总有人把孙中山和伟人放在一块儿比,说谁的功劳大、谁的本事强,其实这根本不是一回事。不是谁比谁差,是他俩面对的中国、要解决的事,压根不在一个维度上。
孙中山当年闹革命,心里装的全是“救中国”。那会儿清朝还没倒,列强拿着《南京条约》《马关条约》这些不平等条约压着,老百姓连“我是中国人”的底气都没有。1894年他在檀香山找华侨凑钱建了兴中会,第一次喊出“驱除鞑虏,恢复中华”;1905年又在东京搞了同盟会,把“三民主义”当成革命的目标。可革命哪有那么容易?广州起义时,他带着几百人硬拼,最后死了不少人,连尸体都没人敢收;黄花岗起义更惨,72个烈士埋在一块儿,他看着名单,好几天没说话。直到1911年武昌起义枪响,清朝才算倒了,可他刚当上临时大总统,手里连像样的军队都没有,只能把位置让给袁世凯。后来想搞护法运动、护国运动,要打袁世凯、斗北洋军阀,还得靠西南军阀帮忙,结果那些军阀打完仗就占着地盘收税,根本不管什么“三民主义”。他在广州建元帅府时,军饷大多靠华侨捐,有时候士兵连顿饱饭都吃不上,他攥着空荡荡的粮饷账本,急得睡不着觉,却没辙。他能叫醒装睡的国人反封建,却没找到让中国真正站起来的路,1925年临终前,他握着宋庆龄的手说“革命尚未成功,同志仍须努力”,这话里的遗憾,隔着多少年都能感觉到。
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再看伟人,他面对的中国更难:清朝没了,可成了军阀混战的烂摊子,张作霖、吴佩孚这些人你打我我打你,老百姓连种地都不安生;后来日本又打进来,占了大半个中国;好不容易把日本打走,国民党又搞独裁,苛捐杂税多到老百姓喘不过气。伟人从一开始就没走孙中山的老路,他不依赖军阀,也不只靠城里的知识分子,而是扎到农村里去。1927年秋收起义失败后,他带着剩下的队伍上井冈山,刚站稳脚跟就搞“打土豪、分田地”的土地革命,农民第一次拿到属于自己的地契,攥在手里哭,说“跟着毛委员,以后有饭吃了”。长征路上,红军爬雪山过草地,不少人饿死、冻死,可没多少人掉队,因为大家知道,跟着他不是为了某个人,是为了自己的孩子能不再受穷。1938年他写了《论持久战》,把抗日战争分成防御、相持、反攻三个阶段,还在敌后建了无数根据地,发动老百姓搞游击战:妇女们做军鞋、儿童团放哨,连老大爷都知道“把鬼子引进山沟里打”,不像国民党那样只靠正规军硬拼。解放战争时更明显,就拿淮海战役来说,543万民工推着小车送粮食、抬担架,连独轮车都凑了200多万辆,有的民工推着车走几百里,鞋底都磨破了——他解决了孙中山没解决的关键问题:把老百姓真正动员起来,让中国有了能拧成一股绳的力量。
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孙中山在《民报》发刊词里提“三民主义”,想让中国走“民主、民权、民生”的路,可他没做到的,伟人一步步实现了。1949年建国后,伟人第一件事就是搞土改,1950年国家颁布《中华人民共和国土地改革法》,全国三亿多农民分到了土地,再也不用给地主交租子;接着又搞“一五计划”,从造不出铁钉(那会儿铁钉都叫“洋钉”),到1956年长春一汽造出“解放牌”汽车,1958年沈阳飞机厂造出歼-5战机,再到1964年第一颗原子弹爆炸成功,中国慢慢有了自己的工业底子。孙中山当年最怕中国被列强瓜分,可直到他去世,上海、天津还有外国租界,外国人在中国人的地盘上还能横着走;而伟人1949年站在天安门城楼上说“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”,那一刻起,外国租界没了,列强再也不敢随便欺负中国。1950到1953年的抗美援朝更不用提,面对武装到牙齿的联合国军,中国硬是把他们打回了“三八线”,这在孙中山那个年代想都不敢想——不是武器突然变强了,是整个国家拧成了一股劲,工人加班造炮弹,农民捐粮食,连小学生都省下零花钱支援前线,这种凝聚力,是孙中山没机会看到的。
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有人说孙中山是“革命先行者”,这话没毛病。他就像第一个举着火把闯黑夜的人,把封建帝制那堵墙撞开了个口子,可他没力气把墙彻底推倒,也没找到走出去的路。伟人是沿着他的火把光,找对了方向,不仅把墙推平了,还修了一条能让所有人走的路,甚至在路边种上了树、挖好了井。孙中山面对的是“怎么把旧的打碎”,伟人面对的是“怎么把新的建好,还能守住、让老百姓过好”——一个是破局,一个是立局加守局,要做的事、要克服的难,根本不是一个量级。
现在再拿他俩比谁强谁弱,其实是没看懂历史。孙中山有他的伟大,他敢在没人敢反抗的时候站出来,唤醒了一代人;伟人也有他的伟大,他把一个支离破碎、一穷二白的中国,变成了一个独立、自主、能让老百姓挺直腰杆的国家。他俩都是为了中国好,只是生在不同的时代,扛了不同的担子,根本没必要放在一个秤上称。
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要是真要琢磨,不如想想他们都想实现的“让中国好起来”这个目标——孙中山没走完的路,伟人接着走通了,这不是谁比谁厉害,是时代需要不同的人做不同的事。而我们该记住的,是他们都为中国拼过命,都值得被尊敬,而不是非要分个高低。
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