传国玉玺的下落，史书已经给过“暗示”，最有可能在什么地方？

传国玉玺在中国历史上就是个大谜团。方圆四寸的蓝田玉块，上头刻着李斯写的鸟虫篆“受命于天，既寿永昌”八个字，五龙钮，秦始皇统一六国后让人雕的。从秦汉到五代，谁拿到它谁就觉得自己是正统皇帝，丢了就等于气数尽了。

结果这东西从公元936年后就彻底没了影儿，后世冒出来的那些全被认定是假货。《史记》里秦始皇那段扔玺还玺的记载，指向的最靠谱下落，其实是洞庭湖底。

公元前221年，秦始皇灭齐，一统天下，第二年就下令丞相李斯取蓝田玉，找玉工孙寿雕这方玺。蓝田玉硬度高，够结实，正面八字篆书意思是天命给的皇权，寿昌永固。从此它就成了王朝合法性的硬通货。

秦始皇迷信，巡游时总带方士求仙。公元前219年五月，他第五次南巡，船队到洞庭湖，史书记载遇上大风浪，方士说水神发怒，得拿宝贝镇住。秦始皇就把传国玺扔湖里了，风浪立马平。

按常理，这么贵重的东西，应当马上派人打捞，却没动静。过了八年，北上路过华阴平舒道，有个渔夫打扮的家伙突然冒出来，手里举着玉匣，说“官家所弃玺，为我所获，安归其所，还与祖龙”。秦始皇一看，收了下来，也没问这人哪来的。

这段出自《史记·秦始皇本纪》，司马迁就这么记着。没多余解释，没说打捞，没追查渔夫。洞庭湖那时候水深泥厚，湖连云梦泽和长江，潜水下去基本不可能捞到。

秦始皇急需这象征物，继续巡游求长生，身边赵高管印玺，工匠多的是，赶紧仿一个一模一样的，用同种蓝田玉，刻同文，巡到华阴“还”回来。神话一包装，天神都还玺，祖龙天命所归。

史书上扔的明确是传国玺，还的也叫传国玺，但前后八年，湖底条件，秦始皇性格，全对得上。司马迁太史公，写史讲究春秋笔法，直书过程，不点破，让后人自己悟。真品早沉湖底，仿品接着传。

这就是史书给的暗示，最可能的地方就是洞庭湖底淤泥里。现代有人推测在君山附近，水下泥层厚，两千年泥沙堆积，玉玺耐腐蚀，埋那儿最稳。

仿玺从秦亡就开始传。公元前207年，子婴投降刘邦，献上这枚“传国玺”，汉高祖拿了当宝贝。西汉传到王政君那儿，王莽篡权时，派人逼太后交玺。王政君气得摔地上，缺了个角，王莽让人用金镶上，从此金镶玉玺成真伪标准。

三国乱世，建安元年，孙坚攻洛阳，兵士在井里掘出铜匣，锦囊里放着玉玺，孙坚收了下来。孙坚死后传袁术，袁术僭号，败逃时将戚寄献给袁绍。曹操灭袁绍，邺城拿下玺，献汉献帝。曹丕篡汉，魏得玺。西晋武帝司马炎统一，玺归晋。

隋炀帝败亡后，萧皇后携玺逃突厥。贞观四年，李靖大破突厥，萧后携元德太子归唐，太宗李世民殿上验玺，确认金镶玉。

唐朝安史之乱，玺一度丢，又找回。黄巢乱，唐僖宗幸蜀，带玺走。朱温篡唐，后梁得玺。后唐庄宗李存勖灭梁，又抢回。明宗李嗣源传位，李从珂弑侄李从厚，自立为帝。

后唐清泰三年，石敬瑭勾结契丹耶律德光，攻破洛阳。李从珂走投无路，携曹太后、刘皇后、皇子李重美和传国玺，登玄武楼自焚。火烧后，石敬瑭入宫，收拾骨灰，没找到玺。金镶玉这么显眼的东西从此真没了影。