参考文苑｜太极拳帮我克服悲伤和失落

参考消息网11月4日报道 澳大利亚“对话”网站10月23日刊登题为《太极拳帮我克服悲伤和失落》的文章，作者是卡萝尔·勒费夫尔。全文摘编如下：

在一个漫长夏季即将结束、而过于温暖的秋季来临前，我对气候变化的焦虑程度飙到10，于是我参加了一个太极拳班。

我唯一真正看到打太极拳是生活中一次偶然经历。大约五年前，我驾车沿着毗邻阿德莱德公园绿地的南部台地行驶，当时车载收音机里正播放日本作曲家的一段古典音乐。

乐曲简洁凝练，还带点忧伤，我向公园那边扫了一眼，正好看到有人在打太极拳。这本身并不罕见，人们总是利用公园绿地进行各种健身活动。让时间瞬间凝固的是，打太极拳的人们的缓慢动作与车里传出的音乐完全合拍。他们的动作和声音的同步产生一种诗意。

或许，当我看到“太极健康养生”的广告牌时，正是记忆中这段不期而遇的美好画面让我克服惰性，报名加入。

学会谦卑

太极拳是一种起源于中国的身心运动。

我在第一堂课上学到的是谦卑。我从来不爱运动，也不擅长跳舞，站在一群在老师指导下做着烂熟于心复杂动作的学员中间，尴尬二字根本不足以形容我当时的感受。后来我才知道，把初学者放到中间是出于一种善意：这意味着当他们转身时，你总能看到一个人，并跟着做动作。

那堂课上到一半，有人端上用小小的瓷杯装着的中国普洱茶。这种茶叶来自云南省生长的各种茶树，历经复杂的发酵过程。茶歇之后，我们又回到房间中央，进一步重复一直在做的动作。

那天晚上，我们正在练习第18式：抱虎归山。它是在第17式、十字手上发展而来。双臂弯曲，身体扭转，好像抱着一个沉重的包袱。是的，我想，我一直的悲伤和焦虑情绪就是我抱着的老虎。这是一头带着无比痛苦回忆的猛兽，悲伤是它身上的条纹。

感觉它就像一头真正的老虎那样充满野性和危险，但如果我能掌握把它带到山上的正确方式，或许我就可以把它留在那儿，然后继续前行。

完全专注

太极拳需要完全专注，这几乎让人在打拳时无法思考任何其他事情。所以，当我偶然看到美国诗人艾伦·金斯伯格关于太极拳的诗时，我突然觉得其中有关打太极拳时的表述有些不准确。金斯伯格站在他位于纽约的公寓厨房里，这是他公寓里唯一有足够空间打太极拳的地方，但他的动作却不断被家里需要操心的事打断。一边白鹤亮翅，一边想着交电费了吗？

白鹤亮翅是太极拳中最精妙的令人振奋的招式之一。这个招式包括同时起身和转身，这是一个伸展脊柱的动作，在我看来，它在某种程度上带来一种希望。我纳闷，金斯伯格在厨房里做白鹤亮翅的时候，到底想了什么？我只能断定，在那个特定的时刻，交电费是他生活中的当务之急。

研究表明，太极拳可以调节大脑中与抑郁、情绪处理以及压力和悲伤相关的区域和网络。

在中国武术中，太极拳属于被统称为“内家”的功夫。重点关注的是思想、精神和“气”等方面。

我们课堂教学上的重点放在心与意合、气与力合上，即在做动作的时候对自己的感受形成一种认知，做到内外相合。

对于与身体的动作和感受失去联系，直至危及我们的健康甚至生命的人来说，这种心灵与身体、精神与动作、意与气的融合感觉就像一种重要的生存技能。

倾听身体

我患癌时感觉就像遭遇背叛。几十年来，身体带我穿越各种各样的天气，既是现实中的，也是情绪上的。没有什么词能充分描述诊断患癌后带来的失落感。

太极拳让我们以温柔和精准的方式把意识转向身体，更好地倾听身体要对我们说的。我已经很沮丧了，所以当太极拳中极难的“分脚”动作要求我将全身重量压在一个脚踝、一个脚掌和五个脚趾上的时候，我问身体：你会撑住我吗？你会不让我摔倒吗？我现在已经是一个成年女性，我能像小时候那样毫不费力地指望你吗？

每次我不摇晃，或者努力让自己不倒时，都感觉像迈出循序渐进、重建信任的一小步，甚至可能是为背叛找到宽恕，在一种深刻的层面上与自我重新建立联结。

道家的太极标志是一个圆形的黑白相反的图形，代表着阴阳。据说，这象征着太极拳能够扭转坏习惯和衰老过程，从而促进身体健康。在实践中，我希望扭转任何促使我的身体和自己作对的状况。

但我知道，这是一个渐进的过程，就像太极拳本身的动作和节奏一样缓慢和持续，有时会被比作抽丝剥茧。如果抽得太快就会断裂，抽得太慢又卷不起来。慢和柔并不等同于“软弱”或“无用”。太极拳的根本在于“举重若轻”的概念，在这个概念中，放松使重要的内在发力变得可能。

对我来说，练习两个月后，我的情绪更容易控制，我不那么容易流泪了。一周又一周后，我渐渐发现，悲伤和失落不仅萦绕于心间，还深藏于身体之中。肌肉和肌腱，以及所有传递我们苦痛的神经、血液和淋巴的复杂系统，都很容易被动作语言抚慰。

随着冬天的到来，我开始增加课程。从身体上来说，我发现重心的不断转移、身体某些部位的开合伸展、对流畅感的追求、对专注力的需要都产生一种切实的幸福感，尽管我仍然觉得自己是一个笨拙的初学者。（编译/刘晓燕）