这支军队清朝时入侵中国，因迷路在我国待了200年，如今加入中国

清朝的时候，有支从尼泊尔廓尔喀来的军队入侵了我国西藏。

战败撤退时，一支六百来人的骑兵分队迷了路。

谁也没想到，这一迷就让他们在咱们这儿待了两百年，最后还成了中国公民。

这段横跨两个世纪的故事，比不少电视剧剧情都曲折。

本来想先讲清朝军队多能打，但后来发现，这群迷路士兵的生存与转变，才是最值得说道的部分。

迷路的入侵者

1769年的时候，廓尔喀人推翻了尼泊尔当地的玛拉王朝，建了个沙阿王朝。

新王朝刚站稳脚跟就开始扩张，凭着锋利的廓尔喀弯刀和擅长山地作战的骑兵，一路打了不少地方。

他们盯上了北边的西藏，觉得这里富庶，防务又不算严实。

1788年，廓尔喀人找了个由头，说咱们给他们的食盐掺了假，收的税也不公平，直接带兵越过雪山，占了聂拉木、济咙这些边境要地。

过了三年，也就是1791年，他们又打了过来，还洗劫了后藏的扎什伦布寺。

这事儿传到乾隆皇帝耳朵里，皇帝当场就怒了，派御前大臣福康安带兵去平叛。

福康安带了一万七千精兵，赶路赶得特别急，六十天就从内地赶到了拉萨。

之后更是六战六捷，杀了四千多敌人，一直打到廓尔喀的都城阳布，也就是现在的加德满都。

廓尔喀人没办法，只能投降，还答应每五年朝贡一次，成了清朝最后一个藩属国。

就在清军班师、廓尔喀主力往南撤的时候，意外发生了。

一支六百人的骑兵分队在喜马拉雅的深山峡谷里跟大部队走散了。

当时山里全是冰川和雪岭，路都找不到，想回去根本不可能。

更不敢露面，怕被清军发现。

无奈之下，他们只能卸下盔甲，躲进了山林里。

谁能想到，这一躲就是两百年。

百年漂泊：没身份的“达曼人”

这群人躲进的地方叫吉隆沟，在现在的西藏日喀则市吉隆县。

这里全是雪峰和原始森林，前不着村后不着店。

刚到这儿的时候，他们只能住岩洞、搭草棚，靠打猎、挖草药换点糌粑吃。

怕暴露身份，跟当地的藏族牧民也只是偶尔接触。

就这么过了六十多年，他们慢慢学了藏语，也喝起了酥油茶，不少人还跟当地的藏族妇女成了亲。

他们的长相跟藏族人不一样，深眼窝、高鼻梁，有些后代还带着卷发，但随着通婚，这些特征也慢慢淡了些。

当地藏族人叫他们“达曼”，有的说意思是“骑兵的后裔”，也有人说其实是“外来铁匠”的谐音。

他们最惨的还是没身份，尼泊尔那边换了政权，根本不承认这些“失踪的人”；清朝也没接纳他们，毕竟当年是入侵者。

就这么着，他们成了没国籍的人。

没有土地，没有户籍，更没法上学。

只能靠着打铁、做木工，或者给商队当挑夫维持生计，成了雪域高原上“没根的手艺人”。

后来局势更乱了，十九世纪中叶开始，英国势力伸进了尼泊尔，到二十世纪初，尼泊尔成了英国的保护国。

政局换了一茬又一茬，他们回尼泊尔的希望彻底没了，而清朝后期自顾不暇，更没心思管这群散在边境的人。

就这么着，他们在中尼边境的山里“两边不靠”，足足漂泊了上百年。

身份落地：五星红旗成了定心丸

1951年西藏和平解放，人民解放军进驻了吉隆。

达曼人这才第一次见到不欺负老百姓的军队，解放军还帮他们挑水、看病、修路。

但他们还是不敢说自己的来历，只能悄悄在山口给部队指路，帮忙修修马鞍，换点粮食，慢慢攒着信任。

改革开放后，边境贸易火了起来。

达曼人铁匠手艺好，藏语也说得流利，成了中尼商队之间的沟通桥梁。

可没身份证的问题越来越突出，通关、孩子上学、看病都没法办。

上世纪九十年代末，吉隆镇几个达曼老人凑到一起，给县政府递了份申请书，要求加入中国国籍。

申请书里写的话特别实在：“我们在这儿生、这儿长，父辈也为这块地流了汗，想做守法公民，守着边疆。”

相关部门花了不少功夫，走访调研、查档案、溯源血统，最后认定他们是“藏族未识别支系”。

2003年5月，国务院批准了，给吉隆沟49户197个达曼人办了落户手续，正式纳入边民管理。

毫无疑问，这一天成了所有达曼人命运的转折点。

身份解决了，怎么让他们真正融入社会成了关键。

国家把达曼村列入了扶贫和兴边富民工程。

整村搬到了吉隆镇的河谷台地，每家都分到了180平方米带院子的藏式房子，水、电、宽带全通了。

村里建了幼儿园和小学，孩子们第一次用上免费教材，还能吃营养餐。

大家把打铁的手艺集合起来，成立了手工业合作社，做廓尔喀弯刀工艺品、藏式火炉这些东西，生意越做越好。

医疗也有了保障，全村都入了医保，六十岁以上老人还有高龄补贴。

到2020年，达曼村人均收入都到了一万二，跟2003年比翻了快十五倍。

现在的达曼人，年轻人藏语、普通话都流利，谈生意一点问题没有。

藏历新年会过，端午节也会包粽子。

村口的五星红旗跟经幡、风马旗一起飘着，特别显眼。

有个达曼青年跟记者说：“身份证上写着藏族，我们是中国公民。”

从入侵者到漂泊者，再到中国公民，达曼人走了两百二十五年。

他们的先辈带着私心打过来，却在迷路后被这片土地接纳；后代靠着勤劳和坚守，终于有了安稳的家。

如此看来，这片土地的包容从来不是空话，而国家的政策，更是给了这份包容最实在的支撑。

现在吉隆沟的杜鹃开得正红，铁锤敲铁砧的声音和教室里的读书声混在一起，这大概就是“此心安处是吾乡”最真切的样子了。