山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《了凡四训》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
明朝嘉靖年间，江南有一本奇书流传于世，名为《了凡四训》。
这部书的作者袁了凡，原本是一个深信命运注定的读书人。
他的一生被一位算命先生精准预测，从考试名次到俸禄多少，无不应验。
可到了中年，他却写下这部书，告诉世人：命运并非铁板一块，积功累德可以改变天命。
这话听起来颇为矛盾。既然命运可以被精确推算，又怎能说改就改？
如果真能改变，那所谓的"命"又算什么？这本薄薄的家训，究竟藏着怎样的玄机？袁了凡又是如何从"认命"走向"造命"的？
世人常说"命里有时终须有，命里无时莫强求"，可《了凡四训》偏偏要告诉你：你的命，你做主。这到底是古人的智慧，还是一场自我安慰？
袁了凡，原名袁黄，字坤仪，江苏吴江人。他的父亲本想让他学医济世，谁知父亲早逝，家道中衰。一日，袁了凡在慈云寺遇到一位老者，须发皆白，相貌非凡。老者自称孔先生，精通皇极数，能推算人一生祸福。
孔先生看了袁了凡的面相，缓缓说道："你是读书的命格，明年便能考中秀才。"袁了凡当时正犹豫要不要继续读书，听了这话将信将疑。孔先生又说："县试你能考第十四名，府试第七十一名，提学考试第九名。"
第二年，袁了凡果然考中秀才，三场考试的名次分毫不差，与孔先生所言完全相符。这让袁了凡大为震惊，从此对孔先生深信不疑。
孔先生为他推算了一生：某年考第几名，某年当贡生，某年做县令，在任三年半便该告老还乡，五十三岁八月十四日丑时，寿终正寝于家中。命中无子。
从此以后，袁了凡的人生就像按照剧本在演。每年的考试名次，无论大小，都与孔先生的预言丝毫不差。他逐渐相信，人的一生都是命中注定的，一丝一毫都无法更改。连每年能得多少俸禄，孔先生都算得清清楚楚，最后核对账目，竟然连一分一厘都不差。
既然命运如此固定，袋了凡便不再刻意强求什么。考场上不再费尽心思，为官时也不积极进取。反正该得的自然会得，不该得的强求也无用。他的心境反而变得平和，不喜不忧，只是按部就班地过日子。
这样过了十几年，到了嘉靖三十九年，袁了凡去栖霞山拜访云谷禅师。云谷禅师是当时的得道高僧，修行深厚，德行高远。许多士大夫都曾向他请益。
两人在禅室对坐，整整三天三夜，袁了凡竟然一个杂念都没有。
云谷禅师感到很惊讶，问道："凡人不能无念，你却能三日不起妄念,这是为何？"
袁了凡老实回答："我的命运都被孔先生算定了。该得的不必欣喜，得不到的也不必忧虑。连妄想都没有了，还有什么杂念？"
云谷禅师听完，哈哈大笑："我原以为你是豪杰，没想到你只是个凡夫俗子。"
袁了凡不解："这话怎么说？"
禅师说："一个人如果没有妄想杂念，那是因为心境高远，超脱了欲望。你却是因为认定命运不可改变，所以放弃了一切努力。这不是无念，这是死心。真正的得道高人，心中清净是因为看透了世间本质；而你，只是把自己关进了命运的牢笼。"
袁了凡愣住了。这些年来，他一直以为自己看破红尘，原来只是作茧自缚。
云谷禅师继续说："命运确实存在，但命运从何而来？是你自己造的。《易经》有云：'积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。'你若积累善行，命运自然会向好的方向转变；如果作恶多端，好命也会变成坏命。"
"孔先生能算准你的命，说明你是个平常人。因为平常人的命最好算，他们日复一日重复同样的行为模式，自然会得到固定的结果。真正的君子修德立命，小人胡作非为，这两种人的命运都算不准，因为他们每天都在创造新的因果。"
袁了凡若有所思："禅师的意思是，命运可以改变？"
"不仅可以改变，而且全在你自己手中。"云谷禅师正色道，"你说命中无子，可曾想过为什么？能生子的人，必定福泽深厚、阴德充足。你反省自己，平日里是否有积德之举？是否有过失之处？"
这一问，袁了凡陷入了沉思。
他开始回想自己的行为。从小读书，虽然谨慎，但也不算特别用功。与人相处，虽然和气，但缺少真诚。为官之后，只求明哲保身，从不敢得罪人，但也没有真心为百姓谋福利。表面上看起来是个好人，实际上只是一个不愿担责任的老好人。
他性格孤傲，看不起比自己差的人；爱占小便宜，总想着少付出多收获；说话刻薄，常常在背后议论他人；做事拖沓，能推就推......
越想越觉得羞愧。原来自己这个"安分守己"的人，实际上毫无德行可言。命中无子，恐怕不是上天不公，而是自己的德行不配有子嗣。
云谷禅师见他有所醒悟，便说："命由我作，福自己求。你想改变命运，就要从改过开始。过去种种，譬如昨日死；今后种种，譬如今日生。从今天起，发誓改过，每日行善积德，命运自然会改变。"
袁了凡问："具体该如何做？"
禅师拿出一本《功过格》，说："每天记录自己的善行和过失。善行一件记一功，恶行一件记一过。从小事做起，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。你先发愿做三千件善事，为自己求子嗣。"
袁了凡接过功过格，郑重地许下誓愿。从栖霞山回来后，他立即改变了生活方式。
以前看到蚂蚁都会一脚踩死，现在小心翼翼地绕开；以前对下人颐指气使，现在和颜悦色；以前见到穷人就躲得远远的，现在力所能及地帮助他们。每天晚上，他都会反省这一天的言行，该记功的记功，该记过的记过，一笔一划地写在本子上。
起初，他每天能做的善事很少，有时候一整天只有一两件。但随着时间推移，他越来越懂得如何行善。看到桥坏了，就捐钱修桥；看到读书人贫困，就资助他们；听说有人冤屈，就设法帮助申冤。
妻子看到他的改变，也积极响应。有一次，袁了凡买了一匹上好的绸缎，妻子问是做什么用的。他说要送给一位长辈。妻子二话不说，把自己积攒多年的首饰变卖了，说："既然要送，就送好一点的。"
就这样过了几年，袁了凡的命运开始出现变化。
孔先生算他某年考试应该得第三名，结果他考了第一名。这是他人生中第一次，考试结果与预言不符。
接着，命运的转变越来越明显。孔先生算他不能考中举人，结果他考中了；算他当官只能做三年半，结果他做了很久；最重要的是，算他命中无子，结果他连生了两个儿子。
到了五十三岁，按孔先生的预言，他应该在八月十四日去世。这一年，袁了凡特别注意身体，但一直平安无事。八月十四日过去了，他活得好好的。
这时他才真正明白，命运确实可以改变。
袁了凡晚年，将自己的经历写成《了凡四训》，传给子孙。在书中，他详细记录了改变命运的四个要诀：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
这四个要诀，看似简单，实则蕴含深刻的道理。
立命，不是认命，而是改命；改过，不是压抑，而是转化。
积善，不是交易，而是修心；谦德，不是虚伪，而是真诚。
那么，这四个要诀的核心究竟是什么？
为何简简单单的行善积德，就能改变命中注定的人生？
云谷禅师传授给袁了凡的心法，到底藏着怎样的玄机？
