浔城故事 | 水浒传中与九江有关的人和事

作者：钱政 编辑：冯晓晖

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世间大美，食色性也

小说《水浒传》的作者施耐庵在元末明初时写出这部以北宋末年宋徽宗赵佶（1100 - 1126）在位期间发生的故事。

《水浒传》是中国四大名著之一，也是中国历史上最早用白话文写的章回小说。

《水浒传》小说中描写了与江州（九江）有关的人和事，其主要以宋江为线索在小说第三十九回至四十一回中进行了创作。在众多《水浒传》读者特别是九江读者记忆中，宋江在浔阳楼题反诗是印象最深刻的与九江有关的章节，如果仔细阅读和分析，《水浒传》中还有大量其它的与九江有关的人和事。

宋江，山东郓城人，字公明，在郓城县做押司。宋代“押司”是基层法院审判辅助人员，并且不属于朝廷正式官员。因为怒杀阎惜婆有人命案惹上官司，被抓后因种种人脉关系，“冤上长枷手扭，只被禁在牢里”。待六十日限满，被解到济州府（今山东济宁）听断。最后知府判他脊杖二十，黥面带枷押解到江州（今九江）牢城服刑。北宋时一般罪犯发配的地点处边远山区，路途艰险，而小说作者施耐庵却把宋江发配到江南鱼米之乡的江州（九江），似乎与宋代将罪犯发配到偏远的穷乡僻壤之地不符。

笔者分析原因：官场接受宋江行贿而有所变通，此举是作者为小说后面有关情节作铺垫。

宋江发配路线是从郓城—济州—梁山泊—揭阳岭—江州。其中与九江有关的人和事，大多发生在揭阳岭、揭阳镇和江州。

这里要指出的是押解途中经过的揭阳岭和揭阳镇，这两地是小说作者虚构出的地名，并非广东的揭阳，网络上有人评价作者地理知识错误，这是不正确的。 按小说中的各种描述，这一带应是现今江西彭泽地域。

在揭阳岭宋江结识了后来的梁山好汉，人称混江龙的李俊，他长年在江上撑船为生；还有在揭阳卖酒为生的人称“催命判官”的李立；以及生活在浔阳江边人：“出洞蛟”童威、“翻江蜃”童猛。离开揭阳岭仅半日便到揭阳镇。在镇上宋江结识了使棒卖药的江湖上称为“病大虫”薛永，在揭阳镇附近浔阳江船上，结识小孤山人绰号“船火儿”的张横，他与哥哥张顺（浪里白跳）专在浔阳江上捕鱼卖鱼，且水性极好，这张氏二兄弟均为江州人。

在揭阳镇号称有三霸：穆弘（绰号没遮挡）、穆春（绰号小遮拦）；在揭阳岭的李俊、李立；以及在浔阳江做私商的渔民张横、张顺二兄弟。

这三霸都是以江州为生活之地，有的本就是九江人。宋江在揭阳镇与这伙江湖好汉（当时张顺在江州）告别，在公人押解下乘船一帆风顺很快到了江州。

当时江州知府为蔡德章，他是在朝廷做大官的蔡京第九个儿子，江州人称他为蔡九知府。到江州后宋江，在牢房“管营”（宋代管理徒流充军之类等罪犯服役的官吏）对宋江说：按先朝太祖武德皇帝圣旨事例，但凡新人发配到牢的人，须吃一百杀威棒，因管营受了贿赂，所以对宋江网开一面，让他去抄事房做抄事（将官府文书、法令眷录下来的人）。

宋江在点事厅结识了来讨要被押犯人银两的戴宗，戴宗在江湖上人称“神行太保”。后又结识在此做事的牢子，江湖人称“黑旋风”李逵，他因杀人在牢里，后遇大赦流落到江州，被戴宗收留。

李逵到浔阳江边抢渔户的鱼闹事，被“浪里白跳”张顺在水中教训一顿，后被赶来的李俊、宋江劝和。这样江州人张顺在小说中正式登场。

他们三人前去江州的琵琶亭酒馆，坐在里面欣赏长江边的美景。小说中描写当时的浔阳江风光：“云外遥山耸翠，江边远水翻银。隐隐沙汀，飞起几行鸥鹭；悠悠小浦，撑回数只渔舟。翻翻雪浪拍长空，拂拂凉风吹水面。紫霄峰上接穹苍，琵琶亭半临江岸。四围空阔，八面玲珑。栏杆影浸玻璃，窗外光浮玉璧。昔日乐天声价重，当年司马泪痕多。”从中可以看出宋代浔阳江岸有沙洲、芦花、飞鸟、渔舟及亭阁。

其实宋代江州城还有：城隍庙、观音庵……

宋时，江州的酒楼前一般都会竖有一根望杆，挂着一方青布揽客招徕。小说中提到江州的酒馆常见招牌酒是：“玉壶春酒，好吃不贵”，“酒味香浓，真乃佳酿”。

某天宋江在浔阳江边找人不果，见一酒楼的旗杆上挂有招牌，上面写道：“浔阳江正库”，这表示是一家政府参与管理的官方与商家合作的双重性质的酒楼。

楼檐外一面牌匾上有苏东坡书写的“浔阳楼”三个大字。宋江在山东郓城时便知江州有座浔阳楼，可见当年“浔阳楼”闻名于全国有些名气和影响。

该酒楼门前华表柱上两面白粉牌上各有五个大字：“世间无比酒，天下有名楼”。这里补充一句，当年白居易被贬谪江州，乘船从西边傍晚靠近城区时，便见有一座高耸的华表耸立，作为城市标志建筑，而这里浔阳楼酒店前的华表仅作为本酒楼的标志建筑而已，这是不多见的。

在浔阳楼上，宋江点了一樽（樽是盛酒器皿，盛酒多少无固定标准）“蓝桥风月”美酒，这是宋时江州名酒之一。

菜肴为：肥羊、嫩鸡、酿鹅、精肉。酒保用朱红盘碟盛上后，宋江独自一人一杯接一杯，倚阑畅饮很快沉醉。

在临醉之际，宋江头脑中想着：我出身山东，生长郓城，学吏出身，结识了不少江湖上人，虽留得一个虚名，且过三旬之上，名又不成，利又不就，倒被文了双颊，发配来到这里。家乡中老父与兄弟如何得相见。在临风触目感恨伤怀的激情下，作了一首“西江月”词（注：唐诗、宋词、元曲，宋代“词”十分流行），便在餐厅白粉墙壁上挥毫写下：

“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧山丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口”。

再饮数杯酒后，酒兴更起，拿笔在“西江月”词后，又写四句诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”

写毕落款：郓城宋江作，五个大字。又饮了数杯，醉得踉踉跄跄回到牢里。

小说中虚构了一座在江州长江对岸叫“无为军城”的地方，查资料得知，北宋时现今九江长江对岸的湖北小池地域，在宋代属江州府行政管辖。该地住有一位名叫黄文炳的人，其在乡里为非作歹，是个闲在家里的“通判”。在宋代，通判其职能是和知州共同处理军政事务，并通过分权制衡和监督机制加强中央集权。而黄文炳是个阿谀谄佞之徒，心胸狭隘、嫉贤妒能，并且不仅在乡里害人，还一心想在仕途上往上爬，故而常过江来巴结蔡知府，讨个做官机会。

黄文炳在江州知府面前挑拨讲：宋江在浔阳楼题的诗是“反诗”。于是蔡知府派人捉拿宋江，宋江被捕后遭严刑拷打，只得招供，被关押在死囚牢里。戴宗想救宋江，便去梁山泊弄回一封假的书信回复，不料被黄文炳识破。

这样，戴宗因与宋江案有关也被一并判处死刑，两人五天后将被押往城里十字路口问斩。

需说明一点，北宋时朝廷很重视死刑犯人权，为避免冤假错案，被判刑者若行刑前喊冤就得立刻停止行刑，再换其他官员审理，临斩前犯人有三次喊冤及复审机会，因而冤假错案在北宋时期因此大大减少，这与小说中很快问斩的司法程序不同。

小说中问斩那天，宋江、戴宗二人先在公堂上每人被插上一个“斩”字牌，用芦席遮住脸部、背部，并用胶水刷头发梳成“鹁鸪角儿”（一种宋代发型，因顶部形似鹁鸪、下部似鸟身得名），各插一朵红绫纸花（作为行刑标识），再将犯人驱至“青面圣者”（古代传说中的狱神）案前，各吃一碗长休饭、永别酒，之后被押出牢门等待处斩。

问斩前，一些人手拿棍棒将宋江、戴宗团团围住，把宋江面南背北、戴宗面北朝南按在地上，只等午时三刻监斩官来开刀问斩。

事先早已商议好的江湖好汉们，已埋伏在刑场四周准备劫刑场救人。监斩官蔡九知府待午时三刻一到，便命令刽子手准备开枷问斩。此时早已埋伏在刑场四周的众好汉便立刻进行劫法场救人。在十字路口的茶楼上，李逵脱得赤条条的，双手握着板斧从楼上跳下来，先砍翻刽子手，再朝监斩官蔡九知府奔去，幸亏在官兵保护下，得以逃脱。

刑场东边，一伙化装成弄蛇丐者的阮小二、阮小五、阮小七、白胜及众喽啰，拿出尖刀，见官兵便杀；西边扮成使棍棒的一伙人，他们是燕顺、刘唐、杜迁、宋万及众喽啰大喊着杀将过来；南边的扮成挑担脚夫的朱贵、王矮虎、郑天寿、石勇和喽啰们，拿起扁担打翻官兵；北边装成客商的梁山好汉跳下车将车推过来，其中两个“客商”一个背宋江，另一个背戴宗，其余人用弓弩射杀官兵，或用石子打、用标枪进行劫法场。这伙人是晁盖、花荣、黄信、吕方、郭盛及一些喽啰。

劫完刑场救出人后，众人沿江州城走了五六里，到了浔阳江边，躲进一座名为白龙神庙的地方。此时阮氏三兄弟正打算过江取船，正好张顺率三只船，他站在船头上，手提一把明晃晃的五股叉，头上挽了个穿心髻点簪儿，下面跷起那条白绢儿棍，与大伙在白龙神庙会合，第二条船上有张横、穆弘、穆春、薛永及十余个庄客；第三条船上有李俊、李立、童威、童猛及几十个同伙。

这支“白龙神庙”队伍，总共一百五十余人，聚会后一起呐喊杀奔江州。

当时江州城里出动数千人马，马军当先，他们都是顶盔衣甲，全付弓箭，手持长枪，背后步兵簇拥，摇旗呐喊，杀奔而来。但经不住不要命的众好汉奋力拼杀，官兵大败而逃。

众人打败江州官兵后便来到穆太公庄上暂住。在暂住期间，宋江与众好汉商议，决定下一步去打“无为军城”，捉拿迫害他们的黄文炳。在庄上经薛永引见他们结识了“通臂猿”侯健，这侯健正好在无为军城里黄文炳家做衣服。

经商议，第二天三更两点为期，由侯家兄弟引领薛永、白胜去无为军城打探，等待听城外放起带铃“鹁鸪”，便叫白胜先扯一条白绢号带引到黄文炳家，这便是上城的去处。再由王矮虎、杜迁扮成丐者，在城门边董家庄上埋伏；史进在城下埋伏下去，杀掉守卫军士；李俊、张顺一伙在江上往来巡视、等候策应。

童威船上坐有：晁盖、宋江、花荣众人；燕顺、王矮虎、郑天寿等在张顺船上；戴宗、刘唐、黄信乘第二船；吕方、郭盛、李立在第三船上；穆弘、穆春、李忠在阮小七船上。只留下朱贵、宋万在穆太公庄上，看理江州城里消息。先让童威用一只打渔快船前去探路，让乐和、时迁、庄客分埋伏上船歇息，当晚众人都乘船前去无为军城。经这番精心策划，众人攻下无为军城，并在城内放火，而城内官兵已知这伙人在江州城的厉害而不敢有动作，这时江州城里可望见腾空而起的无为军城大火，天空都被映红。

此时已有人去江州城府衙报告失火一事，正在江州城的黄文炳见自己家所在地无为军城失火，便乘船赶回家一探究竟，这正中宋江一伙的擒他之计。在返回的船上的船夫正是梁山好汉一伙，见不妙黄文炳急忙跳船逃走，在江中被张顺从水底活捉，抓到穆家庄。最后作恶多端的黄文炳，被这帮江湖好汉用尖刀活剐至死，也算是“恶有恶报”。

经过宋江闹江州一系列事情发生，宋江已无退路，于是众好汉一行连同穆春、童威、童猛及穆太公和庄客离江州投奔梁山泊而去。

钱政（作者像）

【编后记】

本篇编者将其纳入《浔城故事》，而不是《九江文史》，因为《水浒传》中的这些章节，只是小说、故事，而不是历史。

编者当年读《水浒》，觉得最不可理解的就是：一个来自山东郓城县的乡巴佬贼配军，为什么在浔阳楼上灌了两杯黄汤后，竟能写出“敢笑黄巢不丈夫”这样的词句？——你只是个下层小吏，又有什么资格把自己当回事？现在想来，或许有两种可能：其一，江州的酒太上头了；其二，“帝王将相宁有种乎”这种平等主义思想，是中国文化中最独特的一部分，也是最无法被压制、最难被征服的灵魂。