
与好诗,不期而遇!
格命草评诗第759首
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原诗
视大海为明月
文/雷平阳
暮光里踽踽独行
见到流水,没有生出拍击的兴致
凡是叩问时间流速的人,大抵都乱了方寸
是曾动过拍击墓碑,叩问死亡之秘的妄念
正如少年拍击寺庙的高墙
渴望获得穿越窄门的法术
但都不了了之
拍击空气,拍断过十根指头
拍击冰面上的阳光,落得鲜血飞溅的下场
甚至拍击过高悬的丧钟,以为
那缓急适度的声音里藏着绝对的宁静
叩问什么呢?什么样的答案
能让必死无疑的人心生欢喜?即使带罪的
灵魂,也可以放弃恶与恶的较量
在善的疆土上拥有自由?陈疴与新疾
乱象与静美,独立与攀附,生与死
爱与恨,互有敌意的物事均在水分岭上
取下了反骨,沉船和秘笈一览无余
如此不同于寻常的白夜,账单作废了
隔墙被丝绸取代,倒立的人又恢复了常态
我只会在流水的入海口
击鼓而歌,什么也不追问
视大海为明月,看着它向着天空慢慢升起
赏析
今天分享的是鲁奖诗人雷平阳的诗《视大海为明月》,这首诗用不断“拍击”这个动作来揭示生命的真谛,从他人的“拍击”中,感悟生命的可能与不可能,这是对经验的吸收和反思。人与时间对抗,和死亡对抗,和无法匹敌的能量对抗,最终都败下阵来。这揭示了一个问题,捷径和侥幸是不可取的,这里面暗藏着更凶险的伤害,在诗句中体现得非常明显。最后,诗人用“取下反骨”,暗示在绝对能量面前,都不堪不击,最终还是回归常态。而诗人的选择就比较明智,“击鼓而歌,什么也不追问/视大海为明月,看着它向着天空慢慢升起”,这是尊重规律的做法,也是对自然和生命的敬畏。
诗人一开始先写拍击流水,没有应有的兴致,这是带有一丝禅意的。接着写叩问时间流速和拍击墓碑,叩问死亡,时间和死亡都是抽象意象,这是无法具体感知的,只能通过其它方式体会。因此,这种叩问和拍击是无效的。同时,诗人写少年拍击寺庙的高墙,以走捷径的方式获得穿越窄门的法术,都是没结果的。这些情形放在一起,既是类比,也是铺排,表现拍击和叩问,在绝对能量面前的弱小无力和无知。
接着,诗人又列举了一些极端例子。拍击空气,十指断;拍击冰面阳光,鲜血飞溅;拍击高悬的丧钟,寻求绝对的宁静。这些惨烈的现象,如同一个个生命教训,具有强烈的内在张力。紧接着,诗人用三个疑问句,引发思考,以及对人类诸多核心议题,比如生死,爱恨,灵魂,自由,善恶等,进行深刻的体悟。诗人用夸张的表现手法陈述事实,以引起重视和心理冲击,从而通过现象得出结论,这比单纯的说教更震撼人心。
最后,诗人通过一系列对比,形成张力感,在张力的作用下,让拍击和叩问的人自行做出选择,这是最明智的方法。所以,诗人写道“互有敌意的物事均在水分岭上/取下了反骨,沉船和秘笈一览无余”,这暗示着思想的觉悟和对本质的透视,也是对拍击者和叩问者行为的矫正和指引。接着,又用账单作废,隔墙被丝绸取代,倒立的人恢复常态,象征着改变和向正常的回归。诗歌最后,诗人以自己的方式将改变和正常的行为进行升华,“击鼓而歌,什么也不追问/视大海为明月,看着它向着天空慢慢升起”,将拍击和叩问转化为顺应规律,消除对抗,以达到和谐共生的局面,这是智慧的体现。
这首诗,透过现象看到本质,从他人的教训中汲取经验,是具有现实意义的。人生不可能体验所有的事情,但是通过已经发生的事情,改变认知和观念,才能迎接新的生命现象。诗人用上帝视角进行书写,只谈现象,只提问题,不说教,将思考留给读者,并以智慧的方式应对变化,这是很好的身教。诗人对生命的观照,使得此诗极具思想性和生命内涵。
抛砖引玉,就诗论诗,以写代学,至此,就结束了。如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。我是诗者格命草,欢迎关注,下期诗评见!
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诗人简介
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雷平阳,1966年7月生于云南昭通土城乡欧家营,中国当代当代诗人,散文家。享受国务院特殊津贴专家,全国“四个一批”人才,中国作家协会会员,云南省作家协会副主席。著有诗集《雷平阳诗选》《云南记》等散文集《我的云南血统》《乌蒙山记》等。1983年前后,开始诗歌创作;1986年,开始发表作品。2004年5月,获《诗刊》第二届华文青年诗歌奖,2006年,获中国青年作家批评家论坛2006年度青年作家奖、昆明市茶花奖金奖、第四届华语文学传媒大奖 2005年度诗人提名等,2010年,凭诗集《云南记》获第五届鲁迅文学奖。2018年,被多米尼加圣多明戈市授予“荣誉市民”称号。
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格命草
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格命草,自称诗者,读睡诗社创办人,《读睡诗选》主编,中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》,目前选评经典诗歌,名人名诗700余首,《格命草诗评(一)(二)(三)(四)(五)(六)(七)》已完成,诗评系列丛书正在持续创作中。
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