这座最接近“地府”的博物馆，搬迁复原了25座大墓，看得人心跳！

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你好呀，我是朵朵~

最近，中国美术馆正在展出的 「河南汉唐艺术珍品展」，来了不少洛阳古墓博物馆的藏品。

现在是时候，和大家分享这座热度越来越高的国家一级博物馆了。

俗话说：“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳北邙山一带历代古墓葬星罗棋布，面积之大、年代之久、类型及数量之多均居世界首位。

历代帝王也将这里作为他们身后的长眠之所，留下了中国最大的帝王陵墓群。

洛阳古墓博物馆便坐落于北邙山这片神奇的土地上。

它是世界上第一座古墓葬类专题博物馆，也是国内唯一一座集帝陵、古墓葬及其附属文物、石刻和古代壁画为一体的大型墓葬类博物馆。

在这里，我们得以突破时空，去探索古人对于归属之地的终极想象，走进他们的精神世界。

博物馆规模庞大，按照内容可以分为「葬制大观——洛阳历代古墓集萃」「洛阳北魏帝王陵」和「砖画青史——馆藏宋金雕砖展」三部分。

下面，朵朵就依次带你看看三部分的精彩看点。不要害怕，内容很友好~

1.葬制大观

洛阳历代古墓集萃

这是博物馆的核心展陈，包括「此岸彼岸——古代墓葬文化展」「河洛遗冢——洛阳典型墓葬陈列」「地府千秋——河南古墓壁画大观」三个展览。

①「此岸彼岸——古代墓葬文化展」

这个展览相当于是后面所有展览的“序厅”，从 墓葬起源、墓葬反映的社会结构、帝王陵制度、墓葬装饰、墓志等五个角度介绍了中国古代墓葬文化。

从古至今，人生大事无非生死。墓葬的精心营建，是社会等级和身份地位象征。

各类陪葬品只为延续生前的生活，展现生死一体观和灵魂不灭的信仰，是生者对逝者的纪念和尊重，也是对后世家族繁荣的祝福。

②「河洛遗冢——洛阳典型墓葬陈列」

这里展出的是从洛阳各处搬迁并复原的25座墓葬，时代上自西汉，下迄宋金时期。

古墓整体展出，墓室建筑、壁画、砖雕、出土文物及其位置都真实再现，实地“探墓”的感觉十分奇妙，也给我们去了解不同时代人们的生活提供了视角。

一个温馨提示：墓室轮替开放，不会全部开放。

东汉天象神兽壁画墓，前堂和后室均为穹窿顶，象征客厅、卧室。前堂左右各有一耳室，象征厨房和车马间。

前室穹窿顶绘天象图，云气围绕着日月，四周环绕着龙、虎、朱雀等神兽。

东汉出行图壁画墓， 在前堂的三面墙壁上，有长12米、宽0.6米的出行图壁画。

图中绘有 9乘安车、70余人、50余匹奔马，这些车马人物可分为前导属吏、墓主、随从三组，为研究汉代车马交通提供了直观的图像资料。

曹魏正始八年墓，是魏齐王曹芳正始八年 （247年） 建造的砖室墓，是目前洛阳地区发现的为数不多的有明确纪年铭文的曹魏墓葬。

墓中出土的白玉杯是洛阳博物馆的“镇馆之宝”，另外这件铁帷帐构，也是学界研究的重点。

关于它的作用，一说是墓主生前狩猎出行时使用的帐篷，一说用于祭祀。

唐李嗣本夫妇墓，由墓道、甬道、墓室三部分组成，随葬品数量众多，出土了大量的陶俑、三彩俑。

手无一物的武士俑，在光照下投射出持剑巨影，令人恐惧！这其实是墓室里的一个防盗巧思。

北宋妇人启门图壁画墓（宋四郎家族墓） 里的“妇人启门图”是洛阳古墓博物馆最受欢迎的展品。

一名头戴团冠的妇人探出半个身子。她是谁？为什么要藏在门后？引人遐思。

“妇人启门图”到底表达了什么？学界还在研究中。一个有趣的观念是，说明门后还有庭院，象征墓主家大业大、殷实富有。

③「地府千秋——河南古墓壁画大观」

这里集中 展出了河南地区，从两汉到民国，18组65幅185平方米的古墓壁画！

目前我国发现的古代壁画墓有一千座左右，在全国发现的数以十万计的古墓中，壁画墓所占的比例很小，所以格外宝贵。

墓葬壁画出现于西汉早期，东汉开始流行。

汉代人想象力浪漫，他们认为天上有一个神仙居住的极乐世界，如果灵魂能够抵达，就能获得永生。

把天界图画在墓室里，是为了引魂升天。

因此汉代的墓葬壁画多为神话主题，内容涵盖日月星云、神兽、神人（伏羲、女娲、西王母、东王公）等。

隋唐两朝墓葬壁画发展到了顶峰，出行仪仗、山水花鸟、仕女等题材是这一时期的风尚。

2005年发现的唐代安国相王孺人（ 王爷的妾室）唐氏墓、崔氏墓，出土壁画也近100平方米，是此前洛阳发掘的各个时期墓葬壁画总面积的两倍。

安国相王就是后来的唐睿宗李旦。

这幅2米多高的胡人牵驼壁画，是洛阳古墓博物馆的“镇馆之宝”。

画中的胡商牵着一匹健硕的骆驼，驼峰上堆放着整齐的丝卷，高高兴兴地踏上回家之路。

胡人牵驼常见于唐代陶俑中，以墓室壁画的形式出现目前仅此一例，这是洛阳作为丝绸之路东端起点的有力物证。

修复十余年的安阳唐代赵逸公墓壁画， 是中国早期花鸟人物故事画的代表作。

花鸟壁画中描画了一个精致的水 盆，盆中水面上漂浮着花朵，盆前有三只大雁，四周飞翔着蜜蜂、蝴蝶，甚至还有蚊子！！！

有趣的细节不止这一处，你敢信，唐朝人也是猫奴！

这是一只来自大唐的黑猫， 黑背白腹，头偏向一侧，尖耳竖立，十分传神。仔细看，它的颈部挂有铃铛，是一只宠物猫 ！

仕女壁画上描绘的唐代女子的妆容、服饰则是今天汉服爱好者的重点模仿对象。

仕女壁画上的唐代女子眉作八字，唇涂乌膏，头梳堆髻，面画斜红，这种妆容叫“ 时世妆 ”， 由高原地区的吐蕃传入大唐。

人间的繁花似锦，化作地府的千秋壁画。这些精美绝伦的墓葬壁画，让地下的墓室不再冰冷，多了许多人间的热闹和美好。

2.洛阳北魏帝王陵展

这个展览位于博物馆西区，核心内容是一座真实的北魏帝陵——景陵。

景陵是我国考古发掘的第二座帝陵，也是经发掘后开放时代最早的帝陵。墓主为北魏第八位皇帝，宣武帝元恪。

景陵直径东西108米、南北100米，高24米，历经1500多年，封土依然高大，远远的就能看见！

因为封土醒目，景陵所在的村庄曾经就叫“宣武村”，现在叫“ 冢头村 ”。

地宫坐北面南，位于封土之下，主要由墓道、前甬道、后甬道、墓室四部分构成，全长54.8米。

景陵历史上多次被盗，出土文物很少，最重要的文物就是墓室本身。

孝文帝主持迁都洛阳后提出：凡迁 到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死后葬在洛阳。

宣武帝元恪是孝文帝第二子，也是北魏迁都洛阳之后的第二位皇帝，他最大的功绩是 延续、深化了孝文帝改革，促进了民族融合 。

墓道口西南10米处出土一尊残高2.9米的无头石翁仲，证实了北魏帝陵前有神道石刻，填补了史料空白。

这种在神道两侧放置石翁仲的做法，是北魏皇室学习并实践汉代陵寝制度的体现。

3.砖画青史

馆藏宋金雕砖展

宋金时期，中原地区流行一种仿木结构雕砖壁画墓。墓内的砖雕侧重对世俗生活的摹写，具有浓郁的生活气息。

这个展览就展出了106块宋金砖雕，分为「永为供养」「大善至孝」「美好祈愿」三大类别。

饮茶、喝酒、赏乐、观剧，是宋金时期备受人们推崇的赏心悦目之事。

宴饮、乐舞主题的砖雕还原了墓主生前的生活，表达了后辈子孙 「 永为供养 」的孝心和 “事死如生”的丧葬观念。

「大善至孝 」 以孝子故事雕砖为核心。北宋统治者大力提倡孝道，以孝治国。

同时古人也认为“孝悌之至，通于神明。”意思是将孝行图装饰在墓中，既能够展现墓主崇尚孝道的品质，还能帮助墓主灵魂升仙。

早在文字出现以前，人们便通过图案表达「美好祈愿 」，它包罗万象，有仙花瑞草、珍禽异兽、各种吉祥纹饰等。

这些图案表达了古人对美好生活的向往，具有安慰逝者，祝福生者的双重目的。

洛阳，北宋为西京，金代为中京，地位显赫，仅次于都城。

这些题材多样、内容丰富的砖雕不仅直观地反映了宋金时期的社会发展状况，也是当时洛阳一带经济繁荣、文化发达的实证。

「参观小贴士」

｜地址｜河南省洛阳市老城区机场路6号

｜时间｜周二至周日09:00-17:00（16:00停止入馆）

｜门票｜免费，需提前在官网或微信公众号预约

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