扇耳光大赛，扇了谁的耳光？

（图片：世界职业扇耳光大赛擂台，传武大师赵鸿刚被KO）

2025年10月31日，中国传武大师、通背拳传人赵鸿刚师傅雄心勃勃地站上了“Power Slap 17”世界职业扇耳光大赛擂台。第三回合，哈萨克斯坦选手阿曼塔耶夫一记重击KO赵师傅。赛后，就医的赵师傅被诊断为颧骨骨裂，眼眶缝了5针，所幸没有脑震荡。最终这一场以“拳派”之名出战的征途，以最直接的方式惨淡收场。

（图片：赵鸿刚被KO倒地）

近年来，从太极雷雷、马保国到赵鸿刚，传统武术传人们不断在异质规则下仓促迎战，又不断以“规则不利”、“场地不适”、“对手犯规”、“不讲武德”等等作为败北的托词。这种循环背后，是传统武术在现代化转型中的集体焦虑——既渴望国际社会的认可，又难以割舍神秘主义的包袱。 UFC总裁怀特的商业算计与流量狂欢，恰似照向传统武术的X光，将其技击本质的流失、训练体系的滞后暴显无遗。

（图片：影视中的中国功夫与Power Slap 17世界职业扇耳光大赛）

我们今天所谈论的“中国传统功夫”，究竟有多少是历史的真实，又有多少是来自近现代文艺作品的攀牵与想象？在中国历史上，真的存在如金庸小说中那般体系森严、招式纷呈的“门派功夫”吗？

（图片：永春叶问与影视形象）

历史的真相往往并不那么令人兴奋。明清时期，诸如少林、武当等名称确实见于文献，但其技术体系远非今天这般庞杂，其核心是冷兵器时代的军事技艺与地方性自卫术。我们所熟知的武林门派与武学体系，在很大程度上是近现代，尤其是民国以来，在国族危亡的背景下，由知识分子、武侠小说与影视工业共同参与塑造的文化产物。他们为了强健国人体魄、凝聚民族精神，将散落民间的搏击术系统化、传奇化，最终形成了我们今日对“江湖”与“神功”的集体记忆。

（图片：传统”碎砖“训练与现代格斗训练）

因此，赵师傅的失败，某种程度上是“文艺武术”在规则现实下的必然结果。当充满艺术想象的功夫文化，撞上追求极端刺激的现代商业规则，其技击短板的暴露注定无法避免。虽有对手“缩脖卸力”引发规则争议，却恰恰体现了现代格斗在规则内求胜的实用主义思维。而赵师傅赛前展示的“徒手碎砖”，与赛后的骨裂伤势形成残酷对比，仪式化的“硬气功”与科学的“抗击打”之间的鸿沟一览无遗。

（图片：第十五届世锦赛，申国顺（蓝方）下潜抱摔俄罗斯选手）

传统武术之路究竟是否有出路？其路又在何方？答案或许不在于固守神话，而在于正视历史，完成现代科学化转型。前辈们将搏击术系统化，是那个时代的特有创新，今天需要的则应是科学再创新。散打项目的成功已证明，剥离神秘外衣，汲取传统技法中的精华（如散打从传统中汲取的“快摔”），并融入现代训练学、营养学、运动医学，方能走上真正的复兴之路。

阿曼塔耶夫扇晕了赵师傅，却应该扇醒我们有些人对所谓“传统神功”抱有的虚妄幻想。真正的尊重是让“中国功夫”褪去文艺构建的光环，在科学的土壤中重生。传统是否可以新生，不取决于它曾有多么神奇，而取决于我们能否给它一个冷静的未来。