广东
孤独，对日益衰老的我而言，更多的时候，不是形式，而是内容……
人生，尤其是晚年，成败喜忧不可或缺，常被忽视的是是否为自己找到了“后天的亲人”，让我们的渐老渐弱的心灵，放手，信托给他护养。
有没有在漫漫岁月里给自己找到并攒下后天亲人?这一点很重要，关乎你今生后半程的生命质量，以及你中年以后的精神舒适度。后天亲人是心灵家园里不可或缺的成员，有他们没他们，人生真的不同。
后天亲人这个概念当然是相对于先天亲人而言的。先天亲人本质上不具有选择性，我们懵懵懂懂来到这个世界的那天起，就被被动地结构了。虽然有句老话叫“血浓于水”，但细捉摸这个词充满着忠告和提醒，告诫我们到任何时候出现任何问题都不要忘了血脉亲缘这立生之本。
而现实情况却是：随着生态的改变、阶层的落差，先天亲人存在一个从价值观到认知度渐行渐远的尴尬。“最近的你是我最远的距离”，不仅仅说的是爱情，还囊括了一切如影随形却找不到共振点的感情。
亲情的疏离在当今社会已是无可回避的大无奈，好在，每个人还可以根据自己的际遇、好恶去选择后天亲人。他们许多时候比先天亲人更指望得上，更容易实现交流系统的无缝对接。找到他们，需要时间和诚意。有此储存和备份，就有了对抗岁月、对抗艰难险阻的资本，就有了兴致勃勃活着的意趣。
后天亲人不止朋友那么简单。后天亲人比朋友浓度更深切内容物更丰富。除了拣起个话头就唠起来看得顺畅、携手共赴各种滋心养身爱好的同道感之外，还可以托付心事、心愿甚至身后事。尤其是身后事这一环节，最检验后天亲人的质地能见度。
梅艳芳在临终前这样处理了遗产：将两个物业赠予好友刘培基，余额成立信托基金，坚决不将遗产交予母亲和家人处理，由此引发身后长达9年的诉讼，她的家人也用打作一锅粥的不堪争夺印证了梅艳芳的先知先觉。
专栏作家韩松落唏嘘地评价道：“她一生的所有努力，还有那份遗嘱，其实都是一种选择，她试图在那些无法选择的人和事面前，作出选择。既然血缘上的亲人已无法选择，她就用遗嘱为自己选出自己认可的亲人。”
有人把梅艳芳的托付解读为苍凉，实际上那何尝不是一种幸福呢，毕竟，她在40年的光阴里，凭借自己的努力，找到了后天亲人——刘培基。
那是从青春年少就无意开始的寻觅：19岁出道与刘培基相遇，1983年，接受他的形象改造步入“百变女郎”的全盛期，一举摆脱“徐小凤第二”的模仿秀。此后21年，他们在朋友、合作伙伴的根基上，发展成为彼此交心甚至可以交命的后天亲人。
2003年，梅艳芳的最后一场演唱会，最后一次出场时的那件婚纱，由刘培基制作。她的遗嘱引起纠纷之时，身为漩涡中心的他却躲了起来，给梅艳芳做最后一件衣服——寿衣。这份维护，使得没有配偶、子嗣的她，因有人真心疼惜而走得温暖有尊严。这21年，他陪着她开花、枯萎、凋谢，比家人更胜亲人。
徐帆比梅艳芳有福，因为她给自己找到的后天亲人是老公。既已为后天亲人，那绝对是另一类夫妻关系，足以超越纠缠一般家庭的两性困扰。
譬如前些年，徐帆面对冯小刚绯闻，特像一个在外留学的儿子遭遇女生纠缠的妈，大模大样地说：“人家生往上闯，那你说这怎么办？人家跟勇闯夺命岛似的拼命，这怎么弄呢……到了后来就觉得，反正我们家这是男的，吃亏的不是我们。”
大概又觉得这么说太市井、太“护犊子”，才选择接受柴静采访进行了形而上的剖白，发自肺腑地哭了： “冯小刚是拿命对我好的，这一辈子，没法对别人说的话，都只对他说，我就像一个弃婴似的，他领养了我的心灵”。
这小结真挚得无与伦比，令人眼眶发酸心头发热，不亚于临终握着对方的手滴着清泪说“这辈子没过够，约好了下辈子还在老地方等你”。
刘晓庆浮出水面的后天亲人起码有两个，郑明明和姜文，这两人让她的艺术生命没有随牢狱之灾而结束。
在刘晓庆时任男友阿峰扎撒着手坚定而空洞地喊着“等你回来”的无用口号时，姜文默默地帮着狱中的前女友出钱出力，刘晓庆出狱后又不避嫌地为她找演出机会;好友郑明明也鼎力相助，利用自己的人脉为她打开局面，使得刘晓庆得以在那么短的时间内还清巨额债务并再世为人。
“拿命对你好”，徐帆这境界太高，但“一辈子没法对别人说的话只能对你说”式的心灵领养，后天亲人间是可以相互实现的。有了这层关系，再难的路、再煎熬的时刻，都可以昂然面对了，因为你知道，不是一个人在战斗!
后天亲人不是等来的，是你付出对等的诚意换来的，所谓彼此彼此。他们埋伏在年轻的路上，在我们体能脑能都相对充沛的时候，靠热情对接，凭志趣相吸。在一次次无私的陪伴与交流中深情的发条越拧越紧，直至牢固。
大家有幸相逢，无论是中年还是晚年，把臂促膝间，有心捕捉“那个人”。因为熟悉，所以亲爱，所以超越功利。
我退休后，一直苦苦寻找我心中的后天亲人，会是你吗？
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