大理州鹤庆县剑川县弥沙乡弥新村入选省级历史文化名城、名村

近日

云南省住房和城乡建设厅

云南省文物局发布

《关于公布大理州鹤庆县等4个城（村、街）为省级历史文化名城、名村、街区的通报》

其中

大理州鹤庆县

剑川县弥沙乡弥新村

依托深厚历史底蕴

与独特文化价值

入选省级历史文化名城、名村

两地的入选

为当地文化遗产保护传承

与文旅融合发展增添了新动能

一起来了解

鹤庆县

鹤庆县位于大理州北部，地理优越、风景秀丽、历史悠久，是滇西北的重要门户，在这片2395平方千米的土地上，28万居民在此栖息，包含了白、汉、彝、傈僳、纳西等多个民族。

自汉代以来，历经南诏、大理国、元、明、清等多个历史时期，逐渐发展成为多元文化交汇的重要地区，其独特的地理位置和丰富的历史文化遗存，使其具备了申报云南省级历史文化名城的条件。

据《康熙鹤庆府志》记载，汉代以前，鹤庆是西南夷的一部分，西汉为叶榆县地，隋及唐出属尧州都督府，南诏设谋统部，宋大理国为谋统府，元宪宗三年设鹤州，元八年设鹤庆路，县名由此始，直至1949年成立鹤庆县人民政府。经过历代风雨变迁，在这座古城里，至今仍保存着许多历史文化遗产，古城内文庙、古建筑、古院落、古街林立，时光仿佛凝固，告诉我们这里自古就是文化繁荣、商贸发达的地方，让人可以感受到深厚的历史底蕴。

古道漫漫，马铃回响，昔日穿行在山间的马帮、驼队，为鹤庆商帮踩出了一条千古流传的道路。清道光年间，李恒春在鹤庆创办同心德商号，此后涌现出大小商号数百家，以同兴德、兴盛和、福春恒、恒盛公、庆昌和等大商号为首，使得鹤庆商帮文化就此兴起。不仅促进了民族地区商贸和手工业的发展，也为日后鹤庆的繁荣打下了根基。商帮文化、马帮文化和白族文化的交汇，印证了这里商贾必经的独特历史区位，也使这里成为了兵家必争之地。

1936年红二六军团长征过境，红军大破云鹤镇，在鹤庆黄坪镇、县城云鹤镇召开的两次会议，史称“鹤庆会议”。确定了“调虎离山，巧渡金沙江”的战略方针，突破了国民党的围堵，为北上会师迈出了重要一步，让鹤庆成为了英雄之地，孕育了黄洛峰、田林勋、蒋仲铭、李建尧等一大批英雄儿女。鹤庆也因此成为红色文化的重要发源地之一。

小锤叮当、岁月悠悠，见证着新华村的历史沧桑巨变，千百年来，走夷方的小炉匠沿袭着工匠遗风，铸就了当下的“中国银器第一村”。新华银器采用纯手工制作，以设计精美、工艺精湛而蜚声省内外，远销印度、尼泊尔等国。在叮叮当当的錾刻声中，在千锤百炼的淬炼下，一座名不见经传的小村，成为远近闻名的白族工匠村。在鹤庆，非遗文化丰富多样，传统手工艺、民间舞蹈、白族调等这些世代相传的民俗文化，为这座城市增添了独特的色彩，也让这座西南小镇的历史文化多姿多彩，成为了名副其实的文献名邦。

瑶台仙池，散落凡尘，鹤庆坝子大小龙潭星罗棋布，潭水清澈，四季涌动，造就了金沙江畔的“鱼米之乡”。伴随着雾气飘散，百鸟齐飞，山水云天浑然一体，让这里成为了遗落在人间的水乡泽国。潭水涟漪，逐光放彩，让泉潭湿地四季色彩变幻，如歌如梦，风韵无穷。历史留下的绝美芳华，造就了鹤庆深厚的底蕴，多元文化的交融，绘就了鹤庆多彩的历史，蜚声世界的银器技艺，铺陈出鹤庆未来的美好画卷。

鹤庆，历来人才辈出，经济活跃，长期是滇西北重要的政治、经济、军事、文化、教育等战略中心。明清两朝，鹤庆考中进士共有34人，其中点选为翰林5人。

明代，彭富引进抽铜铁、制针、铸锅等工艺，推动了鹤庆经济发展。杨轮册封琉琉成为云南重要的航海家，同时他也是弦歌派琴师，是全国有名的音乐家。清代有蒋宗汉、丁槐等抗法名将，还有赵鹤龄、杨金铠等文化名人，李恒春、舒金和等名商。近代有当过国民党中执委员的李宗黄，国民党云南省党部书记李耀廷，云南早期的革命先行者，红色出版家黄洛峰，老红军老将军田麟勋，抗日爱国献机义士、名商杨西园，滇缅公路的杰出贡献者王锡光，中国防化军事先驱李忍涛将军，儒商义商兰廷举，李岳嵩、李孟白、朱靖卿等，文化名人有宣伯超、王铁聋、杨天禄、黄毅中、李金玮等，他们的故居部分仍保存到现在，诉说着曾经的故事。

鹤庆作为一座历史浓厚的古城，具有丰富的历史文化资源。通过申报省级历史文化名城，进一步加强了对鹤庆历史文化遗存的保护，确保其历史风貌和文化特色得以传承和延续。

剑川县弥沙乡弥新村

弥新村位于弥沙乡东南部，坐落在弥沙河两岸，西靠象图乡，南邻洱源县，东接沙溪镇，北与弥沙乡大邑、东庄和西庄3个行政村山水相连。

弥新村历史悠久，据最早的文献记载，弥新村辖区内的弥沙井自唐朝开始产盐，距今已有一千多年历史，是盐马古道发源地之一。弥沙井在元、明、清几个朝代都设派盐大使（任巡检）大使署、巡检司、盐课司，属五井盐课提举司，弥沙盐井位列“母井”，曾统辖周边的乔后井、云龙拉井等“子井”，在盐马古道和盐业发展史上具有重要的历史地位。弥新村以弥井自然村为核心区域，村落形态和历史建筑保存完整，除特色民居风貌保持良好之外，也较好地保存了三圣宫、盐神母祠等盐马古道时期遗留的文物古迹，同时盐业的发展也带动文化的交融发展，传统白族农耕文化同儒道释文化融合，造就了丰富多样的民俗活动。

弥新村弥井自然村村落沿弥沙河两岸山地分布，村落内房屋依山而建，人们傍水而栖。根据《康熙剑川州志》记载 ，弥新村古时主要聚居地弥沙井分“东河沿，西河沿”，对照清康熙年间李苾在《滇南盐法图 ·弥沙井图》中所绘制的弥沙井，历经几百年弥新村落形态保存完整，至今不变。

村委会所在地村落内有3条南北向道路，东侧村落内一条道路为洱剑公路，另一条为东河岸沿河石板巷道；西侧村落内道路为石板巷道，错落有致的白族民居、幽深的古巷道整齐地分布在弥沙河两岸。东河沿和西河沿依山傍水住着上百户白族居民，青瓦白墙的白族民居错落有致地镶嵌在青山绿水间，村庄西部的山谷幽深静谧，古树、溪流点缀其间。

弥沙盐业的缔造者“盐神母”的传说在村里流传不息，每年农历四月八的时候，村民都要到村西山顶上的百花潭迎接“盐神母”，并举行丰富多彩的民俗文化活动，有耍牛、耍龙、耍狮、打渔、砍柴及三弦情歌对唱、戏曲等文艺表演 ，渔樵耕读的文化习俗一直延续至今。在历史的长河中，随着盐业的发展，随着人口的往来和马帮的流动，本土文化同外来文化的交流越发密切，佛教、道家和儒家思想先后传入弥沙井，儒道释三家汇聚并同本土民俗文化融合发展，形成了中原文化、藏区文化、白族本土文化和宗教文化融合的独特地域文化。

弥沙井作为盐马古道时期的产盐重镇，除了受白族文化的影响，当地民居吸收借鉴了中原汉文化、吐蕃文化，同时建筑在有限的空间内要满足生产和生活的需要等因素，导致民居同剑川传统建筑略有不同。传统民居以“一颗印”“两房一耳”“三坊一照壁” 的院落式为主，院内多种植果树花草，生活环境悠然闲适。

弥沙井在历史的发展中变迁，因盐业的变革，1956年弥沙井的制盐史也随着时代落幕。虽然村内“大使署”“巡检司”“盐课司”遗址早已经改建，城隍庙遗址上盖起了希望小学，但弥新村弥井自然村村落形态完整地保存下来，此外五里坡、三圣宫、盐矿洞、新建昭应寺碑、改建龙神祠碑、西铭山火葬墓群等历经沧桑的遗址也被较好地保存下来，见证着弥沙井的盐业发展史。2013年弥新村弥井村被住建部列为第二批中国传统村落。

弥新村凭借其完整的传统格局、深厚的盐业文化底蕴以及独特的建筑风貌，生动诠释了历史文化名村的深厚内涵与保护价值。

来源：大理州住房和城乡建设局