1927年民国“天乳运动”，严禁妇女束胸，发现一次罚款50大洋

有一场运动，竟然规定女人不能束胸，还敢罚到50大洋，这到底怎么回事？1927年，民国爆发了一场“天乳运动”：凡是发现妇女束胸者，一次性罚款50大洋。50大洋？当时一个工人一个月才拿20大洋，这谁扛得住？

先说缘由。旧社会残害妇女的陋习有很多，除了裹脚外，还有束胸。束胸顾名思义，就是把胸部紧紧捆绑，不让它显山露水。男人们觉得，妻子露出胸脯，就是招惹色相，于是让她们把乳房压扁，当一件没存在感的花瓶。要是有女人敢不束胸，就被扣上“荡妇”或“妓女”的帽子，骂声一辈子也甭想翻身。

束胸不仅压抑了女性身份，更对身体危害极大。医疗专家指出：长时间束胸，会挤压胸腔，影响肺活量，引发肺病和血液循环障碍；更严重的是，它还能导致乳腺发育不良，甚至无法分泌乳汁。可这种生理常识，在旧社会根本不被当回事。

转折出现在1920年。上海一家报社打头阵，在头版头条呼吁“停止束胸，解放女性思想”。消息一出，全城哗然。有思想开放的名士站出来表态，比如胡适曾这样说：“束胸比裹小脚还严重，如果不停止束胸，中国的女性就没有未来！”胡适这句话，像一声惊雷，直接炸开了封建枷锁。

有声援就有阻力。保守派学者跳脚：“妇人家，就该含蓄，何必露风箱？”一时间，报刊舆论你来我往。可是当妇女们真正觉醒，就没人能把她们按回原位。

1927年3月8日，国际妇女节那天，上海、广州等地的妇女游行上街。她们高喊：“停止束胸！解放妇女！”有极端派的甚至赤身衣裤，只用丝巾遮胸，以示抗议。街道上人声鼎沸，警察看得目瞪口呆：女人也能这样嚣张？

可真正让“天乳运动”落地生根的，是地方政府。广州政府在一次内部争论后，终于拍板：自即日起，严禁束胸。一经查实，直接罚款50大洋。罚款公布那天，全城报纸头条醒目地印着：“谁动一圈束布，要交两月薪水！”这条规定，就像一把利剑，直接斩断了束胸的后路。

有意思的是，一纸禁令下去，妇女们停止束胸后，迎来了新的尴尬——谁来遮胸？当时根本没有专门的内衣设计，刚摘下束布，胸部像暴露在阳光下的荷花，直让人脸红。于是市场上冒出一种叫“义乳”的玩意儿，算是一种简易胸衣，用轻薄棉布包裹胸部，又能凸显曲线。电影明星阮玲玉带头穿义乳，还把自己照片登上报纸，配文：“义乳非束缚，是真正的解放！”不少市井妇女受此鼓舞，也纷纷跟风购买。

看似小小的义乳，背后却暗藏商机。许多裁缝、丝绸店家，闻风而动，推出各式样式：有轻薄似网的，有护胸似甲的，价位从几块大洋到二十几块大洋不等。女性解放，竟然带动了一场新兴产业。广州街头，一条小巷里连开三家“义乳铺”，顾客络绎不绝。

不过，也有人对“天乳运动”提出疑问：有了义乳，是不是又换了个枷锁？不束胸真的就解放了吗？有人说：“只要戒掉压迫，女人的身体就能自主。”也有人反问：“当越来越多花钱买义乳的时候，是否又掉入资本的陷阱？”这种思考，让“天乳运动”不再只是解放束胸，还激发出关于女性身体自主权的更深讨论。

从此以后，广州成了“天乳”的发源地，别的省份也陆续跟进，但力度参差不齐。北京、天津等地，用宣传代替罚款；江浙一带，则保持观望态度。到底是解放，还是一种时尚风潮？运动本身留下了悬念。

有意思的是，几年后，当新式“文胸”开始在上海大时装店上架，“义乳”便悄然退场。那种把棉布包胸的做法，被更专业的束身技术和柔软材质取代。谁能想到，一场从束胸到义乳再到文胸的演变，竟然在短短十年内完成？这说明什么？女人的身体解放，不只是一纸法令，还需要科技、市场与文化一同发力。

“天乳运动”或许并非一场轰轰烈烈的革命，但它切实改变了成千上万普通女性的生活方式，让她们敢于正视自己的身体与健康。没有束胸的束缚，更多女性走进学校、走上讲台、登台演说，也让社会开始重新认识女性价值。

不过，对于今天的我们，“天乳运动”还能给出什么启示？也许是：任何解放，都只能算一个起点；再辉煌的口号，也要落到日常的生活改造；更要让市场、科技和文化合力，才能真正让身体自主成为现实。1927年的广州，给出了一个初步答案，而这个答案，延续到今天，仍然值得我们深思。

信息来源：[上海《申报》1920年社论；广州政府《妇女束胸禁令》1927年公报] 参考资料：[《民国女性解放运动史》，江苏人民出版社，2005年]