王夫人有多不喜欢林黛玉，就有多不喜欢李纨

王夫人有多不喜欢林黛玉，就有多不喜欢李纨

说到《红楼梦》里“佛口蛇心”的代表人物，许多观众第一时间想到的是王夫人，她总是一副慈眉善目的样子，但许多“坏事”都跟她有关。

比如金钏儿之死，她明知道儿子宝玉是什么人，却把所有的罪责都怪到一个女孩子头上，还撵了出去。

要知道在那个年代女孩子名声很重要，她这种行为就是在“逼死”一个女孩儿。

值得注意的是，得知金钏儿投井自杀之后，她还在表达伤心，薛宝钗来了之后，还借着要给金钏儿新衣服，给林黛玉安了一个“小心眼儿不肯借衣服”的罪名。

对此，观众直言：黛玉无妄之灾。

王夫人作为整个贾府内宅的实际掌权人，把掌家权交给王熙凤之后，大部分时间都处于“吃斋念佛”的状态，似乎其他人如何都跟她无关。

不过其实细看《红楼梦》，就能看出她对两个人始终怀着疏离和不喜，其中一个是林黛玉，这个很明显，再一个就是她的大儿媳妇李纨。

这种不喜的表现形式截然不同，但根源却惊人地一致——

它并非源于简单的个人好恶，而是源于王夫人作为封建家族掌权者，对一切可能威胁到她儿子贾宝玉、以及家族既定秩序的力量，所抱有的深刻恐惧与排斥。

咱们首先来看李纨。

李纨是荣国府的长孙媳妇，青春丧偶，带着儿子贾兰在深宅大院里恪守着“寡妇”的本分，她的生活被刻意塑造成“槁木死灰”一般，毫无色彩与生气。

而王夫人对她的不喜是无声且冷漠的。

其实许多观众不理解，王夫人为何会不喜欢李纨，毕竟李纨出自书香门第，又是她最爱的儿子贾珠的妻子，还生下了长孙，遵守礼法恪守妇道，是封建妇人的典范。

可问题也出在这里。

李纨的存在，本身就是对王夫人心头创伤的提醒。贾珠是王夫人的长子，是一个符合封建礼教所有期待的、才华出众的继承人，却早早就离世了。

李纨是贾珠的遗孀，贾兰是贾珠的血脉。

每当王夫人看到李纨，就不可避免地想起那个早夭的优秀儿子，以及家族继承序列中那段令人痛心的断裂。这种情感上的刺痛，让她本能地想要回避李纨。

还有一点也是最重要的一点，李纨的“完美”恰好也击中了王夫人内心深处某些不可触及的敏感区域。

李纨的言行举止无懈可击，她带领众姐妹做针线、办诗社，一切都控制在“安分守己”的框架内。然而，这种过分的“正确”反而可能让王夫人感到一种无形的压力。

她清楚地知道，李纨的今天，某种程度上是被家族礼法生生压抑而成的。

王夫人自己是这套礼法的执行者与维护者，但她面对李纨这个“成功”的产物时，内心或许也有一丝不易察觉的愧疚与不安。

她冷落李纨，是因为李纨代表了一种她所维护的秩序下的牺牲品，而面对牺牲品，最好的方式就是视而不见。

接着咱们来看林黛玉。

如果说王夫人对李纨是“事后”的冷落，那么她对林黛玉则是“事前”的严防死守。这种不喜更为主动、更具攻击性，也更能揭示王夫人的内心世界。

林黛玉身上所有被贾宝玉珍视的特质——灵心慧性、诗才风流、孤高自许、情感真挚——在王夫人眼中，全是危险的信号。

宝玉是王夫人的命根子，是她权势和未来的唯一寄托。

而宝玉与黛玉的亲密，建立在共同反抗“仕途经济”的价值观之上。黛玉从不说那些“混账话”，这在宝玉看来是知己，在王夫人看来却是将宝玉引向“歧途”的蛊惑。

王夫人理想中的儿媳，应该是能劝谏宝玉走回“正路”的薛宝钗，而非鼓励他“离经叛道”的林黛玉。

王夫人对具有“风流灵巧”特质的女性有着近乎病态的厌恶。

这在她撵走晴雯时的那段著名控诉中暴露无遗：“我一生最嫌这样的人……好好的宝玉，倘或叫这蹄子勾引坏了，那还了得！”晴雯“眉眼又有些像你林妹妹”，这句话是点睛之笔。

王夫人对黛玉的不喜，与对晴雯的憎恶同根同源。

她将这类女性视为“”，认为她们的美貌、才情与个性，是对宝玉身心健康的巨大威胁，会将他从“正人君子”的路上勾引开去。

狐狸精

李纨是已经被完全规训的，她的未来清晰可见“守着贾兰，了此一生”。而黛玉是未知的、不可控的。她敏感多思，身体孱弱，在礼数上也不像宝钗那般周全。

王夫人作为一个追求稳定和控制的家长，无法容忍这样一个“不稳定因素”成为自己宝贝儿子的妻子，成为未来贾府的宝二奶奶。

因此，王夫人对李纨和林黛玉的“不喜欢”，其实是一个封建秩序的闭环。

李纨代表了礼教成功的“结果”，王夫人冷落她，是因为这个结果本身就包含着悲剧性，提醒着秩序的残酷。

林黛玉代表了礼教需要摧毁的“目标”。一个鲜活、独立、不肯就范的灵魂，王夫人排斥她，是因为这个目标对秩序构成了根本性的挑战。

由此可见，王夫人的好恶，从不以个人的情感或才华作为标准，而是完全服务于她对权力的维护。

她的一切行为逻辑，都围绕着“保全宝玉”和“维系家族既定轨道”这两个核心，而这些点都在李纨和林黛玉的身上体现了。

我要说的就是这些。