奸相赵高到底是反秦的英雄，还是祸国的奸贼？

人们印象中，那个指鹿为马，残害忠良的赵高，是个十足的奸贼，然而历史上却一直有人在歌颂赵高。清代史学大家赵翼竟然称其为反秦的英雄。事实果真如此吗？

赵翼，清代著名的史学大家、诗人、文学家，与袁枚、张问陶并称乾嘉性灵派三大家。代表作《廿十二史札记》。这样一位史学大家为何会认为臭名昭著的赵高是英雄呢？赵翼的观点是赵高所有恶行都是为了一个目的——复仇。因为据赵翼考证，赵高原本是赵国的公子，故国不在，痛心疾首，遂自宫以入秦宫，潜伏多年，终得良机，诛灭秦朝宗室，灭亡秦朝。此观点被赵翼写在了另一本著作《陔（读如该）余丛考》之中。

赵翼的说法石破天惊，惊世骇俗。立场和角度的变化，顷刻间一个奸贼变成了英雄。不过此说有个非常重要的前提——赵高的出身。如果赵高不是赵国的公子，那么转瞬间他又会从英雄变回到奸贼。那么赵高到底是不是赵国的公子呢？

赵翼的证据是唐代史学家司马贞为《史记》做的《索隐》，但太史公司马迁在《史记·蒙恬列传》中明确记载赵高是秦宗室远亲，生于秦国。原文如下：

“赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱法，举高为中车府令。”

从以上文字可得到两个关键信息：

一、赵高是秦宗室远亲。

秦国王族，嬴姓，赵氏。秦宗室即称为诸赵，意思一群赵氏人。后人习惯称秦始皇为嬴政，但实际上他应该叫赵政，和赵高是一家子，不过因为嬴政先为秦王，后为始皇，所以没人敢直呼其名，史书上也多以秦王和始皇代替。赵高者，诸赵疏远属也。意思就是赵高是秦宗室远亲。

二、赵高生于秦国。

隐宫，过去因为司马贞《史记索隐》所记人们误以为是施行宫刑的人的住所，实为谬误。如此之处，何来产子？现代随着《张家山汉简》的出土，史学家经考证一致认为隐宫就是隐官，是收容刑满释放人员的处所。赵高的母亲就是被刑僇后在隐官工作生活，赵高兄弟几人都生于隐官。另外文中称呼嬴政为秦王，说明赵高成为中车府令，也即皇家车队队长的时候，嬴政还没有完成兼并六国的壮举，这时还是秦国，而不是秦朝。所以赵高应该生于秦国。

以上两个关键信息告诉我们赵高不是赵国公子。司马迁关于赵高身世的记载，应该是有大量一手史料为据的。如果没有确切权威的史据，太史公一般会把各种说法全部记录在案，留给后人自由分辨。比如《史记·齐太公世家》中记载姜子牙的身世，就把三种说法都记录下来了。太史公如此肯定地记述赵高的身世，说明他掌握了非常权威确切的史料证据，因此赵高是秦宗室远亲，生于秦国，并不是什么赵国的公子，是毋庸置疑的。

既然赵高不是所谓的赵国公子，那么他的一切行为就只能称之为恶行。

但是赵高作为秦宗室远亲，深受秦始皇的器重，甚至被委以公子胡亥的老师，教授决狱，身为皇家车队的队长，出入常与始皇相伴，又为什么会做出那个多令人痛恨的恶行呢？究其原因，无外乎四个字：恐惧、野心。

实际上，如果我们通观赵高的一生，就会发现其前后表现截然相反。前期恪尽职守，忠心耿耿；后期翻云覆雨，弄权害人。而变化的节点就在沙丘，秦始皇去世之时。始皇驾崩，赵高必须面对的处境就是新君上任，如果按照始皇的遗诏，长子扶苏继任，则赵高很可能死无葬身之地之地。赵高曾犯过大罪，审讯赵高的就是蒙毅，蒙毅刚正不阿，判处赵高死刑，是秦始皇怜惜赵高的才华，所以才赦免了他。蒙毅是蒙恬的兄弟，二人都是长子扶苏的得力干将，扶苏上台，二人必受重用，赵高当然不会有好果子吃，所以赵高深度恐惧。

同时赵高身为公子胡亥的老师，胡亥对其言听计从，严重依赖，机敏的赵高从胡亥身上也看到了飞黄腾达的希望。如果胡亥登台，他赵高早晚一手遮天。事实也是如此，后来胡亥简直成了傀儡，所有朝政大权，尽归赵高所有。这就是所谓的野心。

赵高从本质上是一个为达目的，不择手段之人。因为恐惧和野心，从沙丘开始，在秦始皇死后，赵高开始了一系列的，没有停止的恶行。矫诏杀死扶苏、蒙恬，后又陷害蒙毅。解决了自己的恐惧问题。以各种罪名铲除了胡亥所有的哥哥，帮助胡亥巩固了皇位，为自己的野心铺平道路。后来逼死右丞相冯去疾和将军冯劫，再后来陷害左丞相李斯，铲除了自己擅权的绊脚石，赵高终于由皇家车队队长登上了独揽大权的丞相的宝座。为了自己的野心，所有可能威胁到自己权力的人都会成为赵高的敌人。章邯临危受命，剿灭陈胜吴广农民起义，立下赫赫战功，赵高不能容忍，意欲陷害，终将秦朝最后的名将逼反。刘邦袭破武关，陈兵霸上，赵高见势不好，竟然派人逼死了自己的学生，带给他无尽荣华富贵的当世皇帝秦二世胡亥，同时另立子婴为秦王，以讨好刘邦，意图保住自己丞相的位置。

遍观此人一系列的恶行，可以清晰地看出赵高是一个极度自私，毫无底线之人。这样的人是彻头彻尾的无耻小人，和英雄一点都沾不上边，还是让他回到他应该的去处历史的耻辱柱上，老老实实地钉着吧！

恶就是恶，善就是善，善恶分明，历史明鉴！