西方眼看中国6：从西方新闻画报中，看民国时代的中国女人

文 |

《西方眼看中国》系列文章，一直是料爷特别青睐和看重的。

因为我相信，他人的眼睛，会带我们发现自己原来不曾关照过的地方。西方人看待中国，在整个文明框架的视野下有着较为清晰的理性。

这种“换个视角看中国”的陌生感与新思考，正是魅力所在。

那么这一期，料爷为大家提供的是西方新闻人的视角，从老照片和插画中，带你看中国民国史的另一面：20世纪20-40年代，不同阶层的民国女性过着怎样的生活，又呈现出何等风貌。

公众视野中的独立女人

《伦敦新闻画报》上刊登的郑毓秀

在1927年4月2日出版的《伦敦新闻画报》中，刊登了一张女性的全身照。照片上的女性打扮得很洋气，脸上有一种肃静而端庄的优雅。一手插口袋一手背后，腼腆中还有点随性。她叫郑毓秀，你可能想不到，她是位大法官。

郑毓秀身份传奇，她是第一位在西方获得法学博士学位的中国女性，也是中国第一个被任命的女性大法官。

在古老中国传统女性环境中脱颖而出的知识分子形象，郑毓秀以这样的身份，出现在西方公众视野中。

末代皇帝身边的女人

在天津花园的溥仪婉容与勋爵夫妇、庄士敦先生

说完中国独立知识女性，我们来看一个最具传统性的女人。1931年11月的《伦敦新闻画报》封面，刊载了这张照片，它的描述是：中国末代皇帝“亨利溥仪先生”在天津栖身之处的行踪。

但其实这个时候的他已经是“前皇帝”了，因为1912年他便退位。这里是天津的使馆区租界花园。相比溥仪洋气的身份名字以及身边三个洋人现代的服饰，右侧的前皇后婉容装扮中就显出了那浓浓的传统味道。

相比于1931年和溥仪轰轰烈烈离婚的文绣，婉容的婚姻和整个人，都和她那身传统的清服一样，被牢牢锁在了中国历史与制度中。

海外中国电影中的女人

在《柳碟缘》中扮演女主角金枝的女演员李曼丽

中国电影史上第一部出口海外的电影叫《柳碟缘》，讲述的是女孩金枝悲惨的爱情故事。这部电影的所有角色包括女主李曼丽均为中国人扮演，却是由英国电影公司拍摄的。2月21日，英国王后特意出席了该片的日场首映仪式。这次电影放映的所有收入都将捐献给一家英国儿童医院。

1927年2月26日的《伦敦新闻画报》上，刊登了这部电影即将在英国上映的消息，靠着这张剧照中令西方人感到陌生和好奇的中国女演员形象，以及故事中整个东方女性“封建婚姻”内核的冲击，迅速掀起了群众甚至王室的热议。

它的特别之处，在于呈现出明显的跨国和混合的文化属性。也许我们在看待这部电影时，可以充分意识到由它折射出来的那个时代中国电影生态的复杂性。

传统大户人家的女人

民国富裕家庭女性画像

让我们回到中国最传统的女性生活方式——家庭生活中来。1930年刊登在西方新闻上的两张女性绘画，也许是西方人眼中中国富裕家庭妇女的群像。

在《中国妇女的日常生活》这篇文章中，德国女画家豪尔这样写道：“她根本不用管自己的孩子们，因为每个孩子都有一位男仆或女仆照料，所以当母亲带着孩子们去散步时，那将是一个很大的排场……每当有客人来拜访男主人的时候，女眷们就在她们自己的内院进餐，因为她们是不可以被男性客人看到的……古老满族家庭的润格格信奉传统的生活方式，身上穿的是20或40年前的衣服式样，而非现代中国的时新服装。”

民国富裕家庭中的两位女性在吃饭，她们是一妻一妾。

在西方媒体人眼中，30年代民国的中国女性是这样的“侧写”——她们在家庭中获得了一定的劳动豁免权，但身份地位依然附属于男性，同时礼仪与审美上因循守旧。即使他们并不明白，这也许是我们中国这个人口众多国家，用来维护社会稳定的一个有效方式。

陋习延续的年轻女人

根据记载，中国历史上最早兴起缠足始自南唐。当时后主偏爱小脚嫔妃，从此缠足之风开始盛行。从17世纪30年代清朝起，就有过大大小小的禁足禁令，一直到1912孙中山在全国才正式废除裹小脚。

不过，在1946年12月的《伦敦新闻画报》上，依然刊登了这样一幕：一个年轻的中国少女在路上兜售手工刺绣的枕头，有时还靠跳舞来吸引顾客。值得注意的是，她依然是个小脚姑娘。不止她，身边这些小女孩，都延续着裹脚陋习。

西方媒体描述为这是一个“不变的东方”，一个庞大的、不慌不忙的，深深扎根于农业的社会。裹脚是一种落后的文明象征，即使那个时代的中国已经爆发了改良和改革运动，但反映在女性身上的这种现象，依然证明了精神文明发展的滞后性。

新旧时尚的女人

身穿传统中式服装的北京社会各界妇女代表

身穿现代西式服装的北京社会各界妇女代表

还记得电视剧《潜伏》里的一个情节吗？当时为了促成两方合作，新闻发布会上让妇女代表们都穿上新式的服装，显示出一种女性的新面貌。

在1928年的《伦敦新闻画报》上，就刊登了这样两张颇有对比意味的照片：她们都是当时北京时尚圈著名的社交名媛，却出现了两种时尚风向，一个是依然固守旧时传统中国服饰，一个是以采纳新式的现代服装。而西方媒体给出的评论是，中国上流社会女性对西式服饰的喜爱，也证明了远东现代化运动的力量。

服饰，是形象观念的一种外化。服饰的两极化，正是剧烈变动中的民国的样子。

料爷说

20世纪20-40年代，是中国风起云涌的时代。而每个时代，女人的样子都值得玩味。

在我们的历史描述中，整个社会呈现贫富对立、紧张与冲突、政治动荡变化…但当我们从西方媒体的视角看待这个时代的女人时，仿佛扩大了广角，定格的历史记忆也因为流动而柔和了起来。

这些关于女人的图像，让我们的视角从宏大的历史延伸到个人化的空间，客观性的新闻属性，让它显得格外珍贵。

女人们的身上，没有那么多剧烈而直接的冲突，但“平静而生动的活着”，也是民国时代的风景吧。