或是画师的条件所限，未能准确还原。

这些值得指出的特点，李老师都加以详细说明。

有的是画面中服饰、器物、建筑、礼仪、宗教人物、市井百态等传递了特有的信息，值得加以注释点评者，李老师也作了细致的考辨。

5. 对应原著。每张图下，系以百回本原回目（据中华书局版《西游记》，李天飞校注），便于读者对照比勘。

比如

图〇七九：法船稳渡流沙河

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

故事简介：悟空去南海请观音帮忙，得知这妖怪是卷帘大将临凡，已被菩萨劝化，保护取经人。菩萨叫木叉拿一只葫芦，跟悟空去流沙河。唐僧收了沙和尚为徒，木叉就让沙和尚把脖子上挂的九个骷髅摘下来，按九宫摆好，葫芦放在中间，做成一条法船。师徒四人坐在船上，稳稳地渡过了流沙河。

评注：在唐僧到来之前，沙和尚已经吃了九个取经人。按早期故事，这些人应该是唐僧的九世前身，每世都去取经，但百回本未作强调。唐僧人称“十世修行的好人”，也正因此。九个骷髅漂在水面不沉，沙和尚认为是奇物，串成项链挂在脖子里。按原著，骷髅排成九宫，即横纵各三个，作一方形。而图中骷髅竟有十七个之多，围绕葫芦一圈，显是画师为了画面美观作的修改。

图一二七：红孩儿林中戏化

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空

故事简介：红孩儿变成一个七八岁小孩，吊在林中，高叫“救人”。 孙悟空知是妖怪，使一个 缩地法，将妖怪甩在后面。红孩儿又向前变化了等候，遇到唐僧。孙悟空识得是妖怪，只是怕唐僧发怒，不敢揭穿。红孩儿自称是山中富户，被强盗抢劫，杀父霸母，将自己吊在林中。孙悟空忍不住上前盘问，被八戒拦住。

评注：图中唐僧神态慈和，欲上前解下绳索。孙悟空睁目观看，有质疑之态。猪八戒一手伸出，似在相拦，照应原著中“八戒听说，扛住行者道：‘哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的！’”构图以横云压顶截断画面，与图〇九一“圣僧恨逐美猴王”相似，体现出唐僧正邪不分，孙悟空心中无奈的压抑气氛。

他的解读就像一把钥匙，让这套古画的价值愈发清晰。

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这本书的收藏价值也高！

布面精装锁线，腰封选用艺术纸“云萱”模切云朵造型，

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