羊郎：数字社交

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在街面散步看到绿色的邮筒，你是否有老朋友好久不见的感觉，看着邮筒上的开箱时间，心里是否会闪现邮递员穿街走巷的幻影？

数字化的浪潮已经改变了人们的社交方式，即时、省时、高效的数字社交，已经成为人际交往的主流方式。生活中人们已经不可能离开手机电脑，出门必带的是手机，一机在手，万事不愁。如今，亲戚朋友互相思念了，有事想联系了，发个信息问候一下即送即达，也在一定程度上为避免直接见面留出了冗余空间，人与人之间很容易保持所谓的安全距离。

回想过去，亲戚朋友乃至恋人思念之苦，鸿雁传书，等待的时间里既有盼头也有愁苦。过去的日子很慢，现在的日子很快，因为即事即办的场景比比皆是，刚过完年，五一、国庆两个长假接踵而至，然后又是新年。一种什么感觉呢？就是被时间催着往前赶。

繁忙且快节奏的生活，同在一个城市互相见面的机会和时间却不多了，保持联系何必非要见面，甚至年轻人互相联络直接打电话也不再是第一选择，更多的是通过微信留语音，说是为了避免打扰别人。在街头有时看到两个人在手机两端，你一句、我一句，一句来、一句去，可以直接通话的手机退化为步话机，心里发笑，为了所谓不打扰别人，变成了一种社交范式，反而异化为形式主义，其实反而变成了一种打扰。在餐厅、咖啡馆里，亲戚朋友、夫妻恋人面对面落座后，动嘴说话很少，眼睛浏览手机很忙。

手机里的世界比自己所在的物理空间要丰富得多，所以即使面对面也不愿放弃互联网里即时即刻的精彩。遇到众人聚会的场合，如果要和座席上某人点对点沟通，不需移动位置，不会引起他人注意，手机就是最方便的媒介。

网络里的社交世界太丰富太自由了，以至于年轻人在那里乐此不疲，不可自拔。过去，在现实世界里失去的关系还得在现实世界里去找，要下决心断绝一种关系不容易。现在的人们生活在现实和虚拟两个世界里，所以朋友说散就散，神圣的婚姻也是说离就离，这个世界里失去的，回头就能在另一个世界里找回来。

数字社交好处多多，但是也不无烦恼。它打开了每个人的社交空间，喜欢接受的你接受，不习惯接受的你也要被迫接受。如各种广告轰炸、生意推销乃至电信诈骗等玩意儿都会伺候你，在你不经意的地方等着你。还有朋友间每天的图片问候，无论是清晨、午间，还是晚上，手机叮咚一声，都会给你喜和愁。

有一次，几个朋友在一起聊天，聊起一个尴尬的经历。他曾经看到一个未接的微信电话，对方是好友，怕失礼，于是快速回拨，结果对方拒接，想必是对方正忙。过一会儿再打过去，不料一直到铃声停了，对方都没接。这时候这位办事认真的朋友就胡乱猜测起来，是对方误拨？好像概率小，因为误拨至少需要三个动作，打开微信，找到联系人，点开联系人再拨打，三个动作都出错的可能性不大。那么是对方当时忙，拒接后又忘了回拨？于是各种可能的猜测在心里泛起，要怪这位容易上心的朋友想多了，徒增烦恼，但是数字社交也得有礼数，不能只顾着自己的主观随意。

数字社交相比于传统方式太便捷了，因为便捷，就可能随意。每天微信短信不少，已读不回，已读乱回的例子屡见不鲜。传统的书信往来时代，手写的每封信都要花时间斟字酌句，所以都显得很郑重其事。书信往来虽然慢，但是等待中的期盼，让人觉得日子过得有盼头，等到弄堂里有邮递员自行车那清脆的铃声响起，收到盼望已久的书信，打开后一句“见字如面”，顿觉温暖无比。

数字社交有自由也有不自由。因为每人有手机，所以无可遁形，不易玩消失。过去下班了就是下班了，剩下的时间就是名副其实的业余时间，没有急事不会费周折地通过公用电话找人。现在找人是分分秒秒太容易了，以至于下班了不管在哪里，也时时有工作上的事找上门，上班下班的时间模糊了。

其实现实生活里本没有那么多需要“立等可取”的事情，正因为容易实现，使得什么事都变成了只争朝夕。腾讯会议这种方式出现是好事，但如被形式主义地滥用，不仅侵犯个人的业余时间，而且浪费公共资源。

善于抚今追昔是人类的情感。在数字社交的背景下，从传统社会里走出来的人们不免常常怀念过去的书信年代，书信里的文言美句，如“书不尽意，余言后叙”“草率书此，祈恕不恭”“纸短情长，再祈珍重”等，不一而足。还有信封书写有讲究，写信封，谓之曰“开信封”，只因为信纸是只有收信人才能见的，而信封是寄信人和收信人的脸面，信封的式样、一方邮票，尤其是信封上的字，体现的是寄信人的教养，所以信封是马虎不得的。如果不想让外人知道寄信人的来路，则可以在下款地址处写上“内详”两字，这又给人一种神秘色彩。

看着马路上已经日渐稀少的邮筒，看着邮筒上的开箱时间，好想哪天凑巧了，等着邮递员打开邮筒，看看里面有多少过去常见的信笺……

原标题：《羊郎：数字社交》

栏目编辑：华心怡

文字编辑：殷健灵 王瑜明

本文作者：羊郎

图片来源：东方IC