毛主席诗词里的“王炸”自信，从何而来？

“自信人生二百年，会当水击三千里”，这股子天不怕地不怕的豪气，究竟从何而来？

1958年底，毛主席在为自己刚出版的诗词集做批注时，笔尖在《沁园春·长沙》的“到中流击水”上停住了。他的思绪瞬间被拉回了三十多年前的湘江。那会儿，他还是个一腔热血的青年，和一群同学在长沙城里搞革命。为了磨炼意志，他们去湘江学游泳。赶上夏天发大水，江水湍急，好几次都差点交代进去。可这帮年轻人就是不信邪，硬是咬牙坚持，一直游到了寒冬腊月，江面上都飘着冰碴子了，他们还在水里扑腾。当时，他写下了一首诗，后来大多忘了，只记得这两句。这，就是那股自信最初的源头。

这股劲儿，是在“至暗时刻”里吼出的“谁主沉浮”

要理解这股劲儿，得先看看1925年的中国是个什么样子。那一年，孙中山先生在北京病逝，国共第一次合作虽然还在，但内部已是暗流涌动。北方，张作霖的奉系军阀和吴佩孚的直系军阀正打得不可开交，战火连天，民不聊生。南方，国民党右派排共的苗头已经出现。整个中国，就像一艘在惊涛骇浪中迷失方向的巨轮。正是在这样一片迷茫和压抑中，毛泽东离开上海回到湖南，站在长沙橘子洲头，发出了那声石破天惊的呐喊：“问苍茫大地，谁主沉浮？”

这可不是文人骚客的无病呻吟，这是一个青年革命家在民族危亡关头，对历史命运的终极追问！中国的路在何方？谁能带领四万万同胞走出泥潭？他在词的下阕给出了答案：“到中流击水，浪遏飞舟！”这寓意着，我们青年一代，就要做那中流的砥柱，时代的弄潮儿，用我们的力量，挡住一切反动势力的洪流！

十年后，这股劲儿在长征路上淬炼成了钢。1935年10月，中央红军翻越岷山，即将走完这段九死一生的远征。此时的红军，从出发时的八万多人，锐减到不足万人。就在几个月前，他们刚刚经历了张国焘分裂的危机，前途未卜。而就在翻越岷山后不久，陕北传来徐海东、刘志丹率领的红二十五、二十六军的消息，一个稳固的落脚点终于出现了。这绝处逢生的喜悦，让毛泽东的视野无比开阔。他望着雄伟的昆仑山，想到的不再是眼前的困难，而是中华民族千年的苦难和未来的解放。他要“倚天抽宝剑”，把昆仑山裁为三截，赠予世界，实现“环球同此凉热”的太平世界。这是一种何等博大的胸怀！当一个人、一支军队，在生死存亡之际，思考的却是全人类的解放，这种自信，早已超越了生死，升华为一种坚定的信仰。面对雪山草地的艰难险阻，他挥笔写下“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，这哪里是写诗，这分明是向全世界的宣告：任何困难，在革命者面前，都不过是“等闲”之物！当敌人以为红军已是穷途末路时，他却早已在《清平乐·六盘山》中预言了胜利的终点：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”哪怕是在反围剿最艰难的时刻，他依然能写出“战地黄花分外香”的句子，于硝烟中品味革命的浪漫与乐观。

这股劲儿，是在“一穷二白”上画出的“宏图”

革命胜利后，这股劲儿又化作了建设新中国的冲天干劲。

1956年的中国，正处在一个关键的历史节点。第一个五年计划进入尾声，社会主义改造基本完成，但国家底子依然薄得像张纸。抗美援朝战争虽然胜利，但也让我们付出了巨大代价，外部世界以美国为首的西方阵营对我们进行全面封锁和孤立。就在这一年，毛主席来到武汉，视察正在建设中的武汉长江大桥。这座桥，是新中国第一个五年计划的标志性工程，它的意义远不止是一座桥。它代表着中国人要用自己的双手，征服长江这条自古以来就难以逾越的天险。毛主席三次畅游长江，本身就是一种向世界展示中华民族新生力量的宣言。他写下的“一桥飞架南北，天堑变通途”，充满了对人民创造力的赞叹。紧接着，他又畅想“高峡出平湖”，这在当时听起来像神话，却为后来的三峡工程埋下了思想的种子。这种自信，是相信我们不仅能打碎一个旧世界，更能建设一个新世界。

到了1965年，他重上井冈山。38年前，他带着秋收起义失败的队伍来到这里，靠的是红米饭、南瓜汤，在敌人的围剿中点燃了星星之火。38年后，中国已经成功研制了“两弹一星”，国际地位空前提高。他看到的是“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”。从“星星之火”到“燎原之势”，从茅草屋到新家园，这翻天覆地的变化，让他发出了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪言壮语。这不再是诗意的想象，而是对过去38年奋斗史的总结，更是对未来一切艰难险阻的宣战书！他坚信，只要我们想干，上天入地，无所不能！面对帝国主义的封锁和威胁，他更是以“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”的傲骨，展现了蔑视一切困难的从容与淡定。当新中国扫除了旧社会的污泥浊水，他欣喜地写下“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，赞美的是亿万人民改天换地的劳动场面。

这股劲儿，是“人民万岁”铸就的哲学

说到底，毛泽东诗词里的这股劲儿，根植于一个最核心的信念：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。他深知，战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。无论是长征路上，沿途百姓自发为红军带路、筹粮，还是淮海战役中那数百万推着独轮车的支前民工，都让他坚信，只要人民被发动起来，就没有克服不了的困难。

所以，他的诗里才会有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的乐观，因为红军的背后是人民；才会有“六亿神州尽舜尧”的赞美，因为他看到了新中国人民身上焕发出的无穷智慧。面对反动派的围剿，他写下“横扫千军如卷席”，这是对人民军队力量的绝对自信。面对旧世界的腐朽，他豪迈地宣告“数风流人物，还看今朝”，他口中的“风流人物”，不是帝王将相，而是创造历史的人民大众！当新中国扫除了旧社会的污泥浊水，他欣喜地写下“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，赞美的是亿万人民改天换地的劳动场面。他的自信，从来不是孤芳自赏，而是对人民伟力的最高礼赞和绝对信任。哪怕面对穷凶极恶的敌人，他也能发出“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的呐喊，坚信革命的狂飙必将席卷全球。

今天，当我们再次品读这些诗词，依然能感受到那股扑面而来的力量。它像一座精神的灯塔，照亮了过去，也指引着未来。实现中华民族伟大复兴的征途上，同样需要我们拿出“世上无难事，只要肯登攀”的劲头。因为那份“自信人生二百年”的豪情，早已刻进了我们民族的基因，它告诉我们：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成！