家里堆的东西总是舍不得扔，这是心理学家的答案

01

你遇到了这样的人吗？

家里的东西，一样都舍不得扔。

一张旧凳子，总说：“指不定哪天，凳子的面板，还能用上。”

菜刀已经生锈，多年不用，但是留着，想着，万一要应急，还是可以的。

东西堆得满满当当，到了真要用的时候，又找不到，或者记不得有某样东西了。

衣柜里，衣服满了，但还想买点，好像天冷了，缺很厚的，天热了，薄的也不够。

也有一些老物件，以为留下来，是一种情怀，却没有想过，睹物思人，触景伤情。

反正，留下来的，都如鸡肋，用不上，丢了可惜。把整个家庭，变得乱糟糟。

02

我的祖母，生活特别节俭，节俭到令人不可思议的地步。

节俭的方法，也确实令人哭笑不得。

祖父曾经是一个打鱼人，置办了很多渔网、竹竿等。

祖父很老的时候，根本就不能去打鱼了。毕竟身体吃不消。加上地方有禁渔的政策，打鱼不是出路了。

祖父准备把东西都扔掉，竹竿做柴火，渔网用来做菜地的围挡。

祖母死活不同意：“万一哪一天，子女要回老家，打鱼过日子呢？”

顺着祖母的习惯，几代人的生活 用品，都堆积起来，好像传家宝一样。而一些老物件，木头做了，已经被虫蛀，蜘蛛网也很多。

子孙也孝顺，过年过节会给祖父母买 衣服，鞋子。

大家反复交代：“衣服要马上穿，保护好身体。”

祖父母把衣服试一试，觉得蛮好的，也穿一小会。

等大家离开，祖母马上把衣服都收起来，放到柜子里。

祖母说：“这么好的衣服，应该留起来，等现在的衣服，都烂了，再穿。”

《增广贤文》里说：“常将有日思无日 莫待无时想有时。”祖母的说法，也没错，祖父也就同意了。

什么都要考虑长久点，来日要是子孙不送衣服，或者谁有困难，这些好衣服，不是可以应急，能够让人度过难关？

一晃过了很多年，祖父过世了，祖母也走了。但是他们的衣服，还有一半是全新的，一次都没有穿。

按照传统习俗，老一辈的衣服，都要付之一炬，令人很是心疼。

还有祖父母居住的房子，留下的渔网什么的，子孙是从来不用了。时代不同了，大家都外迁，到城里定居。老屋开始破败。

心理学家认为，人对生活，有两种意识：即时满足和延迟满足。

1.即时满足。

满足当下的生活，让当下快乐幸福。柴米油盐都好好用，选择好的先用。

子孙给祖父母送东西，就是希望他们用起来，不要在冬日里，冷得发抖，衣服还透风。也不要床铺上，还用古时候的稻草，多用现在的电暖等。

2.延迟满足。

祖母对子孙送的东西，却一直留着，满足未来的某一天，某一个特别的情况。

把祖父用过的东西，祖上的老物件，好好留着，是考虑子孙若干年之后的特别情况。东西可能满足情况，促使情况变好。

可以说，祖母留下来的东西，绝大部分是担心“未来会没有，就要今天的积累”。

囤积的习惯，也就是祖母这样的思维里，慢慢延伸出来的。

“等一等，到那个时候再用”，人一旦确定要延时性满足，那当下就抠抠搜搜，使劲去获取“将来用的东西”——想方设法“买”，还加“拼命留”。

03

最好的生活，过往不念，当下不杂，未来不惧。

《断舍离》中写道：“进，则出；出，则进；然后，再出，这一简单的生命机制，隐藏着巨大的力量。”

生命是动态的，“得到、扔掉”是一次循环。通过无数次循环，生命会达到某种境界，生活会有某种高度。

打破“什么都舍不得扔”的人生状况，人生才会真正变好，轻松地奔赴未来。

第一，认识“不舍得扔”的害处，警醒自己。

闻一闻旧物的腐臭味；感受杂物间的蚊虫；碰撞一下老物件的了腐朽部分；用放大镜看残留物；去很邋遢的地方......你肯定自己都会觉得恶心。

当你一次次恶心之后，会养成主动远离恶心物品的习惯。

毕竟，人的本性，是奔赴美好的。而旧物带来的结果，违背了人性。

第二，学会扔东西，做家庭整理攻略。

有房子，不等于有家，而是好环境的房子，才是家。

到处都堆满东西，乱糟糟的，这家不像家，根本就没有吸引力。身边人也在看到东西后，心情变差，动不动就来脾气。

如果你有一次和家人一起收拾的美好体验，你就会常常有这样的行为。

收拾，会让家庭和睦，每个人都变得勤快，还会心理舒服。

第三，对未来充满信心，每天都是新开始。

别害怕，我们生活在一个和平的社会。

对比上世纪，我们的生活已经丰衣足食了。当下，只要愿意去工作，养家糊口，根本不是问题。

社会也日新月异地发展，旧物被取代，是必然的。留下来的，也是以后用不上的。

我们不提倡及时享乐主义，但建议即时满足，别总是等等等。

就是老人，也要真的理解“儿孙自有儿孙福”，莫给儿孙留巨资。

04

写在最后。

每个人的生活，都存在心理期待和家庭现实的博弈。

不要为了某种期待，就把当下的幸福，都预留到明天。

明天会有更好的东西，今天的预留，作废。

明天也可能有意外，今天的 预留，无效。

庄子说：“物物而不物于物。”

扔掉东西，其实是扔掉某种心理，把心灵腾空。

作者：布衣粗食。