退休后才发现，大多数老人不旅游，去旅游的是这几类人

有禅师云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

多少人年轻时，总想着退休后能游遍名山大川，阅尽人间美景。

可真到了那一天，才发现理想很丰满，现实却骨感。

生活的琐碎、身体的疲惫、经济的牵绊，拴住了想出远门的脚。

环顾四周，你会发现，大多数老人的生活半径，终究还是囿于那方圆几里。

而真正能潇洒走出去的，往往是下面这几类人。

1、金钱充足，有说走就走的底气

俗话讲：“家有余粮，心中不慌。”

金钱不是万能的，但没有一定的经济基础，退休生活便少了许多选择。

当一份微薄的养老金需要精打细算地应付柴米油盐时，诗和远方便成了一种奢侈的想象。

旅游，对于很多老人来说，不是不想，而是不能。

明代徐霞客的游历，离不开家族殷实家底赋予的底气。

他出身江苏江阴富庶之家，祖上经营田产与商业，家底殷实。

丰厚的财富，让他无需为生计操劳，得以全心投入游历。

他不必为路费发愁，考察雁荡山时，能雇人开凿山路；探寻长江源头，可购置马匹、储备充足干粮，在荒原跋涉数月。

途中食宿从容，无需迁就廉价住处，更能随时停下深入考察地貌。

若无家底打底，这般跨越山河的长线探索，便难有实现的可能。

正是这份金钱支撑，让他摆脱了没钱寸步难行的束缚，说走就走。

徐霞客也因此最终完成《徐霞客游记》，成为 “游圣”。

《管子》有云：“仓廪实而知礼节。”

当基本的生存无忧，人才有余力去追求更高层次的精神享受，去看世界的广阔。

年轻时守得住本心，攒住实在的积蓄，晚年才能少些窘迫，多些选择。

没有钱的支撑，再美的风景也只能是遥望，再好的心愿也只能是遗憾。

2、身体健康，有走遍天下的力气

俗语讲：“身体是本钱。”

世界或许很大，但若没有一副硬朗的筋骨，再大的世界也与你无关。

旅游意味着长时间的行走、对气候的适应，是对身体素质的一场严峻考验。

许多老人不是不想动，而是身体已经经不起长途跋涉的磨损了。

古时候，镇上有个老镖师，年过花甲，脊背依旧挺直，手脚也利落。

年轻时走镖，他便没落下每日习武的习惯，晨起扎马步、练拳术，傍晚还会绕着镇子快走两圈。

即便后来不再走镖，这习惯也没改。

子女劝他年纪大了别折腾，他却笑说身子得活动才硬朗。

每日天不亮，他就提着剑去后山练剑，动作虽慢却有力。

老镖师吃饭从不贪嘴，粗茶淡饭也吃得香，还常跟邻里说七分饱，身体好。

年过七十时，赵远突然说要去游山玩水。

子女都担心，他却拍着胸脯证明自己：扛起小包袱走三里路不喘气，爬小山丘也不费劲。

他先是去了邻县看瀑布，又沿着江边走到下游，每到一处，便寄信回家，字里行间满是欢喜。

曹操说：“养怡之福，可得永年。”

对身体的珍视，本质上是对生命的敬畏，是做人的本分。

身体的衰败，会无声地吞噬掉一个人的活力。

没有健康的身体，所有的旅游规划都不过是空中楼阁。

晚年能迈开腿去看世界，能在山水间感受生命的美好，是珍视身体的回报。

3、精神自由，有放下琐事的心气

经说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

退休后，最大的枷锁，有时不是金钱和健康，而是精神上的自我束缚。

有的老人，虽然经济无忧，身体尚可，但心里却装满了放不下的琐事。

曾在县衙做文书的老秀才，年过六十告老还乡。

往日里，他整日埋在案牍堆里，算赋税、写文书，连吃饭都想着未办完的琐事。

老秀才夜里常因一点差错辗转难眠，喘不过气。

卸下差事后，他把案头的文书整理妥当，连珍藏的印章都收进木盒，笑着说 “往后只做闲人”。

起初老秀才还有些不适应，总打听县衙动静，也常惦记儿女生计。

后来知他们各自安稳，老秀才便放下牵挂，索性在院子种花、读闲书。

年过六十五，老秀才收拾了个小行囊，去看山川湖海。

他没走快，遇到喜欢的小镇就多住几日，看农人耕田，听樵夫唱山歌。

到了湖边，便坐在石阶上看水波荡漾，能待一下午。

夜里在山间客栈，他就着月光写游记，再无往日的拘谨。

《心经》有言：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

精神自由，是一种比财务自由、身体自由更难达到的境界。

它需要放下的智慧，需要不纠缠的豁达，更需要经营好自己、不打扰别人的修养。

一个内心被琐事填满的人，即使身在壮丽山河之中，也感受不到自然的雄奇与生命的壮阔。

他们的心气，早已在日复一日的鸡毛蒜皮中消耗殆尽。

唯有学会放下，晚年才能有踏出去的心气。

经说：“一花一世界，一叶一如来。”

有人守着健康，却没攒下钱；

有人攒下了钱，身体却垮了；

有人钱和健康都有，心却被琐事捆住了。

金钱是底气，是年轻时勤恳做事的回报；健康是根基，是一辈子珍视生命的馈赠；精神自由是境界，是看透世事的通透。

人生短暂，愿我们老了都能兜里有钱，身上无病，心里无事，走遍天下。